根植中华优秀传统文化铸牢高校大学生中华民族共同体意识的实践策略

一、问题的提出

党的二十大报告强调要以铸牢中华民族共同体意识为主线，全面推进民族团结进步事业。铸牢中华民族共同体意识离不开文化作为引领。中华优秀传统文化为中华民族共同体的形成和发展提供了深厚的文化基因和精神来源。以中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识，是推动中华民族共同体建设的必然要求。高校作为铸牢中华民族共同体意识教育的重要机构和传承中华优秀传统文化的主阵地，在日常教学实践中要不断增强各民族学生对中华文化的理解、认同和弘扬。自中华民族共同体意识概念提出以来，它引起了学界研究的高潮。单方面研究高校铸牢中华民族共同体意识、高校传承中华优秀传统文化的理论与实践成果颇丰。但是将二者结合起来研究的成果较少，现有的研究主要集中在以下几个方面：一是关于二者的关系研究。绝大多数学者从宏观层面论述中华优秀传统文化是中华民族共同体意识的历史根基 [1]、精神源泉 [2]，并认为在这些古老智慧中蕴藏着化解从多元走向一体现实困境的丰富经验 [3]。还有部分学者从具体的传统文化出发阐述其中所蕴含的共同体理念，学者们提出中国传统“天下观”[4]、“家国大义、合和同一、万物一体、协和万邦、大一统等儒家文化思想观念”，这些是推进中华民族共同体形成的理论渊源之一。鲜少学者认为“中华优秀传统文化和中华民族共同体意识都属于社会意识，本质上具有一致性 [5]、主体具有同一性、内容上是共融共通的。”二是关于高校加强二者建设实践重要性的探讨，这方面的研究较为统一，高校重视铸牢大学生民族意识和传承中华优秀传统文化既有利于民族团结进步，也有利于传承和弘扬中华优秀传统文化、丰富高校思政课内容，还有利于民族复兴伟大事业 [6]。三是关于措施的探讨，学者们一方面集中从宏观上提出高校“通过优化融入内容、创新融入方式、完善融入机制”[7] 等，聚焦“思政课主阵地、育人环境、教师队伍、网络平台”[8] 探讨实践进路。另一方面，学者们集中探讨了高校利用民族地区地域民族文化如何融入民族共同体意识教育，如内蒙古乌兰察布特定的民族历史文化[9] 等对铸牢中华民族共同体意识的教学价值、问题以及改进策略。

二、中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的内在联系

（一）中华优秀传统文化为铸牢中华民族共同体意识提供了文化基

中华优秀传统文化是由各族人民共同创造的、认可的、尊崇的文化结晶，其囊括了各民族文化的共性与特质，中华民族共同体意识深深植根于中华优秀传统文化的土壤之中。理念上，中华优秀传统文化作为中华民族的核心基因，从“天下大同”的社会理想到“协和万邦”的处世之道，中国传统文化始终强调整体观与包容性，这为中华民族共同体建设提供了理念滋养；价值观上，自秦汉以来“大一统”的政治理念、“和而不同”的包容智慧为共同体意识提供了深厚历史根基与价值引领；情感上，各民族在历史长河中形成的“休戚与共、荣辱相依”的认知，以及各民族在长期交往交融中形成的习俗、汉字等共同文化符号，更是成为了民族团结、身份认同和凝聚情感力量的纽带。中华优秀传统文化作为中华民族的核心基因，具有强大的感召力、影响力和凝聚力，融入各民族文化血脉中的这种共同价值基因，是中华民族共同体意识得以萌芽并生生不息的根本源泉。

（二）铸牢中华民族共同体意识建设为中华优秀传统文化提出了实践要求

在历史的长河中，各民族地区的地域文化汇聚成了几千年的历史文化，各民族的文化、习俗构成了中华优秀传统文化的重要组成部分，正是在各民族文化的交融实践中，中华优秀传统文化得以绵延不绝、推陈出新。“春秋战国时期诸侯争霸、秦始皇统一六国、魏晋南北朝时期‘五胡入华’……不变的是‘大一统’目标，在民族分裂与融合的历史实践中，中华优秀传统文化的凝聚力、向心力和影响力得以强化。”[10] 近代以来，中华民族历经磨难，中华优秀传统文化在各民族团结一致为实现民族独立、国家富强的实践中得到坚实和丰富的发展。进入新时代，在全球化与现代化浪潮中，中华民族共同体建设作为一项伟大而紧迫的时代工程，不仅需要传统文化的滋养，更有其适应现代、服务现实的实践要求。“仁爱”等精神需要在新时代升华为对各族同胞的真诚关爱与团结互助要求，“和而不同”的智慧需要应用于民族关系协调，面对全球性挑战，共同体建设要求传统文化增强时代适应性，在守护民族根脉的同时，为构建人类命运共同体提供中国智慧和中国方案。

（三）二者统一于中国式现代化建设的伟大实践

历史唯物主义的基本原理指出，社会存在决定社会意识，社会意识能动地反作用于社会存在。中华优秀传统文化与中华民族共同体意识作为一种社会意识，其丰富内涵伴随着中华民族的实践而丰富发展。中华优秀传统文化与民族共同体意识在历史演化与内容构成上都是高度统一的，并服务于中国式现代化建设的伟大实践。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这为中华优秀传统文化与中华民族共同体意识的协同发展提供了实践平台。在文化建设中，中国式现代化强调“两个结合”，即马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合。这一过程既让传统文化在当代焕发生机，又以共同体意识引领文化认同，形成了“各美其美、美美与共”的文化格局。同时，在生态文明、共同富裕等实践中，传统文化的“天人合一”理念与共同体的整体利益观相互支撑，共同推动着具有中国特色的现代化建设。二者在实践中的统一，在历史发展中相互滋养，既丰富了中国式现代化的内涵，又为实现民族复兴凝聚了强大精神力量。

三、以中华优秀传统文化铸牢高校大学生中华民族共同体意识的实现路径

（一）坚持“两个结合”为理论指导

马克思主义是在唯物史观的立场上揭示了民族发展的一般规律，强调民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，为构建和谐的民族关系奠定了理论基础。这为中华民族共同体建设提供了科学的世界观和方法论指导。而中华优秀传统文化则是中华民族共同体意识形成的深厚土壤，二者的有机融合为高校育人工作指明了方向。然而，不同国家和地区的民族问题又具有其独特性，这就要求我们必须紧密结合中国的具体实际。“两个结合”为高校根植于中华优秀传统文化铸牢大学生中华民族共同体意识提供了根本遵循与科学指引。高校首要的是深入理解“结合”之精髓，这要求高校工作者深刻把握和理解马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的内在契合性，特别是优秀传统文化中“大一统”思想、“和而不同”等关乎民族发展的观点与马克思主义关于民族团结、共同发展理论的相似相通之处。其次要实现“结合”之创新转化。高校应精心组织力量，从博大精深的优秀传统文化中提炼具有针对性、符合学校育人情境的文化精髓，如“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等核心思想理念，并赋予其契合时代要求的新内涵与新表达。在课堂教学、学术研究、校园文化建设中，应积极促进马克思主义的观点、方法同这些优秀文化基因的有机融合，引导学生深刻认识中华民族的历史根脉、精神特质。最后要落实“结合”之育人实践。坚持“两个结合”必须融入立德树人的生动实践。高校应着力构建以马克思主义为指导、充分汲取中华优秀传统文化智慧的思想政治教育体系，将共同体意识教育有机嵌入其中。

（二）建立“教联体”协同育人机制

“‘教联体’是以学校为圆心、以区域为主体、以资源为纽带，促进家校社有效协同的一种工作方式，就是要确保政府统筹、部门协作、学校主导、家庭尽责、社会参与的协同育人工作机制更加完善，促进学生全面发展健康成长的良好氛围更加浓厚。”[11] 教育实践不可能仅仅依靠学校就能完成，其中家庭、家长对学生的认知、情感和行为习惯的养成起着关键作用；政府部门在政策制定、资源调配和宏观指导方面发挥着主导作用；还有公益机构、文化团体等社会组织，也提供了丰富的教育资源和平台。因此，高等教育在立德树人工作中要充分整合社会力量，形成“教联体”协同育人机制。这一机制始终以高校为核心，从横向与纵向上联动多元主体，让中华优秀传统文化与中华民族共同体意识在协同中实现浸润式传播。纵向贯通方面，高校与中小学建立“大中小学”一体化改革，在涉及传统文化、民族文化等方面的课程体系保持紧密沟通，实现育人目标的衔接。横向上则聚焦高校与社会资源的整合。特别是与博物馆、非遗保护中心等文化机构共同建立“实践教育基地”，将文物展览、非遗展演转化为沉浸式教学资源，邀请民族特色文化文艺表演入校园，帮助学生在具体实感中感受传统文化中的民族统一思想。此外，高校要与地方民族管理相关职能部门保持密切联系，借助地方部门的力量，强化理论与政策的指导，寻求资金和组织等方面的支持，不断强化顶层设计。这种多元协同模式，突出了各合作主体的优势，形成教育合力，打破了校园与社会的壁垒，又结合地方特色使中华民族共同体意识在学生成长、学习和生活中潜移默化地生长。

（三）坚守思政课课堂教学为主阵地

高校思想政治教育教学和思想政治教育工作在弘扬中华优秀传统文化和铸牢大学生中华民族共同体意识中承担着主要任务。为了在思政课教学中更好地根植于中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识，高校需要在师资力量、理论教学和实践教学方面下功夫。首先要加强师资队伍建设。作为教学工作的主体，前提是教师要对传统文化和民族共同体意识有深入地了解，否则会导致课堂教学出现“半壶水”现象，影响教学质量。因此，在师资力量储备方面应该注意引进教师学科背景的多元，有意识地储备涉及传统文化和民族研究等方面的人才；在教师培养方面，督促和帮助教师开拓视野，鼓励教师跨学科研究，丰富自己的理论库。其次要加强理论课程建设，相关部门要对教学内容、课程体系进行优化，更加注重系统性和针对性，构建系统的中华民族共同体意识教学体系，将相关内容全面融入思政课的各个课程模块中。目前许多高校已经开设了《中华民族共同体概论》课程，中华优秀传统文化相关课程则部分地归纳在文化素质选修课当中，而思政课课程中又包含有二者的部分内容，这样的课程体系在系统性和针对性方面较弱。因此，课程体系建设中要注重传统文化、共同体意识与思政课知识点的精准对接，以铸牢中华民族共同体意识为主线，明确具体每门思政课的作用。最后要注重方法创新。采用“情境教学法”，“案例教学法”，实践教学中邀请非遗传承人走进思政课堂，开展少数民族文化分享会，通过用生动故事、多彩活动诠释传统文化中的民族精神，让课堂教学既有理论深度又有文化温度。

（四）巧用数字技术增强赋能实效性

在数字化时代的今天，借助数字技术多元赋能中华优秀传统文化传播，是提升高校铸牢中华民族共同体意识实效性的重要路径。数字技术赋能为高校民族教育提供了新的可能，在课前课中课后要充分利用互联网的力量。资源赋能方面，高校可以联合地方民委、地方文化馆、技术企业等部门机构，搭建“文化数字资源共享库”，对地方传统文化、地域民族传统服饰、民族歌舞等进行三维建模、全景拍摄。这种数字化转化不仅解决了传统文化资源保存难、传播范围有限的问题，还可以通过可视化呈现降低学生的理解门槛。平台打造方面，高校可以利用 VR/AR 技术打造沉浸式文化体验场域，构建跨越时空的“数字文化长廊”，开设体验板块，例如，学生可通过数字分身“参与”古代丝绸之路的贸易场景等活动，在体验中理解各民族经济文化交流的历史意义；让学生沉浸式见证各民族节日盛典、体验多民族工艺制作等，使抽象共同体意识变得可触可感。此外，借助大数据分析技术，精准把握学生的文化兴趣点，在此基础上学校新媒体部门可以开发涉及中华文明、民族文化的小程序和微信公众号、互动游戏，推送个性化学习资源。通过游戏化学习、短视频、在线社区讨论等形式，让传统文化知识“活”起来，在互动参与中深化对“共同家园”的认知。当然，在运用数字化手段时，高校要坚守教育的本质和技术伦理，要确保数字技术服务于思想政治教育的目标，警惕陷入“数据至上”陷阱。

参考文献：

[1]李学成.传承中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识[N].中国社会科学报，2023-06-16(004).

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[3] 陈智，赵文铎 . 铸牢中华民族共同体意识的中华优秀传统文化根基 [J]. 北方民族大学学报 ,2023(04):5-13.

[4] 闫丽娟, 李智勇.“中华民族共同体意识”的理论渊源探析[J]. 广西民族研究，2018(4).

[5] 颜军 , 袁柏顺 . 以中华优秀传统文化铸牢民族高校中华民族共同体意识：内在机理与实践路径 [J]. 中南民族大学学报 ( 人文社会科学版 ), 2025, 45 (02): 47-55+183.

[6] 郝时远 . 文化自信、文化认同与铸牢中华民族共同体意识 [J]. 中南民族大学学报 ( 人文社会科学版 ),2020,40(06):1-10.

[7] 王华华 . 优秀传统文化融入铸牢高校大学生中华民族共同体意识的实践路径[J]. 西南民族大学学报 ( 人文社会科学版 ), 2023, 44 (01): 210-217.

[8] 王井荣 , 吴昊 . 以传统文化铸牢高校大学生中华民族共同体意识的实践进路[J]. 黑龙江工业学院学报 ( 综合版 ), 2025, 25 (04): 72-75.

[9] 王永丽 , 于敏 . 传承边疆民族地区优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识 --以内蒙古北疆乌兰察布为例 [J]. 内蒙古统战理论研究 ,2023,(1):61-64.

[11] 教育部等十七部门联合印发《家校社协同育人“教联体”工作方案》[EB/OL

(2024-11-01).https://www.gov.cn/lianbo/bumen/202411/content_6984349.htm.

作者简介：

甘荣丽（1994.02-），女，汉族，四川乐山人，讲师，硕士，主要从事高校思想政治教育研究

基金项目：2025 年度南充市社会科学研究规划项目统战理论研究专项课题《高校铸