青年大学生赋能广西少数民族村落铸牢中华民族共同体研究

一、大学生是铸牢中华民族共同体的文化传承力

文化认同是铸牢中华民族共同体意识的深厚精神根基，民族文化的传承与创新则是维系文化认同的关键路径。大学生群体凭借系统扎实的专业知识储备与敏锐的创新思维能力，成为挖掘、保护和活化广西少数民族文化的重要力量，在推动民族文化传承中不断强化各民族对中华民族共有精神家园的归属感与认同感。

的大学生深入百色市德保县开展文化传承工作，实现了艺术性与实践性的深度融合。他们不仅对壮族织锦的传统纹样、编织技法，以及壮族传统歌舞的表演程式与文化寓意进行了田野调查式的系统记录，更借助民族学、文化人类学的研究方法，深入挖掘这些文化形式中蕴含的“团结互助”“天人和谐”等与中华优秀传统文化相通的价值内核。这种从“技艺记录”到“价值提炼”的升华，使民族文化不再是孤立的“地域符号”，而是中华民族多元一体文化格局的有机组成部分，为各民族共享的精神家园增添了丰富内涵。

在文化传播层面，大学生巧妙运用新媒体技术，构建起“民族文化传播矩阵”。他们通过短视频生动解构传统技艺，用直播真实还原民俗活动，以图文深入解读文化内涵，使壮族“三月三”、史诗《布洛陀》等文化符号成功突破地域限制，成为学术界研究民族文化融合的珍贵样本，也为社会大众认知民族文化打开了一扇明亮的窗口。更值得注意的是，他们探索建立的“少数民族文化数字档案库”，借助数字化技术打造了线上的“村史馆”，让濒危文化遗产得以永久保存并广泛传播。这不仅为文化传承提供了丰富的学术资源，更让当地群众在看到本民族文化被系统保护、广泛认可的过程中，极大地增强了文化自信，进而深化了“本民族文化是中华民族文化重要组成部分”的认知，为铸牢中华民族共同体意识筑牢了坚实的文化根基。

然而，广西的少数民族文化远不止于壮族。在桂林龙胜各族自治县，大学生深入瑶族村落，挖掘瑶族服饰和民间信仰背后的文化内涵。瑶族刺绣以其复杂的针法和鲜明的图案著称，但许多传统技艺面临失传的风险。大学生在记录过程中，发现语言障碍和老艺人配合度低是主要挑战。为克服这些困难，他们采用图片和视频的非语言记录方式，同时邀请瑶族年轻人参与翻译和沟通。最终，他们不仅成功保存了大量珍贵的瑶族文化资料，还带动了当地年轻人重新关注本土文化。

与此同时，在三江侗族自治县，大学生聚焦侗族大歌这一联合国非物质文化遗产。他们深入侗寨，用音频和视频技术完整记录侗族大歌的演唱场景，并将这些资料整理成数字化资源库，供学术界研究和公众了解。在此过程中，他们还注意到侗族大歌的传承困境——年轻一代对学习大歌缺乏兴趣。为此，他们组织了侗族大歌进校园活动，为小学生设计趣味课程，让孩子们通过唱歌、画画了解侗族大歌的魅力。这种从记录到传承的实践，不仅保护了侗族文化，还激发了新一代的民族自豪感。

二、大学生是铸牢中华民族共同体的教育助力

教育是培育共识、塑造观念的基础性工程，更是铸牢中华民族共同体意识的关键载体。大学生以支教主题活动为纽带，将知识传授与价值引领有机结合，为广西少数民族村落的教育注入了源源不断的动能，在提升教育质量的同时，推动中华民族共同体意识融入青少年成长的全过程。

在百色市德保县的支教实践中，大学生精心构建了“基础学科 +民族文化+ 共同体意识”的三维教学体系。在语文、数学等基础学科教学中，他们巧妙融入民族团结元素：讲解课文中的“家国情怀”时，结合当地各民族共同抵御外侮的感人历史故事，让学生在历史的长河中感受民族团结的力量；教授数学应用题时，设计“各族群众合作修路”“多民族家庭共庆回娘家”等贴合生活实际的场景，引导学生在解决数学问题的过程中，潜移默化地理解“各民族休戚与共”的深刻道理。

特色课程的设计更是充分彰显了“文化育人”的教育理念。在非遗手工课堂上，学生在学习织锦技艺的同时，对比汉族刺绣、苗族银饰的工艺特点，发现其中共通的“吉祥寓意”符号，从而理解“各民族文化相互借鉴、多元一体”的文化特征；民族体育课堂上，抛绣球、板鞋竞速等项目不仅锻炼了学生的体能，更通过“跨民族组队”的规则设计，让学生在团队协作中切身体会“团结方能获胜”的集体意识；“我为民族画像”活动中，引导学生细致观察不同民族服饰、习俗中的共性与个性，培养他们“尊重差异、包容多样”的共同体思维。这些精心设计的教学实践，将抽象的“共同体意识”转化为具象的文化体验，使青少年在成长的道路上自然形成“中华民族一家亲”的深刻认知，为铸牢中华民族共同体意识培育了坚实可持续的人才基础。

在三江侗族自治县的支教实践中，大学生进一步丰富了教学内容，加入了民族音乐欣赏和民族文学阅读课程。在音乐课堂上，他们带领学生欣赏侗族大歌、壮族山歌等多种民族音乐形式，分析其中的旋律特点和文化寓意；在文学课堂上，他们选取了侗族神话故事、壮族民间传说等素材，引导学生感受不同民族文化的独特魅力。这种多元化的教学设计，不仅拓宽了学生的文化视野，更增强了他们对中华民族多元一体文化的认同感。

然而，在实践过程中，大学生也遇到了一些挑战。例如，在强调民族特色课程时，部分学生的基础学科成绩有所下滑。为解决这一问题，他们调整了教学策略，将民族文化融入基础学科教学，如在语文课上结合民族故事进行写作练习，在数学课上设计民族风情的应用题。这种融合式教学既保证了学科知识的学习，又突出了民族文化的教育功能，取得了较好的效果。

三、大学生是铸牢中华民族共同体的社会融合力

各民族交往交流交融是铸牢中华民族共同体意识的必由之路，而大学生以其独特的中介性身份，在广西少数民族村落中积极搭建起跨民族、跨代际的互动桥梁，有力推动形成了“共居共学、共建共享、共事共乐”的社会融合良好格局。

在百色市德保县的社会参与实践中，大学生通过“嵌入式”实践充分激活了村落的团结潜力。他们协助村委会修订“村规民约”时，巧妙地将“民族团结”条款与屯长管理制度相结合，既尊重本土治理的宝贵智慧，又强化了“各民族平等相待”的现代理念；参与乡村建设时，在保留壮族干栏式建筑特色的基础上，精心规划了“民族团结广场”“多民族议事厅”“民族同心亭”等公共空间，为各族群众提供了常态化互动的优质平台。在日常交往中，大学生更是创造了丰富多样的交融场景：组织“民族故事汇”“乡村夜话”，邀请各族老人深情讲述互助共生的往事，让年轻一代深入了解村落中各民族“你中有我、我中有你”的深厚历史渊源；发起“共筑团结墙”活动，广泛收集各族群众对“美好生活”的热切期盼，用彩绘的形式生动呈现“各民族共同奋斗”的美好愿景；在农忙时节组织“互助小分队”，带动各族村民互帮互助，将“民族团结”从理念转化为生产生活中的实际行动。这些生动的实践打破了地域与民族的隔阂，使“中华民族共同体”从政治话语转化为村民日常的生活体验，推动形成了“心往一处想、劲往一处使”的和美乡居氛围，让乡风文明成了村屯百姓的一致追求和共识。

在桂林龙胜各族自治县，大学生通过组织跨民族的乡村文化节，进一步促进了各民族的交往交流。活动中，他们设置了民族歌舞表演、传统技艺展示、民族美食分享等多个环节，吸引了各族村民广泛参与。通过这种活动，村民不仅有机会展示本民族的文化特色，还能深入了解其他民族的习俗和传统，增进了彼此的理解与认同。

在社会融合实践中，大学生还注重解决实际问题。例如，在修订村规民约时，他们发现传统“寨老调解”制度与现代法治观念存在一定的冲突。为平衡两者，他们邀请法律专家为村民讲解现代法律知识，同时保留“寨老调解”制度中合理的内容，最终形成了融合传统与现代的村规民约。这种兼顾各方需求的做法，赢得了村民的广泛认可。

四、构建大学生赋能广西少数民族村落铸牢中华民族共同体意识长效机制

铸牢中华民族共同体意识是新时代广西发展的重要课题，而大学生在广西少数民族村落的实践活动，正是这一命题的生动实践。他们在文化传承、教育培育和社会融合等方面的探索，为民族地区提供了宝贵的经验。然而，实践的短期性、对外部资源的依赖等问题，限制了这些经验的持续性和可复制性。要解决这些问题，需要从政府、高校以及大学生自身等多主体入手，构建长效机制。

（一）政策引导，激发长期扎根动力

政府在推动大学生长期参与民族地区建设中具有不可替代的作用。首先，政府应通过政策激励，为大学生提供扎根民族地区的动力。例如，可以设立专项补贴，对长期参与少数民族村落建设的大学生给予经济支持，减轻其经济压力。同时，建立荣誉机制，对在民族地区做出突出贡献的大学生给予表彰和奖励，如颁发“民族团结贡献奖”等，增强他们的荣誉感和成就感。

更重要的是，政府应将大学生的实践经历纳入教育和职业发展体系。例如，与高校合作，将大学生在少数民族村落的长期实践与学分挂钩，甚至作为未来就业、深造的加分项。这不仅能激励大学生长期扎根民族地区，还能让他们在实践中获得实实在在的收益，从而增强其内在动力。

此外，政府还应加强与高校和少数民族村落的协作，建立大学生实践的长期规划。例如，制定年度实践目标，明确大学生在文化传承、教育培育和社会融合等方面的具体任务。通过政策引导，政府可以为大学生提供持续的实践机会，确保他们的努力能够产生长期影响。

（二）整合资源，提供实践支持

高校作为大学生的培养基地，在支持其参与民族地区建设方面具有丰富的资源和优势。首先，高校应整合学术资源，为大学生提供实践指导。例如，成立实践导师团队，由相关领域的专家学者组成，为大学生提供文化传承、教育培育等方面的专业指导。同时，高校可以开设与民族地区发展相关的课程，如少数民族文化研究、社区发展等，帮助大学生在理论学习的基础上更好地开展实践。

其次，高校应加强与少数民族村落的合作，为大学生提供实践平台。例如，与村落建立长期合作关系，定期组织学生开展实践活动。高校还可以与村落共同设计实践项目，如帮助村落建立社区文化活动中心、设计民族文化传承的长期规划等。通过这些项目，大学生不仅能够完成实践任务，还能直接为村落带来益处，从而提升实践的内生动力。

此外，高校还应建立实践反馈机制，确保大学生的实践成果能够得到有效应用。例如，定期组织学生分享实践成果，并邀请村落居民参与反馈。通过这种互动机制，大学生能够更好地了解村落的需求，调整实践方向，从而提高实践的有效性。

（三）内生动力，推动持续实践

大学生作为实践的主体，其内生动力是解决问题的关键。首先，大学生应树立长期服务民族地区的理念。通过参与实践活动，他们能够深入了解少数民族村落的文化和生活，增强对民族地区的认同感和责任感。这种认同感和责任感能够转化为内在动力，推动他们持续参与实践。

其次，大学生应加强自我学习和能力提升。在实践中，他们需要不断学习和掌握相关知识和技能，如广西少数民族村落语言、文化传承方法等。通过自我学习和能力提升，大学生能够更好地适应实践需求，提高实践效果。

此外，大学生还应建立团队合作机制，增强实践的协同性。例如，组成实践团队，定期分享实践成果，并接受村落居民的反馈。通过团队合作，大学生能够相互支持、相互激励，共同推动实践的持续开展。

结语

广西少数民族村落铸牢中华民族共同体意识需要多元主体的积极参与和长期努力。政府通过政策引导，高校通过资源整合，大学生通过内生动力，共同构建长效机制，推动民族地区的发展。这不仅是对大学生实践的优化，更是对民族地区未来发展的深远贡献。