从窑洞音符到平安哨声

在革命圣地延安，有两所“鲁艺”跨越时空，交相辉映。一所是诞生于1938 年的鲁迅艺术学院，以文艺为枪，点燃革命的火种；另一所是扎根基层的鲁艺派出所，以守护为名，续写为民的篇章。从窑洞中的艺术摇篮到街巷间的平安堡垒，变的是时代使命，不变的是“扎根人民、服务人民”的精神内核。

1938 年 4 月，鲁迅艺术学院在延安宣告成立。彼时的中国，山河破碎，战火纷飞。毛泽东同志亲自题写校训“紧张、严肃、刻苦、虚心”，并在成立大会上指出：“要在民族解放的大时代去发展广大的艺术运动，在抗日民族统一战线方针的指导下，实现文学艺术在今天的中国的使命和作用。”没有现成的校舍，师生们就自己动手挖窑洞；缺乏绘画纸张，就用边区自制的马兰纸；没有乐器，就用缴获的军号、自制的胡琴替代。艰苦的条件没有磨灭他们的创作热情，反而激发出更旺盛的艺术生命力。

鲁艺师生始终与人民血脉相连。1942 年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，鲁艺掀起了深入群众、扎根生活的创作热潮。为创作歌剧《白毛女》，贺敬之、丁毅等主创人员走遍晋西北农村，收集民间传说与民歌素材，将“白毛仙姑”的故事改编成控诉旧社会的经典之作。1945 年 4 月，《白毛女》在延安首演，当“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的呐喊响起，台下的战士们握紧了拳头，老乡们流下了悲愤的泪水，这部作品成为唤醒民众、鼓舞斗志的精神武器。

在音乐创作领域，马可深入陕北农村，收集整理了大量民歌民谣，在此基础上创作出《南泥湾》。欢快的旋律、朴实的歌词，生动展现了八路军战士垦荒屯田、自力更生的精神风貌，让“自己动手，丰衣足食”的信念传遍边区。冼星海与光未然合作的《黄河大合唱》，更是在鲁艺的窑洞里诞生。冼星海仅用六天六夜，就完成了这部气势磅礴的不朽之作。激昂的旋律如同黄河的波涛，激发起中华儿女抵御外侮的坚定决心。

鲁艺的美术工作者同样用画笔为抗战助力。古元在老乡家的土炕上，创作出木刻版画《减租会》，以简洁有力的线条，描绘出农民与地主进行减租斗争的场景；彦涵的《当敌人搜山的时候》，刻画了群众机智掩护八路军伤员的动人画面。这些作品通过边区的“墙头画展”“集市展览”，让不识字的老百姓也能读懂抗战的意义。

鲁艺不仅是创作的高地，更是人才的摇篮。从这里走出的千余名师生，带着文艺的火种奔赴抗日根据地和解放区。他们在战火中创作，在硝烟里演出，将《兄妹开荒》《夫妻识字》等充满生活气息的作品带到群众身边，让文艺真正成为发动群众、教育群众的利器。

时光流转，鲁艺精神的火炬传递到了新时代的鲁艺派出所民警手中。在辖区的街巷里，民警们用脚步丈量民情，用行动践行承诺。面对群众的急难愁盼，他们不是简单的“执法者”，而是贴心的“守护者”：帮助走失老人找到家人时的耐心安抚，调解邻里纠纷时的春风化雨，反诈宣传时挨家挨户的苦口婆心……这些看似琐碎的日常，恰如鲁艺先辈用文艺作品温暖人心，民警们用点滴服务传递着为民情怀。他们把值班室变成“暖心警务会客厅”，将警务工作融入家长里短，让“平安哨声”与“群众笑声”交织成新时代的和谐乐章。

鲁艺精神与鲁艺派出所的实践，都在回答同一个命题：如何让精神力量转化为服务人民的生动实践？鲁艺师生用文艺作品唤起民众觉醒，鲁艺派出所民警用行动筑牢平安防线，二者殊途同归。鲁艺派出所将“枫桥经验”与鲁艺精神结合，创新“一传、二优、三精准、四服务”工作法，用陕北说书、民歌对唱的方式来反诈宣传；设立“鲁艺平安直播间”，用群众喜闻乐见的形式普及法律知识。这正是对鲁艺“从群众中来，到群众中去”理念的创造性转化——文艺工作者用作品凝聚民心，人民警察用守护温暖民心，本质上都是在践行“全心全意为人民服务”的初心。

今天，站在新的历史方位，鲁艺精神从未过时。它提醒我们：无论是艺术创作还是社会治理，唯有深深扎根人民，才能获得源源不断的生命力。鲁艺派出所的民警们，既是平安的守护者，更是鲁艺精神的传承者，他们用警徽的光芒照亮群众的幸福路，用实际行动证明：精神的火炬，永远在为民服务的实践中生生不息。

传承鲁艺薪火，赓续红色血脉，唱响服务群众最强音。让我们致敬鲁艺精神，致敬每一位在平凡岗位上践行初心的奋斗者。因为正是这些看似平凡的坚守与传承，汇聚成推动时代前进的磅礴力量！

谢谢大家！