朝鲜族服饰文化的传承与发展策略研究

朝鲜族是我国 55 个少数民族之一，主要生活在东北三省和内蒙古部分地区，是自清朝时期开始陆续从朝鲜半岛迁徒而来的跨境民族，其文化与朝鲜半岛文化渊源颇深，同时也深受中华文化的影响。朝鲜族的服饰文化别具一格，富有鲜明的特色，体现了朝鲜族独具魅力的民族性格和审美意识。

一、朝鲜族服饰的构成

古代朝鲜服饰深受隋唐时期中原服饰影响，在外观上借鉴了宽松、轻盈的特点。三国末期，贵族男子穿肥大的裤子、短上衣，腰间系腰带；贵族女子则穿长裙和齐臀的上衣。其后，又受到元朝蒙古服饰的影响，女子上衣缩短，裙子上提到腰。15 世纪时，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣缩短，与现在女性所穿的朝鲜族服装相近。[1]由于穿着者的性别、年龄不同，朝鲜族服饰呈现出不同的特点。

（一）朝鲜族传统女装

短衣长裙是朝鲜族女装的基本形态。朝鲜语称短衣为“则高利”，长裙为“契玛”。短衣，顾名思义长度很短，只遮盖到胸部，斜领，没有纽扣，左右两襟用长布带打结固定，经常把色彩鲜艳的绸缎缝制在袖口、衣领、衣襟、腋下等部位起到装饰的作用。长裙分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年长女性穿缠裙、长裙，未婚少女多穿背心式筒裙和短裙。缠裙裙面是一块大四角形的布，两侧不缝合，宽大的裙料缠腰一圈后系结腰侧，裙内加穿白色衬裙或衬裤。长裙长及脚面，裙摆较宽，体现了年长女性的端庄持重，短裙长度过膝，活泼灵动，便于活动和劳作。在天气寒冷的冬季，年轻女性外穿在衣领和袖口处缝制毛边的棉大衣，年长女性加穿毛里缎面的坎肩，用椭圆形玛瑙坠子代替纽扣将两襟连接起来。

（二）朝鲜族传统男装

朝鲜族男子服饰的主要形式是上衣下裤。上衣多为素色，长度较短，在朝鲜语中与女装短上衣相同，也称“则高利”，具体式样为斜襟、宽袖、左衽、没有纽扣，前襟两侧各缝制一条长布带，两条布带在右襟上方打成结，代替纽扣既起到固定作用，也起到装饰作用。男装裤子在朝鲜语中称“巴基”，形状像灯笼，又称“灯笼裤”。这种裤子的腰部、裆部和腿部非常宽大，身高相差不多的人，即使胖瘦悬殊也可以交换着穿。这符合朝鲜族人民喜欢随意轻松地在炕上席间盘腿而坐的生活习惯。裤腿下口用布带扎紧，起到防寒保暖的作用。天气寒冷的时候，朝鲜族男子最外面穿长袍大衣，内加毛里缎面坎肩，坎肩一般有三个口袋，五个扣，既实用又美观，在保暖的同时显得人神采奕奕。

（三）朝鲜族传统童装

朝鲜族儿童服装的款式与成人服装基本相同，女童上身穿短衣下身穿长裙，男童上身穿短衣下身穿长裤。朝鲜族儿童服装的颜色十分鲜艳绚丽，与成人服装素雅庄重的风格不同，衬托儿童可爱活泼的性格特点。儿童上衣的袖筒多选用粉、绿、黄、蓝、红等七种颜色相互搭配的绸缎作原料制作而成，穿在身上好像身披彩虹，这种用“七色缎”做成的童装被称为“彩虹袄”，是朝鲜族儿童最具民族特色的代表性服装。在朝鲜族的传统观念里，彩虹是光明和美丽的象征，穿着彩虹一样的服装，寄托了朝鲜族父母长辈希望子女晚辈生活幸福的美好愿景，有趋吉避凶的心理预期。也有人认为这种童装的由来是因为早期生活资料匮乏，朝鲜妇女善于收集保存各种颜色的碎布料，积攒起来给孩子做衣服，体现了朝鲜民族女性的生活智慧及勤俭持家的传统美德。

（四）朝鲜族传统配饰

朝鲜族的传统配饰大体分为头饰、腰佩和鞋。头饰主要有发带、钗、簪。[1] 清代时期，朝鲜族未成年少男少女都留长发编辫子，用发带固定发尾，男子的发带为黑色布带，女子的发带为红色或紫色布带，还可以在布带上缝制精美的花纹和图案。举行过冠礼、笄礼的成年男子和女子需要盘发髻，发髻用簪固定和装饰，男子的簪选取金、银、琥珀、珊瑚等材制，女子的簪多用白银，也有在金银和玉石上精雕细琢各种花卉，十分精美。民国以后，因通行短发男子头饰逐渐消失，女子头饰得以保留，但使用不普遍。朝鲜族传统腰佩主要有绣花荷包和流苏等。荷包和流苏都悬挂配带在胸前领结之下，荷包上通常绣着精美花卉，流苏上装饰玉佩或者小银剑。朝鲜族鞋造型独特，称为“勾背鞋”。这种鞋前后两端都翘起，前端翘起角度高于后端，鞋子的口很浅，能露出脚面，方便穿脱，鞋帮处和前后缝合处多用鲜艳缎带做条形装饰，既美观又可以在容易磨损的地方增加保护。

二、朝鲜族服饰文化的审美特征

朝鲜族服饰文化是朝鲜民族文化的重要组成部分，是朝鲜族人民哲学思想、民族意识、精神风貌和生存智慧的集中体现。朝鲜族传统服饰的结构、颜色、工艺、纹样独树一帜，凝聚着历代人民的历史与灵魂，这些外在显像特征长期受到生存环境、生产劳动、民间风俗、宗教信仰以及外来文化等因素的影响，承载着朝鲜族人民对美的理解和追求。

（一）朝鲜族服饰的结构特点

朝鲜族传统服饰男女装相同，都遵循上衣和下衣组合的二重性结构。女子服饰上短下长，整体比例接近 3 比 7，合乎身形的上衣短小精致，下裙以缠裹方式的穿法将宽大的裙摆围在腰间，上轻下重，既稳重又飘逸。高腰线的设计，弥补了部分女性下肢短和腿形不佳的不足，在视觉上给人美的观感。直线与曲线相结合是朝鲜族服饰结构上的另一大特点，上衣从肩部到袖子呈一条笔直的直线，而衣领、下摆、袖肚部分设计成适当弧度的曲线，直线的挺括与曲线的柔和相映成趣，为简洁朴素的服饰增添含蓄的风韵，达到自然和谐、落落大方的审美效果，体现了朝鲜族低调内敛的着装风格。

（二）朝鲜族服饰的颜色特点

朝鲜族崇尚白色，被称为“白衣民族”。有关朝鲜族“尚白”的习俗有四种不同的说法：一是太阳崇拜的物化，把白衣作为太阳白光的化身，有着神圣、祥瑞的寓意；二是继承了由箕子带来的商代遗风，商属金，色白；三是认为朝鲜先民大多生活在东北亚地区的偏僻山村，冬季降雪期长，白色与生存环境颜色相近，体现了求生本能；四是认为早期生活资料短缺，染色技艺和条件不足，所以朝鲜族喜穿土布、麻布的白色本色衣物。朝鲜族本性喜爱洁净，所以在穿其他颜色的衣服时经常在领口的斜襟上缝制方便拆洗的白布边，保持干净整洁的形象。除了白色，朝鲜族先民还遵照“阴阳五行说”，运用青、赤、黄、白、黑五色为主进行色彩搭配，单纯清雅的配色也是民族性格的一种体现。近年来朝鲜族服饰的色彩趋于多元化，特别是女性服装，配色反差大，色彩饱合度高，在节庆典礼等盛大场合令人瞩目。

（三）朝鲜族服饰的工艺特点

朝鲜族传统服饰从面料选择、印染、设计、剪裁到制作、成服，需要经历几十道工序，均由手工完成。服装选材方面，早期多采用天然未加工自种自制的麻布、土布、木棉等原料，随着近代经济文化的发展，开始使用机织布、丝绢和绸缎。在剪裁上，主要运用平面裁剪法，服装的立体感不是通过剪裁获得，而是通过穿着时自然的褶皱和系带固定来实现，上装和下装均是由若干布片缝合而成，塑造符合人体的立体感。这种剪裁方法布料利用率高，易于操作，既实用又富有东方美感，展示出朝鲜民族服饰文化大巧若拙的精湛技艺。

（四）朝鲜族服饰的纹样特点

朝鲜族服饰的纹样在长期的历史发展过程中形成了一套完整的体系，主要有植物纹样、动物纹样、文字纹样、几何纹样四大类别。植物纹样有金达莱花、牡丹、桃纹、葡萄纹、松柏、灵芝等；动物纹样有鹤、鹿、蝴蝶、鸡、鱼、虎、龙、凤、龟等；文字纹样有寿、福、囍等；几何纹样有八卦纹、三太极、水浪纹等。这些纹样以长寿、永生、健康、富贵、吉祥、幸福、繁衍、兴旺、和谐、智慧、勇敢等美好寓意，体现了朝鲜族先民对理想生活的向往。朝鲜族服饰纹样根据排列方式可以分为单独纹样、适合纹样、连续纹样、群合式纹样四种形式 [2]，各种纹样或者单独使用，或者沿着水平或垂直方向重复交叉排列形成圆形、方形、长条形的连续图案，不拘泥于特定模式，对称、不对称均可，灵活运用，在变化和交替中呈现出有秩序的美感。

三、朝鲜族服饰文化的传承与发展策略

随着时代的发展，朝鲜族传统服饰由于穿着不便、制作成本高、不符合当代大众审美等原因，受到现代文明的强烈冲击，生存空间日益萎缩，只有在民族节庆、婚礼庆典等重大仪式和场合，才能看到传

统服饰的身影。朝鲜族服饰文化的传承与发展迫在眉睫。

（一）朝鲜族服饰文化的学校教育融入

学校是传承民族文化的重要阵地，朝鲜族传统服饰文化具有深厚的底蕴、独特的美感，是人类文明宝贵的精神财富，为学校教育提供了丰富的素材。学生是文明的传承者，肩负着传承传统文化的伟大使命，在接受学校教育时，有计划地科学设计教学内容，将朝鲜族服饰文化融入思政教育、美学教育、设计类课程，使学生能深入了解服饰背后的文化内涵、历史渊源，活化民族记忆与文化基因，激发学生的兴趣和共鸣，从而振奋其传承与发展民族文化的自觉性与责任感。其他民族的学生也可以在学习中感受到朝鲜族服饰文化的魅力与价值，加强理解，增进民族感情和相互认同。朝鲜族服饰文化的学校教育融入是拓展其生存空间的有效途径。

（二）朝鲜族服饰文化的非遗传承与匠人扶持

2008 年，朝鲜族服饰被列入中国国家级非物质文化遗产名录。^[3]2009 年 3 月，朝鲜族传统服饰制作被列入黑龙江省第二批非物质文化遗产名录。[4] 近年来，朝鲜族服饰文化的挖掘、整理工作从未停止，一批非物质文化遗产传承人为朝鲜族服饰文化的传承和发展做出了巨大贡献，但是也存在着传承人老龄化严重，后继乏人，发展动力不足的问题。因此应做好传承人的培养和扶持工作，肯定其艺术价值，鼓励技艺传承，多渠道筹集资金，为传承人的学习、培训、研究、交流、开发、宣传、推广活动以及技术创业创造有利条件，鼓励年轻一代补充到朝鲜族服饰文化的传承与发展事业中来，使这项工作能够长久地持续下去。

（三）文旅融合促进朝鲜族服饰文化焕发新生机

朝鲜族服饰文化与旅游产业有机结合，形成旅游产品进入市场，有较好的发展前景和生存空间，可以被开发为观赏型旅游产品、文化领略型旅游产品、参与型旅游产品、商品型旅游产品等多种形式，在产生经济价值的同时，达到扩大知名度和影响力的目的。但是作为兼具文化性与艺术性的旅游资源，在开发时应注意突出其文化内涵和艺术价值，坚持制作精品的原则，提高档次，将工艺精美、质量上乘的产品投入到市场中去，切勿粗制滥造，降格以求。注重游客的体验感，采取静态与动态结合的方式，观赏性与参与性并重，促进经济文化交流，使朝鲜族服饰文化在实现经济价值的同时焕发新生机。

参考文献：

[1] 孙菲．浅析朝鲜族服饰特点和形成原因 [J]．南宁职业技术学院学报，2011，（4）：24.

[2] 刘美辰．延边地区朝鲜族服饰纹样与审美特征研究 [J]. 艺术教育，2025，（2）：245-248.

[3] 赵娇娇．朝鲜族服饰纹样在动画创作中的运用 [J]．上海服饰，2024，（8）：44

[4] 高雅．非物质文化遗产传承人的故事 朝鲜族传统服饰制作的传奇 [N]. 牡丹江日报，2009-4-24.

作者简介：郑丽丽（1982—），女（朝鲜族），黑龙江林口人，助理研究员，主要从事民族问题研究。