以非遗为媒 育品德于幼：幼儿园非遗绘本德育课程的探索与深化

关键字：非遗绘本；幼儿园；德育课程；五育融合

一、非遗之美铸魂：幼儿德育的文化载体与理论逻辑

非遗绘本作为融合传统文化基因与儿童认知特点的教育载体，其蕴含的德育价值不仅体现在显性的道德规范传递中，更深植于非遗技艺所承载的精神内核与文化意涵中。深入解析其德育价值内核、理论支撑及五育融合下的独特优势，是构建非遗绘本班本课程德育渗透体系的基础。

（一）核心概念再辨析：非遗绘本的德育价值内核

非遗绘本并非非遗元素的简单堆砌，而是“以中国代表性非遗项目为依托、以原创故事为载体”的教育文本，其德育价值呈现“小德”与“大德”的双重维度。

《俺老孙来也》通过皮影艺术展现“小德”：悟空与激光超人的协作故事，传递团结互助的交往准则；同时以皮影技艺为媒介，暗含“大德”——让幼儿感受非遗魅力，培育文化保护意识与自信。《花丫丫学剪纸》则聚焦技艺传承中的品质培育：花丫丫“三年学艺”的经历，将“持之以恒”“专注细致”等抽象品德转化为生活化场景，使“坚持”成为幼儿可感知的行为范式。

（二）理论支撑：皮亚杰道德发展阶段理论的适配性

皮亚杰指出，6 岁左右是幼儿从“他律道德”向“自律道德”过渡的关键期，成人引导与同伴互动至关重要。非遗绘本活动恰好契合这一规律：

在他律阶段，通过《俺老孙来也》的“角色竞选规则”“皮影排练要求”，教师将道德规范外化为具体行为指引；在自律过渡阶段，《花丫丫学剪纸》的小组合作剪纸活动，让幼儿在协商分工、解决分歧中，自主建构对“公平”“责任”的理解，实现从“被动遵守”到“主动践行”的转变。

（三）五育融合视域下：美育引领德育的独特优势

以美育为纽带，非遗绘本实现“以美促德”的浸润式育人。《俺老孙来也》的皮影艺术中，幼儿在感受造型美、韵律美的同时，通过“配合操纵皮影偶”自然习得协作意识；《蜡染与撑天伞》的制作过程中，幼儿在欣赏蜡染图案对称美、色彩美的体验中，潜移默化养成专注与耐心。这种将德育融入审美体验的方式，规避了说教式教育的生硬，使品德培育成为幼儿主动的情感认同与行为模仿。

二、班本课程赋能：从资源筛选到活动落地的实践框架

非遗绘本班本课程的构建，需以德育目标为核心，从资源筛选到活动实施形成闭环式实践逻辑。这一过程既需精准把握绘本的教育价值，又需贴合幼儿认知特点与班级实际，最终实现“文化传承”与“品德培育”的双重落地。

（一）德育导向的非遗绘本筛选标准：三维度的协同考量

非遗绘本的筛选并非简单的内容选择，而是需建立在“文化适切性”“幼儿接受度”与“德育关联性”之上的系统性判断。课题组通过实践总结出三维筛选指标，为班本课程奠定优质内容基础。

（1）文化代表性。所选绘本需承载真实、典型的非遗元素，能够反映中华民族传统文化的核心精神。如《俺老孙来也》以皮影艺术为载体，通过传统皮影的造型技法、表演形式，传递民间艺术的独特魅力；《蜡染与撑天伞》则聚焦苗族蜡染技艺，从图案寓意到制作流程，展现少数民族非遗的文化内涵。这类绘本不仅是“故事载体”，更是传统文化的“微型博物馆”，为幼儿提供可感知的文化认知对象。

（2）幼儿适配性。绘本内容需符合幼儿的生活经验与认知水平，避免因信息过载或表达抽象导致理解障碍。《俺老孙来也》以“悟空与激光超人的友情”为主线，将皮影艺术融入幼儿熟悉的“伙伴交往”场景。这种“非遗元素 + 儿童视角”的叙事方式，既降低了认知门

槛，又能激发幼儿的主动参与兴趣。

（3）德育元素显性度。绘本需蕴含可挖掘、可延伸的德育内涵，且这种内涵需与幼儿品德发展目标相契合。《花丫丫学剪纸》中“三年坚持学艺”的经历，直接指向“持之以恒”的品质培养；《蜡染与撑天伞》中“反复打磨蜡染作品”的过程，则渗透“精益求精”的匠人精神。这类绘本的德育元素并非直白说教，而是融入故事与技艺之中，为“润物细无声”的德育提供可能。

（二）班本课程的 “三阶设计”：从认知到践行的渐进式实施

基于幼儿“感知—体验—内化”的学习规律，非遗绘本班本课程采用“前期铺垫—中期实践—后期延伸” 的三阶设计，确保德育目标在活动中层层落地。

（1）前期铺垫：非遗文化认知的启蒙此阶段以“激发兴趣、建立联结”为目标，通过多元形式帮助幼儿初步感知非遗文化的魅力，为后续德育渗透奠定认知基础。

（2）中期实践：游戏化活动中的德育渗透这一阶段是课程核心，通过 “做中学”“玩中学” 让幼儿在非遗技艺体验中理解道德规范、习得良好品质，实现德育与实践的深度融合。

（3）后期延伸：家园共育的德育拓展通过家园协同将课程效应从幼儿园延伸至家庭，形成 “幼儿园引导 — 家庭强化” 的德育合力。

三、育德于趣初见效：实践成效、现存问题与改进路径

（一）阶段性成效

从实践反馈来看，非遗绘本班本课程的德育渗透已显现积极效果，具体体现在幼儿与教师两个层面。

（1）幼儿层面：文化认同显著提升，多数幼儿能主动向同伴或家长讲述《俺老孙来也》中的皮影传说、《蜡染与撑天伞》里的苗族故事，对非遗技艺的好奇心与保护意识增强；道德行为持续优化，在《俺老孙来也》皮影剧排练中，“主动分工”“帮助同伴调整皮影偶”等合作行为频次较活动初期有明显增加。

（2）教师层面：非遗资源开发能力得到锻炼，能从《蜡染与撑天伞》的制作工序中提炼“精益求精”的德育内涵，从《花丫丫学剪纸》的学艺故事中挖掘“持之以恒”的品质目标；德育渗透方式从“说教式引导”转向“游戏化隐含”。

综上，非遗绘本班本课程为幼儿德育提供了新路径，其核心在于以文化为纽带，让品德培育根植于传统，生长于生活，最终实现“以文化人、以德育人”的深层目标。

（二）优化方向

（1）构建“幼儿德育发展观察量表”，将“合作”“坚持”“规则意识”等核心品质拆解为可量化的行为指标。例如“合作能力”可细化为“主动提出分工建议的次数”“回应同伴求助的及时性”等，通过日常观察记录，实现德育成效的精准评估。

（2）拓展非遗绘本类型，新增传统节日类绘本，丰富德育元素覆盖。同时强化劳动教育与德育的融合，如在《福娃戏鱼灯》的体育活动中，通过“制作鱼灯”“集体舞灯”的劳动体验，渗透“责任共担”“团队荣誉”等道德内涵，提升五育融合的深度。

参考文献

[1] 侯仙琴团队。海洋绘本课程 —— 幼儿园传承国家级非物质文化遗产的实践 [M]. 中国文史出版社，2022.

[2] 李会燕 .“活”起来的非遗资源：幼儿园“童趣非遗”德育课程的开发与实践 [M]. 中山大学出版社，2023.

[3] 叶莹莹，金晓丹。绘本中优秀传统文化因素与幼儿园课程结合探究 [J]. 教育观察，2022（09）：69-72.