“Z 世代”与主流媒体文化传播的双向互动

如果说千禧一代是“数字先驱”，那么 Z 世代则是第一代真正意义上的“数字原住民”。他们伴随互联网共同成长，正逐渐成为影响世界的重要力量。截至2022 年12 月，我国短视频用户规模已达10.12 亿。在这个“全员媒体”时代，青年成为其中最活跃的群体。面对短视频用户持续增长的趋势，主流媒体亟需探索如何以“年轻化表达”传递正能量，掌握吸引青年群体的“流量密码”。

近年来，Z 世代青年已成为国际传播中不可忽视的关键群体甚至重要力量。作为国际传播的“国家队”，如何发挥自身优势，深入解读全球“Z 世代”的群体特征与发展趋势，并构建相应的叙事体系？以融媒体栏目《权视界》为实践载体，探索针对 Z 世代青年的精准传播，借助他们的独特视角弘扬主旋律，推动年轻人从“受众”转变为主旋律内容的“创造者”与“传播者”，努力破解Z 世代传播的“青春密码”。

“Z 世代”概念界定及群体特征

1.“Z 世代”的概念界定

“‘Z 世代’（即 Generation Z）的说法最早源自西方国家，在美国和欧洲的流行用语中有‘X、Y、Z 世代’的说法，此种分类能够帮助学者更好地考察不同世代在文化层面的差异。”1“Z 世代”通常指出生于1995 年至2009 年间的人群，他们也常被称为“网生代”“互联网世代”或“二次元世代”。据国家统计局数据，我国Z 世代人口规模约2.64亿，占总人口比重约 20%. 。这一庞大群体与祖国共同成长，见证国家发展进程中的重大历史事件，因而呈现出不同于其他代际的鲜明特征。

2.“Z 世代”的群体特征

“作为与互联网相伴而成长起来的一代新人，“Z 世代”在全球数量极为庞大，成长的环境和接受的影响，迥异于之前所有世代中的人群。”2“Z 世代”在互联网中获取信息，面对外来文化更加开放，在传统文化与网络文化的双重浸润下，形成了如下特征：

3. 社会责任感强，国家认同感强

随着国家经济与教育水平的持续提升，Z 世代普遍接受良好教育，具备较高的文化素养与知识水平，因而天生具有较强的社会责任感。在接触国际互联网平台的过程中，面对其他国家对中国的不实信息，Z 世代主动承担责任，积极在网络上予以澄清和正名。

同时，他们的社会责任感与国家认同，源于中国高速、高质量发展所带来的自信。“‘Z 世代’群体的成长发展时期正好与中国的飞速发展时期重合，因此‘Z 世代’群体也是中国崛起的切身经历者，北京奥运会、中华人民共和国成立70 周年、中国共产党成立100 周年等重大事件，塑造了他们对中华文化的自信以及对自己国家民族的认同。

4. 崇尚文化消费，注重消费体验

Z 世代倾向于文化消费，愿意为知识付费，国风、国潮、国货成为其消费首选。他们注重文化体验与消费感受，不仅是内容的消费者，也是内容的生产者，活跃于B 站、抖音等平台。于他们而言，消费不仅是满足需求，更是一种生活方式的表达。个人喜好、心理特质和消费意识共同影响其消费潮流。与其他世代注重商品实用价值不同，Z 世代更关注商品背后的文化与内涵，如汉服、影视文化、茶文化等。这些蕴含深厚文化底蕴的商品，使他们在消费的同时丰富精神世界。

5. 坚定文化自信，弘扬中华文化

Z 世代在国家发展进程中深切感受到中华五千年文明的历史底蕴。各类电视节目与短视频持续弘扬优秀传统文化，如《中国诗词大会》展现古代诗词之美，《舌尖上的中国》呈现美食文化，《典籍里的中国》传递中国精神。短视频领域也涌现出李子柒、房琪、丁真、柳青瑶等博主，积极宣传中国文化、美食与风景。在这样的文化氛围中成长，Z 世代坚定文化自信，主动传播中华文化。

6. 乐于彰显个性，强调群体认同

互联网为每个人提供了表达观点的平台，Z 世代在其中逐渐形成独特个性。他们思想前卫、崇尚创新、乐于表达，通过在网络中积累粉丝、经营个人账号，甚至成为KOL（关键意见领袖），从而获得更多关注与社会资本。尽管强调个性，Z 世代并不排斥合群，他们倾向于选择志同道合的社群，在其中发挥作用，寻求群体认同与精神满足。

二、主流媒体文化传播的新趋势

传统主流媒体在内容宣传与文化传播中，往往忽视视频的趣味性，尽管内容扎实，却难以取得理想传播效果，容易出现“效果＜形式”的困境。《权视界》作为中国外文局中东欧与中南亚传播中心（人民画报社）推出的首档青年栏目，已在视频号、B 站、快手、小红书、人民号等平台上线（账号名称：权视界YoungWave）。其定位独特、内容优质，曾获 B 站资讯区首页置顶推荐、人民日报视界客户端精选推荐，相关话题“非遗传承算是被他玩明白了”登上快手热榜，传播效果显著。作为主流媒体栏目，《权视界》以独特访谈风格脱颖而出，尝试突破传统传播局限。

该栏目以“体验 + 对谈 + 互动”的方式深入聚焦嘉宾，打破传统采访模式，以轻松聊天式的非结构化访谈拉近与观众的距离。节目元素丰富、镜头语言多样，既使观众从多维度认知有态度的个体，也为不同职业青年提供展示平台。主持人与嘉宾的双向互动增强了节目可看性，探索了主流媒体文化传播的新路径。

1. 选题多样与正向化

为提升内容可信度，传统主流媒体多邀请专家或权威人士作为受访对象，但枯燥的知识与话题难以吸引Z 世代。《权视界》在选题上既坚持主流站位，也注重人物多样性。目前受邀嘉宾涵盖多个领域，均具备深耕经验与明确身份，如青年非遗传承人郎佳子彧、国风音乐制作人柳青瑶、“铁人三项”冠军王天宇等。他们兼具专业性与跨界特质，紧扣时代发展、文化传承与热点话题，容易引发Z 世代的观看兴趣。

“‘Z 世代’是伴随着互联网成长起来的一代，所以其能更多且更便捷的接触智能终端设备，并且极容易受互联网信息影响。他们带个人主观倾向去接触的互联网信息，往往会对他们的价值观念、生活态度与行为模式产生重要的影响。”4 因此，受访对象的选择对“Z 世代”尤其是青少年的成长极为重要，受访对象的成长经历、职业经历、三观取向等都会经由视频给予受众一定的价值导向。

首期节目邀请“面人郎”第三代传人郎佳子彧，他具有典型 Z 世代特征。拥有北大硕士学历的他未选择专业对口行业，而是深耕“面塑”这一非遗文化。郎佳子彧将传统技艺与 3D 扫描等新技术结合，并把热门 IP 形象融入面塑创作，真正使这一传统手艺进入大众视野。他在节目中表达了对面塑的热爱，并鼓励观众“不要给人生设限”，既传播了非遗文化，也展现了个人价值追求。

2. 传播内容时代化

“与时俱进”是中华文化历久弥新的关键。在不同时代，优秀传统文化均展现出强大生命力，并持续焕发新的精彩。《权视界》中的嘉宾，如跨界京剧演员刘振、国风音乐制作人柳青瑶，作为年轻一代，都在各自领域致力于传统文化的创造性转化与创新性发展。

“党的二十大报告指出，教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。”5《权视界》在视频制作中紧密结合时代发展。例如，资深机器人玩家罗钦顺创新本土机器人教育，以科技激发青少年创造力。他将“科技制造”提升为“科技创造”，把科技教育融入青少年学习，从基础抓起，培养其思维、逻辑与创新能力。

主流媒体视频内容在传播中具有导向作用，创作符合时代特征、群众喜闻乐见的内容，是主流媒体必须解决的核心问题。

3. 视频节奏轻松化

为打破与受众之间的“第四堵墙”，改变主流媒体过于严肃的刻板印象，《权视界》通过“体验+对谈+互动”的方式与嘉宾深入交流。记者通过亲身体验拉近与受访者的距离，也让观众感受“体验项目”的趣味，使节目更“接地气”。

采访中，记者以轻松幽默的交流方式淡化传统访谈的严肃感，运用Z 世代熟悉的“网络词汇”和“热梗”增强网感，为嘉宾营造同龄交流的放松氛围，使其敞开心扉分享真实感悟，同时也提升节目的趣味性与亲和力。

《权视界》的视频产品内容包括受访对象的成长经历、心路历程以及与记者的互动体验，视频时长约为5 ～6 分钟，在保持采访内容完整性的同时，利用“综艺感”的剪辑包装风格，打造符合“Z 世代”年轻群体口味的活泼节奏。拍摄剪辑中，《权视界》收集采访对象大量的视频素材，以求为观众从各个角度多元呈现立体的人物特征。例如在采访国风音乐创作者柳青瑶时，视频音乐的使用上选择了带有古筝、琵琶等中国传统乐器所弹奏的音乐，不仅与受访对象的风格相匹配同时也进一步深化了主题。同时，栏目探索 Z世代喜欢的 vlog 形式，利用记者第一视角的呈现，使内容更“接地气”、生动有趣，利用“揭秘”心理，保持观众的好奇心，提升视频完播性。

三、双向互动：构建主流媒体与 Z 世代新型沟通关系

1. 主流媒体增强“Z 世代”文化自信

2022 年10 月，中国共产党第二十次全国代表大会报告强调，要“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。”文化是一个国家和民族的“根”与“魂”，“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”6 增强我国人民的文化自信是提升我国文化软实力的重要途径，我国“Z 世代”群体占我国人口总数的 19% ，数量庞大，增强“Z 世代”群体的文化自信也应是新时代背景下主流媒体的社会责任。

《权视界》以轻松访谈形式展示面塑、京剧、琵琶等优秀传统文化，将嘉宾坚守传统的精神传递给观众，使受众从 Z 世代视角重新认识文化传承。郎佳子彧将面塑与新技术结合，通过电子设备呈现细节；刘振融合京剧与咖啡文化，创办“点绛唇咖啡厅”，实现中西合璧，贴合 Z 世代消费习惯；柳青瑶通过短视频推广琵琶，让更多人感受传统乐器魅力。观众不仅能领略传统文化之美，也能体会到背后的“工匠精神”。“新时代我们立足中华优秀传统文化的丰富底蕴，文化自信就有了生长基础，中国特色社会主义事业就有了坚实文化支撑，中国就能在国际竞争中站稳脚跟。”因此，主流媒体有责任宣传优秀传统文化，推动中华文化成为“大众文化”与具有国际认同的“世界文化”。

2.Z 世代帮助实现优秀文化“软传播”

习近平总书记指出：“讲故事，是国际传播的最佳方式。”如何讲“好故事”和“讲好”故事，成为主流媒体的社会责任。Z 世代的成长伴随全球化进程，丰富的信息渠道开阔了其视野，使其具备“全球公民”意识，更易接纳多元文化。同时，Z 世代习惯“去中心化”的媒介环境，传播者需以更平等、诚恳的态度及符合其语态的方式与之沟通。只有“走下神坛”，才能“走入人心”。《权视界》的访谈形式赋予嘉宾更大表达空间，让Z世代讲述故事给同龄人听。例如，“面人”本无生命力，但通过故事讲述，被赋予文化生命。节目中，郎佳子彧将《三国演义》“三英战吕布”情节具象化，以面塑再现场景。他提到爷爷郎绍安也曾创作同一题材，自己在继承面塑后复刻该作品，体现的不仅是文化传承，更是工匠精神的接力。

每期节目均通过访谈深入浅出地解析传统文化。刘振的“点绛唇咖啡厅”不仅是京剧文化的载体，也是传统文化交流的平台，逐渐发展成为中华优秀文化的传播中心，涵盖京剧与敦煌文化等。在这里，文化通过交流与研讨得以传播和吸收；而在《权视界》中，传统文化也借助嘉宾叙述实现“软传播”。

3. 打破“Z 世代”主体焦虑

后疫情时代，部分 Z 世代出现迷茫心态，因人生定位不清、自我价值模糊而产生主体焦虑。“青年生存焦虑本质上是劳动价值的属性被颠倒所导致的，要纾解这一现象应科学对待劳动，培养青年科学的劳动态度，反对“摆烂”等消极思想。”7 此时，主流媒体应发挥正确价值导向，对青年亚文化予以积极引导，助青年重归“奋斗”“拼搏”的初心。在《权视界》第七期节目中，嘉宾杜楠茜是一名翻译兼“多语言表演者”，她跨领域追求梦想，面对职业转换中的焦虑与消极情绪，她表示：“语言塑造人生。”她避免使用负面词汇，始终保持积极心态，并通过建立“信心银行”回顾他人赞扬与肯定来激励自己。她的经历为Z 世代提供正向引导，其方法值得借鉴。

作为“互联网原住民”，Z 世代面对网络中大量低俗、负能量内容，易产生焦虑与自我怀疑。主流媒体应创作高质量、正导向的内容，优化网络环境，减少不良信息对青年的伤害。青年兴则国家兴，Z 世代作为青年主力，应在网络中坚定理想信念，不忘初心。主流媒体也需不断创新，从视频内容入手，加强对青年的正向引导与价值观塑造。

四、结语

对 Z 世代而言，“有趣”和“有料”是传播内容的关键要素。主流媒体需找到与 Z世代的话语共情点和情感共鸣点，使内容兼具“网感”与高度、深度、态度和温度，才能真正实现价值共鸣。“面对不断吸收“Z 世代”群体加入的社交媒体平台，主流媒体也在进一步探索模式和渠道，依靠互联网思维，从用户的角度去表达内容，从而更好地提升主流媒体的传播力、引导力、影响力和公信力。”8《权视界》明确以 Z 世代为目标受众，节目既贴近其生活，也凸显嘉宾个性，为 Z 世代提供人生选择的多样参考。作为一档创新访谈节目，《权视界》为主流媒体探索了新路径，表明在保持严肃性的同时，应增强节目的趣味性、互动性，打造具有时代化、年轻化、轻松化特征的视频内容。

参考文献

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[8] 董勤茹. 从“内卷”到“摆烂”：当代青年生存焦虑的生成机理与主体重构[J].新生代 ，2023（02）：21-25.

作者简介：

权婧宜（1995.1-），女，汉族，籍贯：陕西西安人融媒体记者，初级职称。