初中语文名著导读教学策略与实践研究

一、初中语文名著导读教学的重要性

初中语文名著导读教学是落实核心素养的关键环节，其重要性体现在三个维度：

第一名著是文化传承的核心媒介。人教版课本中精心选取了《西游记》、《水浒》等，这蕴含着我们民族的核心价值观和审美品格。借助导读，学生可以在水浒中品味侠义精神，在“范进中举”中了解科举对人性的扭曲，让传统文化不只是抽象概念，变成内在的精神基因。

第二名著是思维发展的核心路径。名著的叙事方式让思维练习拥有了多样化素材：研究《骆驼祥子》中祥子的堕落，要多方面兼顾社会和个人选择，发展辨证思维；比较《朝花夕拾》中童年记忆和现实批判，可以针对性加强逻辑分析。这种深度思考超越了碎片化的吸收，有利于学生培养良好的思维体系。

第三名著还能有利于人格塑造。名著之中的人物可以为成长提供借鉴，比如《钢铁是怎样炼成的》之中主人公的坚强，《红星照耀中国》中革命者的理想，可以指引学生思索“怎么度过有价值的人生”。教师解决导读指引学生把文本和生活进行联系，让名著的精神为成长助力，这也是语文立德树人目标的呈现。

总之，名著导读不仅是知识传授，更是文化浸润、思维锻造与人格培育的综合过程，对学生的终身发展具有不可替代的意义。

二、初中语文名著导读教学策略与实践研究

（一）情境化任务驱动，构建沉浸式阅读体验

人教版初中语文名著导读注重“整本书阅读”，情境化任务可以颠覆过去“划重点”的乏味模式，让学生在生活或模拟的情境中投入到文本之中。

在阅读《水浒传》时，教师可以布置“好汉档案馆”的任务：让学生自发组成“史料考证小组”、“人物塑造分析小组”、“现代改编小组”等。史料考证要根据名著美容，去认真考证林冲、武松等的人生经历，设计出“人物年份对照表”；分析小组则要专注梁山好汉人物的性格特点，比如黑旋风“粗中有细”的行为表现，写出“人物性格报告”；现代改编小组则要把经典情节编写为情景剧，比如设计“智取生辰纲”的现代版本。

在实践过程中，教师要设计出分层任务单，基础层要了解章节主要内容，并提炼出有效信息点，比如李逵救母的动作描写；提高层需要比较不同梁山好汉的处事逻辑，例如林冲和武松的反抗形式异同；挑战层则要指引联系现实生活，比如通过“官逼民反”来讨论公平问题。与此同时，通过教室空间搭建“水浒场景”，展示学生绘出的人物关系树状图，经常组织“主题辩论会”，比如宋江是不是合格的领袖？这样能够把静态文本升华为真实体验。这样的策略不仅符合课本中“培养语文实践能力”的目标，而且还可以借助任务闭环，加强学生的文本解读和表达能力。

（二）跨媒介联动，打通名著与生活的联结

人教版名著导读经常出现“经典和时代的交流”，跨媒介联动能够通过影视、音乐等，学生较为感兴趣的方式，去显著拉近和名著之间的距离。

比如在阅读《西游记》时，教师可以创建“跨媒介解读链”：先可以放映六小龄童版“大闹天宫”和《大圣归来》的相应情节，让学生比较各种媒介下孙悟空形象的差异，比如 86 版的顽皮幽默，电影则更侧重孤独感；然后可以指引学生使用“弹幕”，在 86 版电视中发表阅读体会，比如可以在“三打白骨精”情节中发表“唐僧和孙悟空的隔阂就像我和爸妈一样”；另外还要组织“名著主题曲创作”的实践活动，根据“紧箍咒”的象征意义，去写出歌词：学习的紧箍咒，既是压力也是成就；后面还可以通过短视频来组织“取经团队”相关话题，学生使用视频融合生活场景解说角色，比如用团队合作来比较取经师徒的分工。

实践过程中要秉承“媒介只是工具”的基本原则：在正式播放影视画面之前，可以确定比较任务，比如要寻找到和原著不一样的细节；创作活动要锚定文本关键，比如《骆驼祥子》悲剧的根本原因。与此同时要通过课本中的“名著导读”专栏，去提供额外的媒介资源，比如一些历史纪录片以及采访音频，让学生在跨媒介中感受到“名著关键在于对人性的洞察”，一定程度上从消极接受转变为主动联系。

结语

初中语文名著导读教学的价值，不仅在于引导学生读懂经典文本，更在于让名著成为滋养心灵、启迪思维的“活教材”。通过情境化任务赋予文本以动态生命力，借助跨媒介联动架起经典与生活的桥梁，以阶梯式评价呵护阅读的个性化与持续性，这些策略既呼应了人教版教材对“实践性”“综合性”的要求，也为学生构建了从“读进去”到“走出来”的完整阅读闭环。

在教学实践中，教师需始终牢记“以生为本”的原则，让名著导读从“知识灌输”转向“精神对话”，使学生在与经典的碰撞中，既习得解读文本的方法，更沉淀为人处世的智慧。唯有如此，名著才能真正超越时代局限，成为学生成长路上的永恒养分，而这正是语文教育“培根铸魂”使命的生动体现。

参考文献

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[2] 张翔 . 核心素养视域下初中语文名著阅读教学研究 [J]. 中学课程辅导 ,2025,(15):63-65.

[3] 徐婷 . 初中语文名著阅读深度教学策略探究 [J]. 中学课程辅导 ,2025,(13):48-50.