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中华民族共同体意识视域下少数民族大学生“三全育人”模式的实践探索

作者

袁媛

江苏大学马克思主义学院 江苏镇江 212002

在全球化与多元文化深度交融的时代背景下,我国高等教育肩负着培养具有民族认同感、国家责任感和国际视野高素质人才的重要使命。铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”,是维护国家统一、促进民族团结、实现中华民族伟大复兴的必然要求。少数民族大学生作为我国高等教育群体的重要组成部分,携带着本民族独特的文化基因踏入校园,在文化背景、语言习惯、心理特征和社会适应等方面呈现出鲜明的群体特征。如何通过“三全育人”模式有效铸牢其中华民族共同体意识,成为高校育人工作的关键问题与紧迫任务。本研究旨在探索“三全育人”模式如何服务于“铸牢中华民族共同体意识”这一根本目标,培养德智体美劳全面发展、堪当民族复兴大任的少数民族人才。

一、少数民族大学生的群体特征(一)文化背景的多元性

少数民族大学生携带着本民族绚丽多彩的文化瑰宝踏入校园,从服饰上的精美手工刺绣,到饮食中独具风味的特色佳肴;从节日里热闹欢快的歌舞庆典,到日常交流中蕴含深意的传统谚语,这些文化符号构成了其独一无二的身份标识。这种多元文化背景在跨文化交流中具有独特优势,能以多元视角解读问题,为校园文化注入新鲜活力。在小组作业中,分享的本民族生态智慧、传统技艺等,常能启发团队成员的创新思维,促进多元文化的碰撞与融合。

少数民族传统文化中蕴含着尊老爱幼、诚实守信等普世价值,与现代价值观高度契合。年轻一代在传承本民族文化的过程中,展现出强大的创新活力。他们将传统民族歌舞与现代音乐元素结合,创作出深受欢迎的新作品;利用新媒体平台传播民族手工艺制作过程,吸引众多年轻人关注。在职业选择上,许多学生将民族地区发展需求与个人专业特长相结合,在文化旅游、生态保护等领域大展身手,实现了传统文化与现代价值的完美融合。然而,也需警惕“文化差异绝对化”或“封闭性”倾向,防止形成文化隔阂,要引导其认识到本民族文化是中华文化的瑰宝,增强对中华文化的整体认同。

(二)语言能力与认同的差异性

少数民族大学生普遍掌握本民族语言与国家通用语言,这种双语能力是其学习的独特优势。在语言学习中,他们能够轻松切换思维模式,更深刻地理解语言背后的文化内涵。在课堂讨论中,能从不同语言视角分析问题,提出独到见解;在表达需求时,双语能力使其能够更精准地传达复杂思想,既能用本民族语言生动描述传统习俗,又能用国家通用语言清晰阐述学术观点,这种表达能力在跨文化交流中尤为珍贵。

良好的语言能力为少数民族大学生的专业学习和社会融入提供了有力支撑。在文献阅读中,他们能够流畅理解不同语言的专业资料,

拓宽学术视野;在论文写作中,双语思维使其能够从多元角度论证观点,提升论文质量。在社会融入方面,语言优势帮助他们迅速建立跨

文化社交网络,积极参与各类实践活动。许多学生成为校园多元文化交流的使者,组织民族文化节、语言角等活动,促进不同民族学生之

间的相互理解与友谊。但需明确,国家通用语言文字作为文化认同、国家认同、民族交往重要纽带的基础性作用不可忽视,双语能力中掌

握好国家通用语言文字是融入国家发展大局、共享现代化成果、增强中华民族凝聚力的关键。(三)文化身份认同的复杂性与可塑性

少数民族大学生对本民族身份有着强烈的认同感和自豪感。他们积极穿着民族服饰参加校园活动,主动分享本民族文化故事,成为民族文化传承的积极践行者。这种身份认同不仅没有成为其融入主流文化的障碍,反而增强了其文化自信。在校园生活中,他们既保持本民族文化特色,又积极吸收其他文化的精华,形成了开放包容的文化心态。许多学生表示,通过与不同民族同学的交流,更加深刻地认识到本民族文化的独特价值,也更加热爱自己的民族文化。

在多元文化环境下,引导其形成积极、健康、包容的双重(本民族和中华民族)身份认同至关重要。要防范狭隘民族主义情绪,引导其认识到中华民族身份是根本归属。少数民族文化中强调的集体主义精神,与现代教育倡导的团队合作理念高度一致。大部分少数民族大学生在小组作业中表现出色,善于倾听他人意见,能够协调团队成员之间的关系,共同完成目标。同时,他们也非常注重个体发展,积极追求个人兴趣和职业理想。许多学生在参与集体活动的同时,不断提升自己的专业技能,在学术竞赛、创新创业等领域取得优异成绩。这表明集体主义与个体发展并非对立,而是可以相互促进、和谐共生,但需将集体主义精神与社会主义核心价值观(特别是爱国、敬业、诚信、友善)相融合,避免其理解为小群体的“集体主义”。

(四)社会适应的阶段性

少数民族大学生从民族地区来到城市校园,经历着从传统到现代、从熟悉到陌生的转变过程。他们以开放的心态迎接新环境,迅速适应城市的生活节奏和学习方式。在校园里,积极参与各类社团活动,结交来自不同地区的朋友,拓宽了视野,增长了见识。许多学生表示,城市校园的多元文化氛围激发了其学习热情和创新精神,使其更加明确了自己的人生目标和发展方向。

在这一过程中,思想引导至关重要。从适应校园生活到规划未来,每一步都需融入中华民族共同体意识教育和正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观引导。少数民族大学生在职业规划中,既考虑个人发展,又积极响应国家号召。许多学生选择回到民族地区,运用所学知识推动家乡经济社会发展,在文化传承、生态保护、乡村振兴等领域发挥重要作用;也有不少学生选择留在城市或前往其他地区,在科技创新、教育医疗、公共服务等领域贡献力量。他们将个人职业理想与国家发展需求紧密结合,展现出新时代青年的责任与担当,但需将“服务家乡”置于服务国家整体发展战略的框架下理解。

、中华民族共同体意识视域下“三全育人”模式的构建原则(一)文化适应性原则

少数民族大学生自带深厚的民族文化基因,其传统艺术、习俗、价值观等是宝贵育人资源。校园景观设计融入民族图腾,如将蒙古族的狼图腾、彝族的虎图腾、土尔扈特部东归等巧妙融入建筑装饰,让学生在日常行走间感受民族文化的力量,同时要明确这些图腾和历史事件对于增强中华文化认同、国家认同的象征意义和教育价值,而不仅仅是“感受力量”或“作为案例”。

课程教学引入民族历史故事,作为思政教育案例时,要在尊重文化独特性的前提下,强化对中华民族共同体的认同。少数民族大学生

身处多语言环境,保障国家通用语言文字能力提升是融入社会的关键,同时要科学保护少数民族语言文字。应将大力推广普及国家通用语

言文字作为首要和核心任务,同时开设民族语言选修课程,邀请本民族语言专家授课,让学生系统学习民族语言知识;组织民族语言交流

活动,如民族语言朗诵比赛、民歌对唱等,让少数民族大学生在掌握通用语言的同时,不丢失本民族语言文化根基。(二)心理关怀原则:个体发展与集体导向的协同

少数民族大学生在跨文化环境中易产生身份认同困惑,对自身民族身份与中华民族身份的认知可能出现冲突。学校应建立专业心理咨询服务团队,针对这一问题开展个性化心理疏导。通过团体辅导,组织不同民族学生分享成长经历,增进相互理解;开展一对一咨询,针对个别学生困惑深入探讨,帮助其树立正确的双重身份认同观念,明确中华民族共同体成员身份认同是本,是本民族身份认同的根和归属;本民族身份认同是枝叶,是中华文化丰富多彩的体现,形成一体多元的和谐认同结构,增强文化归属感。

少数民族大学生多有集体主义倾向,但个体意识与创新精神培养也不容忽视。在集体活动中,为每个学生提供展示个人特长的机会。例如在文艺汇演中,鼓励少数民族学生表演本民族特色节目;在体育比赛中,支持其发挥自身运动优势。同时明确“集体导向”应为国家意识、集体主义精神(服务于中华民族整体利益),让学生在为集体贡献力量的过程中实现个人价值,避免集体主义教育流于形式,真正促进个体与集体共同发展。

少数民族新生初入校园,面临文化、语言、生活等多方面冲击。学校应开展专门的新生适应教育,组织民族文化交流活动,如民族文化节,展示各民族服饰、美食、歌舞,让不同民族学生相互了解、尊重文化差异;安排学长学姐帮扶,从生活琐事到学习困惑,给予新生全方位指导,帮助其尽快适应校园生活,建立归属感。入学教育中的民族文化展示和国家认同教育要讲深讲透国情、国史、国是,根本目的是增进相互了解,消除偏见,促进交融,最终落脚到增强对中华文化的整体认同和对中华民族的归属感。

专业课程学习阶段,将专业知识与家国情怀教育有机结合。工科课程引入民族地区基础设施建设案例,如讲述青藏铁路建设如何促进民族地区发展,引导学生思考如何运用专业知识服务民族地区;文科课程探讨民族文化传承与国家文化安全的关系,如分析少数民族文字保护对国家文化多样性的意义,培养学生的社会责任感和家国情怀。

临近毕业,针对少数民族大学生职业规划中的地域偏好问题,开展职业指导教育。举办国家战略重点领域就业讲座,介绍西部大开发、乡村振兴等战略带来的发展机遇;分析民族地区发展前景,如民族旅游、特色农业等产业的潜力,引导其将个人职业理想与国家战略需求相结合,核心在于引导其将个人理想融入党和国家的事业,到祖国最需要的地方建功立业,而不仅仅是“民族地区”或“基层”,“民族地区”是国家战略的一部分。

(四)资源整合原则:地域特色与通用标准的融合

深入挖掘民族地区自然、人文资源,转化为育人资源时,需强调将地方性、民族性资源置于中华文明、国家发展的宏大叙事中进行阐释和利用。例如,民族手工艺是中华优秀传统文化的重要组成部分,其传承创新是服务国家文化繁荣发展、增强文化自信的具体实践。与民族地区企业、文化机构建立合作关系,为学生提供实习实践基地,如在民族手工艺企业实习,了解传统技艺传承与创新;邀请民族地区专家学者、非遗传承人进校园开展讲座和培训,如请苗族银饰锻造技艺传承人讲解银饰制作工艺,丰富育人内容。打破地域限制,搭建跨区域育人资源共享平台。联合不同地区高校、科研机构,共享优质课程、师资、实践基地等资源。少数民族大学生可通过平台学习其他高校特色课程,与不同地区师生交流互动,拓宽视野,促进教育公平。

三、中华民族共同体意识视域下“三全育人

(一)全员育人:构建跨文化育人共同体

教师是育人工作的核心力量,在中华民族共同体意识视域下,提升其跨文化教学能力与民族政策素养至关重要。学校应将“民族政策培训”置于首位并强调其政治性,定期组织教师参与民族政策培训,邀请民族问题专家解读最新政策,让教师明晰教育方向;开展民族文化研讨活动,鼓励教师分享学习心得,在交流中深化对不同民族文化的认知;激励教师开展跨文化教学研究,探索将民族文化元素巧妙融入课堂教学的方法,如历史课讲述少数民族英雄事迹,美术课引入民族传统图案创作,使教学更具针对性和吸引力。同时,教师要深刻理解党的民族理论政策,确保育人方向正确。

行政人员虽不直接参与教学,但在日常管理工作中发挥着关键作用。其需充分认识到少数民族大学生的文化特点和需求,强化文化敏感性。在宿舍管理方面,尊重民族生活习惯,合理调配宿舍人员,营造和谐的居住环境;在食堂餐饮上,提供多样化的民族特色菜品,满足不同学生的口味需求。处理学生事务时,要注重沟通方式,充分考虑文化差异可能带来的影响,避免因误解引发矛盾,以热情、耐心的服务态度,传递对不同民族文化的尊重理念,实现服务育人。

后勤人员与学生的日常生活紧密相连,其言行举止对学生有着潜移默化的影响。学校应加强对后勤人员的文化培训,使其了解少数民族文化禁忌和习俗。在餐饮服务中,严格按照民族饮食规范准备食材和烹饪,确保学生吃得安心;在校园环境维护方面,尊重民族审美观念,合理布置校园景观。后勤人员以细致入微的服务,让学生感受到学校对不同民族文化的尊重与包容,营造出温馨、和谐的校园生活氛围。

家庭是少数民族大学生文化传承的重要摇篮,学校应高度重视与家庭的沟通合作。通过定期召开家长会,向家长介绍学校的育人理念和目标,让家长了解学校在培养学生共同体意识方面的举措;开展家访活动,深入了解学生在家庭中的文化背景和成长经历,为个性化育人提供依据;利用线上交流平台,及时与家长沟通学生的学习和生活情况,共同商讨育人方案。要明确向家长传递国家教育方针和党的民族政策,引导家庭与学校协同推进中华民族共同体意识教育,形成家校育人合力。

(二)全程育人:打造阶梯式成长支持体系

新生入学之际,入学教育是关键。设置民族文化展示环节,以图片展览呈现各民族独特的服饰、建筑、风俗,如蒙古族那随风飘扬的洁白哈达、傣族精致典雅的竹楼;通过文艺表演展现民族歌舞的魅力,像维吾尔族热情奔放的舞蹈、朝鲜族优美婉转的阿里郎;借助文化讲座深入解读民族文化的内涵,如藏族神秘的宗教文化、苗族悠久的历史传说。这一系列活动,让少数民族大学生自信展示本民族文化特色,也让其他学生领略多元文化的绚丽。同时,开展国家认同教育讲座,引导学生树立正确的国家观、民族观,明白各民族共同构成了中华民族大家庭,为后续成长筑牢思想根基,“国家认同教育”要讲深讲透国情、国史、国是。

专业课程教学是知识传授的主阵地,亦是育人育心的重要场域。教师结合教学内容,巧妙引入民族团结进步的典型案例,如在经济学课程中,深入分析民族地区经济发展对国家整体经济的推动作用,以云南的旅游业为例,其发展不仅带动了当地少数民族群众的增收致富,还为国家经济增长贡献了重