传统文化元素在小学语文教材中的融入策略
梁静
江西省吉安市滨江学校 343009
引言
小学阶段是儿童文化认知与价值观萌芽的关键期,语文教材作为语言学习与文化传递的主阵地,其文化元素的编排质量直接影响学生对民族精神基因的感知深度。当前教材中传统文化元素的融入仍存在明显局限,经典文本与民俗内容的碎片化堆砌,导致文化脉络模糊;文本阐释的静态化倾向,割裂了知识与生活的血脉联结;传统伦理与现代生活的时空错位,则削弱了文化育人的时代价值。如何破解这些困境,构建兼具文化厚度与教育温度的教材体系,成为亟待探索的课题。
一、现行教材中的传统文化呈现
现行教材对传统文化的呈现主要通过古诗文选编、民俗内容嵌入和地域文化渗透等方式实现。古诗文在课文中占据一定比例,多选用经典名篇,以唐宋诗词和明清散文为主,但分布不均衡,部分单元集中出现而其他章节缺失。民俗内容多依附于节日主题或历史故事,涉及饮食、服饰、礼仪等生活场景,但缺乏对当代民俗演变与创新实践的关联。地域文化体现较为零散,偶见于课文注释或插图,对少数民族文化、地方非遗技艺的呈现存在选择性聚焦现象,整体呈现出重中原轻多元重经典轻生活的编排倾向。
二、传统文化元素融入小学语文教材中的突出问题
(一)文化元素缺乏系统脉络
当前教材中传统文化元素的选编多呈现零散化特征,缺乏主题关联性与逻辑递进性。古诗文、民俗故事、历史典故等内容往往依附于单篇课文或单元主题,未能形成贯穿全册的文化脉络。同一册教材中分散出现春节习俗、端午节传说、古代建筑术语等孤立知识点,但缺乏对家国情怀、传统伦理等核心文化价值的系统性串联。这种碎片化编排易导致学生对传统文化的认知停留于表面符号,难以构建完整的文化认知框架,更无法实现价值观的深层浸润。
(二)文化认知与生活实践脱节
教材对传统文化的呈现多局限于文本解读,缺乏与现实生活的互动设计。学生虽能背诵清明时节雨纷纷的诗句,却对扫墓祭祖、踏青插柳等习俗的当代意义缺乏理解;学习《赵州桥》等传统建筑篇章时,教材未提供桥梁结构观察、模型制作等实践路径,导致知识停留于纸面。教材内容与校园文化活动、家庭生活场景存在割裂,教师常依赖课堂讲授,未能引导学生将文化认知转化为节日实践、生活礼仪或社区参与。
(三)时代适应性不足
部分传统文化内容因年代久远或语境差异,与当代儿童的认知经验产生隔阂。文言文典籍选段的复杂句式、古代礼仪规范的陌生性,易使学生产生疏离感;传统艺术形式(的呈现方式单一,缺乏与数字媒介、流行文化的联结,难以激发学习兴趣。教材中对传统文化现代价值的阐释不足,如孝亲、诚信等伦理观念若仅以古代事例佐证,而未结合现代社会案例进行转化,易导致学生产生陈旧过时的刻板印象。
三、传统文化元素在小学语文教材中的融入策略
(一)构建分阶递进的系统性文化脉络
以儿童认知发展规律为轴线,分层设计传统文化内容框架。低年级以趣味性、具象化内容为主,如童谣、成语故事、传统游戏等,通过生活化场景建立文化感知;中年级引入经典文本选段、历史人物典故和民俗文化,结合节气、节日等时间线索形成主题单元;高年级则深化哲学思想、伦理观念与艺术审美,如经典古籍选段、传统建筑智慧、家国情怀叙事。通过螺旋上升的编排逻辑,既避免知识割裂,又能引导学生在不同学段逐步理解文化内涵,从符号认知走向精神认同。教材可设置文化长河专栏,以时间轴形式串联不同时期的文化成就,强化历史连续性。
(二)创新多维融合的呈现形式
突破单一文字叙述模式,采用文图互文 + 情境沉浸的立体化设计。古诗文配以水墨插画、动态书法演示或传统戏曲片段二维码,增强视听感染力;历史故事可设计角色对话气泡,融入现代儿童视角的解读;传统技艺内容可搭配步骤分解图示与材料清单,启发动手实践。结合 AR 技术还原文物细节、虚拟场景体验或 AI 语音互动,将静态文本转化为可探索的文化空间。跨媒介资源包(如配套音频、手作指南)的嵌入,能打破课堂边界,让传统文化以更鲜活的方式融入学习场景。
(三)设计生活化的实践转化路径
将教材内容与学生的日常经验、社会场景深度关联,搭建知—行转化桥梁。学习传统节日习俗时,可设计家庭文化日任务,引导学生观察并记录家庭祭祖、饮食习俗的当代实践;课文涉及非遗技艺(如剪纸、泥塑)时,配套简易材料包与分步教学视频,支持课后创作实践。教材可增设文化探秘栏目,引导学生在社区、博物馆或自然场景中寻找传统文化元素(如老字号招牌、古建筑纹样),并通过调查报告、摄影作品等形式呈现发现。此类设计既强化文化认知的实用性,也培养学生对传统文化的动态理解能力。
(四)建立动态评价的反馈机制
改变传统纸笔测试的单一评价方式,构建过程性、表现性、反思性相结合的评价体系。通过文化成长档案袋记录学生的实践成果(如手作工艺品、节日活动照片)、课堂讨论发言、文化主题演讲视频等,关注学习过程中的态度与能力发展。设置文化小讲师传统节日策划师等角色任务,以情境化考核检验学生对文化内涵的理解深度。引入自评与互评机制,鼓励学生反思传统文化与现代生活的关联,如撰写如果古人来到现代创意短文,促进批判性思维与文化创新意识的萌芽。
(五)搭建家校社协同育人网络
教材设计需预留家庭与社区参与的接口,形成文化传承合力。课文插图可加入亲子共读指南,提示家长通过家庭故事、口述传统加深孩子的文化体验;单元学习后可设计家庭文化挑战赛,如共同制作传统美食、排演民俗短剧。教材配套资源平台可提供社区文化资源地图,标注当地非遗工坊、文化场馆的实践机会,并设计文化导师进课堂活动框架,邀请传承人通过线上/ 线下方式参与教学。通过家校社三方联动,将教材内容延伸为真实场景中的文化实践,增强传统文化的生命力与认同感。
结束语
总之,传统文化元素的教材融入,本质是一场跨越时空的文化对话。从系统性编排到多维呈现,从实践转化到协同育人,这一过程需要教材编写的科学规划、教学实施的创造性转化以及家校社的深度联动。未来,教材应持续探索文化基因与儿童认知的契合点,构建教材—课堂—生活三位一体的文化传承生态,让中华优秀传统文化在新时代的土壤中焕发持久生命力,为培养兼具文化底蕴与现代素养的儿童提供坚实支撑。
参考文献:
[ 1 ]郎建琴 . 传统文化在小学语文教学中的渗透策略 [J ] .学周刊 ,2022,(10):95-97.
[2] 朱丽红 . 传统文化元素在小学语文教学中的渗透融合 [J]. 试题与研究 ,2021,(36):11-12.[ 3 ]霍怡 . 探究优秀传统文化在语文中的渗透策略 [ J ] .作家天地 ,2021,(32):173-176.
[4] 张中儒 . 浅谈在小学语文教学中融入传统文化的策略 [J]. 天天爱科学 ( 教学研究 ),2021,(11):155-156.[ 5 ]於 敏 . 在 语 文 教 学 中 渗 透 传 统 文 化 的 策 略 [ J .] 江 西 教育 ,2021,(27):30-31.