赵佗文化润童心 千年文脉续新章

在《知之深 爱之切》一文中，习近平总书记深刻地写道：“要热爱自己的家乡，首先要了解家乡。深厚的感情必须以深刻的认识作基础。唯有对家乡知之甚深，才能爱之愈切。” 这几句话，如同穿透时光的光束，清晰照亮了我们与家乡之间那条看不见却早已深扎心底的情感纽带 —— 它藏在我们脚下的土地里，藏在代代相传的故事中，更藏在那些从家乡走出去、又为家乡留下不朽印记的先辈身影里。

当我们漫步在赵佗公园的青石板路上，指尖掠过碑刻上的斑驳字迹，恍惚间，两千年前的风似乎正从时光深处吹来：那风里，带着中原农耕文明的儒雅厚重，也裹着岭南水乡的温润绵长。而这两股气息的交融，正源自一位从我们家乡走出的历史巨人 —— 赵佗。

赵佗出生于秦时东垣县，后汉高祖刘邦改为真定，今属石家庄辖。这位从石家庄走出去的历史巨人，用一生书写了跨越南北的文化传奇。今天，请让我们一起翻开时光的卷轴，聆听属于赵佗、属于我们家乡的故事。

一、一封书信牵起的文化情缘

2001 年的春天，兴华小学四一中队的队员们踩着杂草走进这片土地时，不会想到，他们稚嫩的笔尖将撬动一段沉睡的历史。

当 “封建迷信小庙林立、文物古迹荒芜凋敝、保护与活化家门口文化迫在眉睫” 的信装进信封，寄往河北省文物局时，这封带着孩童赤诚的信笺，竟成为唤醒文化记忆的钥匙。时任省文物局副局长张立柱先生以《向文物保护小使者致敬》为题队员们回信，字里行间满是对少年担当的肯定。正是这份跨越年龄的担当，促成了2006 年落成的赵佗公园，从此成为我们触摸历史的精神家园。

二十载光阴流转，今天我们依然站在同一片土地上，续写着守护文明的约定。

二、三个 “二” 里的千年人生

少年赵佗成长于战国末期的赵国，燕赵文化的慷慨风骨深深烙印在他身上。他的传奇可用三个 “二” 丈量：

两度出征岭南：

秦朝在统一六国后，于公元前 219 年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将，率五十万大军南征百越。《淮南子》记载，越人 “入丛薄中，与禽兽处”，秦军因水土不服、粮道受阻而惨败，屠睢战死。七年后（公元前 214 年），秦朝调整策略，以任嚣为主将、赵佗仍任副将，再次南征百越。此次出征因战术得当、准备充分，最终大获全胜，岭南地区（今广东、广西及越南北部一带）正式纳入秦朝疆域，成为秦帝国版图的重要组成部分。

两次临朝和两度归汉：

秦末天下大乱时，南海郡尉任嚣临终前嘱咐赵佗：“秦为无道，中原扰乱，番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。” 赵佗审时度势，封锁关隘，稳固岭南局势。后于公元前 204 年，在岭南地区建立南越国，自称 “南越武王”，定都番禺。他以非凡魄力，在乱局中开辟一方安定，为岭南的开发与发展，开启新篇，成为岭南历史进程中关键一笔。这是赵佗第一次临朝称王。

刘邦建立汉朝后，于公元前197 年北上攻克东垣，改东垣为“真定”，取“真正安定”之意。当得知东垣人赵佗在岭南为王时，刘邦派大夫陆贾持诏南下，封赵佗为“南越王”。赵佗以国家统一大业为重，接受封号，奉汉称臣，在岭南建立了具有民族区域自治特色的政权。这是赵佗第一次归汉。

后高祖去世后，吕后当政，汉朝禁止向南越输出铁器与牲畜，赵佗愤而称帝，号 “南越武帝”，这是他第二次临朝称帝。

公元前 179 年，汉文帝继位，仍派陆贾再次出使南越国，赵佗再度归汉。其中汉文帝为安抚赵佗，在陆贾出使前先派人修复赵佗先人墓，并派人守墓、定时祭祀，赵佗回复汉文帝的书信《报文帝书》被称为“岭南史上第一文”。这是第二次归汉。

两次称帝和两度归汉既是秦末乱世的自保之举，更是中原文化在岭南的倔强生长 —— 当他教越人 “习汉字、耕农田、行汉礼” 时，分明是把真定故里的文脉，种进了五岭以南的土壤。

三、文明星火里的永恒光芒

赵佗在政治经略、军事开拓、文化传播、经济发展及国家统一维护等领域的卓越贡献，跨越千年仍被后人深切称颂，其功绩如不灭星火，照亮了中华文明南北交融的壮阔道路。

赵佗治理南越，把中原地区先进的经济、文化、军事、政治、思想、农业、冶铁业、手工业技术等带入百越，教他们畜牧、农耕、结网捕鱼、凿井灌田、纺布、织布、染布，授他们先进的生产技术，尤其是铁器的使用等，改变了当地刀耕火种、山林而居的原始生产生活方式。

赵佗治理南越，非常重视“以诗书而化国俗”，大力提倡兴教办学，教育越人“习汉字，学礼仪”，从而使“蛮夷渐见礼化“。迅速推动岭南地区文化的发展和社会进步。《粤记》曰：“广东之文始尉佗。”

赵佗治理南越，推行“和辑百越”政策，尊重越人习俗，提倡汉越平等，并任用越人参政，促进了汉越民族的融合，最早谱写了华夏一统 “和而不同” 的文明史。他还倡导“汉越通婚”，让赵氏家族的女人带头与越人联姻，开创了中原汉族与岭南少数民族的自然融合，为后世岭南的繁荣奠定了根基。

赵佗的实践不是对传统的被动承袭，而是以敢闯敢干的魄力，将先进文明与地方实际深度结合。

四、少年肩头的文化担当

同学们，当我们在赵佗公园的碑刻前驻足，当我们在课堂上诵读《报文帝书》，是否听见历史在呼唤？

回溯过往，1949 年3 月25 日，毛主席在从西柏坡前往北平“进京赶考”的路上与曾生将军谈到赵佗。新中国建立后，毛泽东在广州视察时，曾风趣地称赵佗是" 南下干部第一人"。

这不仅是对他 “将中原文明播撒岭南” 的肯定，更是对我们的启示：文化传承从不是故纸堆里沉睡的文字，而是脚下土地的温热，是少年人敢闯敢为、善作善成的勇气。

2025 年学校正式成立“赵佗中队”，授旗仪式上乔校长向中队员们提出几点希望： 希望大家以赵佗为榜样，学习他的足智多谋、英勇无畏和坚韧不拔。当遭遇困难时，能如他一般毫不退缩；在追逐梦想的道路上，能像他一样披荆斩棘，奋勇向前。

仪式落幕，一场跨越二十年的 “文明对话” 悄然开启。2001级四一中队的优秀队员们，以 “文物保护初代使者” 的身份重返母校，与如今赵佗中队的 “文物保护小使者” 并肩而立。当年带头给文物局写信的班长动情说道：“二十年前，我们用稚嫩的肩膀守护故土；今天，轮到你们让文化‘活’起来、让故事‘说’出来。”两代红领巾的身影，在赵佗画像前轻轻重叠 —— 这一幕，恰如一卷缓缓展开的文明传承长轴，将责任与使命静静传递。

这便是文明传承最动人的模样：从千年前赵佗跨越南北的开拓，到二十载间少年的接力，再到今天我们接过的 “赵佗中队” 旗帜，每一代人都在用自己的方式，让古老的文明焕发新的生机。

愿我们每一位兴华学子，都能成为合格的 “文明摆渡人”：让真定的风，带着千年的故事，永远吹向岭南的春天；让赵佗敢闯敢干、善作善成的精神，在我们的校园里，伴着每一届少年的成长，不断长出新的年轮。