体验 + 传承 + 创新：春晚申遗背景下隆德高台马社火文化在大学校园的推广与策略研究

一、隆德社火发展渊源

隆德马社火的起源主要与以下两个方面有关。一方面，与战争说有关，隆德县位于宁夏回族自治区六盘山地区，为历代官家必争之地，也是丝绸之路必经之地。由于地理位置也由于牧马场的缘故，本地区的马不仅作为必不可少的生产生活工具，也用于传统的祭祀活动。在马社火的表演中也经常配以刀或者枪等兵器。另一方面，与秦腔相关，秦腔在西北地区广为流传，马社火的表演内容与秦腔相关，选择的表演内容主要围绕着历史故事或者民间传说等。例如，《三国演义》《杨门女将》《铡美案》以及《红罗山》等。秦腔表演还需要进行妆造准备。马社火表演者会根据表演的角色特点进行妆造。马社火的妆造主要体现为脸谱，通过脸谱中色彩的配置，表现角色的人物性格以及具体的人物形象。表演者不仅需要脸谱的妆造而且还需要配合相应的服饰和道具。通过一系列的装扮和表演带给观众全新的体验。随着经济的发展，高台马社火也应运而生。高台马社火主要运用布扎、铁艺、木工等制作的模型并且把人驾在高台上。它是高台社火和马社火的结合，是一种综合性的民间艺术形式。

二、目前大学校园宣传高台马社火面临的困境

（一）大学生对高台马社火了解程度不够高

首先，了解程度不高与大学生的生活区域存在一定的联系。社火的产生与农业的发展相关。以前的西北地区，由于生产力的发展和地形气候的原因，自然灾害发生的频率较高，所以，人们为了生存的需求，便通过祭祀活动，祈祷风调雨顺。但随着经济的发展，人们生活水平的提高，越来越多人不再仅仅依靠土地生存。其他的生存方式为人们的发展提供了新的机遇，所以人们对于社火中通过祈祷活动的想法逐渐淡化，更多的是依靠自身努力生存。高台马社火主要源于农村区域，主要在特定的节日进行表演，比如，春节期间。随着社火的发展，城市中也会有融入社火表演。但是，大学生生活的区域主要集中在学校区域，即便在春节期间，学生们也多是通过感官欣赏高台马社火节目，对于高台马社火发展的渊源以及深刻的内涵并没有深刻的认识和切实的体验。

其次，高台马社火的传承方式主要通过口口相传，而大学生习惯于利用网络渠道获取信息，但获取的相关信息，一定程度上并不能够完全吸引学生的注意力和兴趣。目前，专门解读高台马社火的视频相对较少，导致高台马社火的传播方式与大学生获取信息的习惯不匹配。最后，大学生课余时间有限，学业压力下即便非常热爱，也只能搜集数据或者部分视频，难以深入、系统地了解。基于以上分析，大学生了解高台马社火的程度有待提高。

（二）高台马社火在大学校园宣传形式比较单一

高台马社火在大学校园的推广离不开校园宣传。但校园宣传目前存在以下问题。首先，从载体角度分析，大学校园宣传高台马社火的载体较为单一，学生主要通过广播、讲座了解高台马社火。广播和讲座对于宣传高台马社火有一定的效果，但与大学生经常使用的多媒体载体没有进行深度结合，且线上载体没有得到充分地开发和运用，致使学生汲取相关知识的途径单一。其次，从内容角度分析，宣传马社火的内容主要从历史渊源的发展以及种类和展演情况进行宣传，宣传的内容不是特别全面并且在宣传时，对于高台马社火没有进行专业解读，学生理解难度较大。宣传时需注意关注内容的整体性，同时做好专业名词的解读，以帮助学生更充分地了解高台马社火文化。最后，从活动设计角度分析，

活动设计未实现双向活动效果。活动的设置中，活动的设计更多地注重形式，多以询问学生对高台马社的了解程度及推广建议为主。所以，基于以上宣传途径，造成了宣传方式比较单一。

三、高台马社火在大学校园的推广与实施策略

（一）多主体助力大学生了解隆德高台马社火

隆德高台马社火在大学校园推广，学校可以联合家庭与学校一起助力。首先，高校可以开设有关隆德高台马社火的校本课程，通过系统的教学将相关知识传递给学生。系统教学不仅能让对高台马社火感兴趣的学生获取系统学习的机会，并且能为不了解的同学普及知识，激发学生的积极性。除开设课程外，学校还可与校外非遗传承人合作，为学生们讲解自己学习高台马社火的经历并宣传其文化价值。其次，学校可以与学生家长合作。学校需要和家长说明宣传高台马社火的意义，建议在放假期间陪同学生一起观看马社火表演。家长是孩子的第一任教师，如果家长能领会高台马社火文化的宣传价值，学生更加能够在耳濡目染的环境中加深对高台马社火的了解。最后，学校可以与社会合作，联合文旅部门举办“高台马社火进高校”活动，让更多学生接触高台马社火文化。通过与家庭和社会的联合，不仅能在一定程度上提升学生对高台马社会文化的认知，而且能够引导他们在具体实践中传承和弘扬优秀传统文化。

（二）多形式在大学校园中宣传隆德高台马社火

针对以上问题需提出具体解决措施。对于大学宣传形式比较单一问题应采用多样化宣传方式。一方面，学校需加强线上多媒体的运用，并结合大学生的喜好推广高台马社火。例如，创办高台马社会宣传公众号，邀请学生担任公众号的宣传负责人；在食堂的多媒体播放软件上播放高台马社会相关视频；在学校多媒体账号中推出专题栏目等。通过运用现代多媒体技术，既能拉近大学生与高台马社火的距离，也能让学生在参与中学习知识，提升文化素养。另一方面，学校可以引导学生自发组建高台马社火宣传社团，通过分工合作整理高台马社火资料，并根据时代发展制作相关文创产品。在学校举办文化时，既能为同学们普及相关知识，也可售卖文创产品。学生搜集整理资料的过程，能提升其信息整合能力；制作文创产品能激发创新潜能。通过多样化形式宣传高台马社火，能够有效克服宣传形式单一问题，实现宣传形式多样化。

四、结语

综上所述，隆德高台马社火是隆德地区具有代表性的民俗文化，宣传隆德高台马社火，有利于大学生深入了解优秀传统文化，增强对优秀传统文化的认同，并且在实践中传承与弘扬。

参考文献：

[1] 张雪淼 ， 王雪梅 . 西北地区社火研究综述 [J]. 民族艺林 ，2016，（03）：80-85.

[2] 邹毅. 隆德县高台马社火传承研究[D]. 宁夏大学，2021.

[3] 张 萍 . 宁 夏 隆 德 社 火 文 化 探 析 [J]. 宁 夏 师 范 学 院 学报 ，2011，32（05）：135-138.

作者简介：姚景瑞（1998-），女，汉族，河北沧州人，硕士在读研究方向：学科教学思政

基金项目：2025 年度大学生创新创业训练计划项目“体验+ 传承 + 创新：春晚申遗背景下隆德高台马社火在大学校园的推广与策略研究—以为例”（编号：X202510753009）