根脉·重构·生长：基于评估指南的幼儿园本土课程创新实践

一、问题审视：本土课程实施的双重困境

（ 一） 文化悬浮化：资源转化的表层困境

昆山市教育局 2024 年专项调研显示：大多数幼儿园开展本土主题活动，但存在三大突出问题：

1. 符号化呈现：某园“周庄水乡”主题中，教师要求幼儿临摹双桥轮廓，却未开展桥梁承重实验或水流动力学探究，导致幼儿仅获得机械绘画技能；

2. 碎片化堆砌：锦溪幼儿园“昆山一日游”主题同时涉及昆曲、奥灶面、亭林园等6 类元素，活动间缺乏逻辑关联，形成“文化大杂烩”；

（二）儿童边缘化：课程建构的主体缺位

通过对已有开展过的本土主题活动跟踪观察发现：

问题生成机制缺失：在“阳澄湖蟹文化”主题中，教师预设“认识蟹体结构”目标，却忽视幼儿对“螃蟹吐泡泡”“蟹螯打架”等现象的持续追问；

经验转化路径断裂：某园“锦溪古砖”活动止步于拓印技法练习，未延伸至材料特性探究（如开展“砖块承重实验”“古窑温度模拟”）；

这种“教师主导- 幼儿跟随”的模式，实质是对《评估指南》“以幼儿发展为本”理念的背离，导致本土课程陷入“有文化无儿童”的困境。

二、理论框架：三阶课程模型的建构逻辑

（ 一） 模型建构依据

1.政策指引：《评估指南》明确指出“充分利用自然、社会和文化资源”（指标A2），强调“支持幼儿通过直接感知获取经验”（指标 B4）；

2. 理论基础：

布鲁纳发现学习理论认为“儿童应通过探索重组认知结构”；

维果茨基文化历史理论强调“文化工具在心理发展的中介作用”；

陈鹤琴“活教育”思想提出“大自然、大社会都是活教材”；

3. 现实需求：昆山市新市民子女占比达 63% （2023 年统计公报），亟需通过本土课程增强文化认同。

三、实践路径：本土课程的创生策略

（ 一） 文化解码：从“地域符号”到“教育元素”

1. 文化解码策略

感官唤醒法：在“听昆曲·画情绪”活动中，幼儿观赏和聆听《游园惊梦》后，用各种大小、颜色、形状的水钻、珠子、毛球、毛根、黑色布织布、胶水、镊子制作头饰；幼儿模仿昆曲艺术家，自己摆动水袖。

情境还原法：创设“迷你周庄”角色区，投放乌篷船模型、蓝印花布等材料。幼儿自发开展“船夫与游客”游戏，在角色对话中理解水上交通特点；

问题溯源法：组织“古镇探秘”活动时，教师预设问题链：“石板路为什么凹凸不平？” $$ “古人如何运输石料？” $$ “现代道路有哪些改进？”。

以“蟹塘里的学问”项目为例：

启动期：幼儿发现螃蟹吐泡泡，生成问题“泡泡从哪里来？”教师引导观察蟹鳃结构，开展“气泡实验”（水中吹气模拟呼吸）；

深化期：针对“螃蟹打架”现象，小组合作设计分隔养殖箱，运用冰棍棒测量间距（整合数学与工程思维）；

拓展期：开展“蟹市一条街”角色游戏，幼儿自制价签、模拟交易，理解货币换算规则。

2. 支持策略

在组织大班系列活动《古桥探秘》中，教师通过鼓励幼儿实地观察，用放大镜记录桥体纹理；组织幼儿开展科学实验，测试不同材料的承重力；在区域建构游戏中，幼儿通过小组合作搭建木拱桥；美术活动中，让幼儿绘制“未来的智能桥梁”。

3. 家园共育：让文化传承从家庭生根

在开展《老物件的秘密》主题活动时，我们设计了一份特别的家庭任务单，用孩子们能理解的语言向家长发出邀请：“亲爱的爸爸妈妈，这周请带孩子做一次‘家庭考古学家’，找一件比孩子年龄还大的老物件，听听它背后的故事。”任务要求具体而生动：拍摄老物件的照片、录制孩子介绍物件的视频，最后制作成“时光展板”在班级分享。令我们惊喜的是，这样的设计真正点燃了家庭的参与热情。

四、实施成效与反思

（一）成长与突破：在文化浸润中看见改变

随着课程的推进，孩子们的变化令人欣喜。曾经说话轻声细语的苗苗，如今戴着自制的导游帽，举着小喇叭在“周庄景区”角色区自信介绍：“这座桥有四百多岁啦！它的桥洞像月亮，倒影在水里会变成月饼哦！”家长们手机里的视频记录着这些珍贵瞬间，也让我们更坚信课程的价值。教师团队同步成长，开发的《昆山文化资源包》成为教学利器——30 张双面图卡正面是文化符号，背面是活动建议；扫码就能播放的方言童谣，让孩子们在晨间律动时跟着哼唱“摇啊摇，摇到外婆桥”。更让人感动的是家长群体的转变，会篆刻的爷爷主动来园教孩子们刻砖纹，开面馆的欣欣妈妈带着围裙教孩子们抻奥灶面，课程真正实现了“家园共育”的理想状态。

（二）反思中前行：让课程更贴近童心

实践过程中我们也走过弯路。曾用VR 技术带孩子们“游览”周庄，结果孩子们盯着屏幕说：“老师，这个动画片里的房子会动！”这才意识到技术不能替代真实体验。现在我们会先带孩子们实地触摸青石板、闻一闻水巷的气息，回园后再用 VR 观察屋檐雕刻的细节。在评价方式上，最初简单要求孩子“说出三种非遗”，结果出现机械背诵的情况。现在我们在角色区设置“昆山文化街”，观察孩子能否向“游客”自然介绍：“这是万三蹄，要用稻草捆着烧才香！”孩子们还能用星级贴纸自评：“我能独立完成蓝印花布扎染 ⋆ ”，这样具象的评价让成长看得见摸得着。

五、让文化的种子在童年发芽

三年的实践让我们深刻体会到，文化传承不是让孩子记住多少知识，而是让他们用双手触摸家乡的温度。当孩子们捧着自制的“奥灶面”邀请同伴品尝，当他们在古桥上踮着脚数桥洞与石阶的数量，文化的基因已悄然融入血脉。未来，我们计划带着孩子走进菜场比较南北食材的差异，在公交站台观察方言报站的趣味，让课程真正活在孩子们的生活里。

参考文献

[1] 李季湄 . 幼儿园教育质量评估指南解读 [M]. 北京 ： 北京师范大学出版社 ， 2022.

[2 昆山市地方志编纂委员会. 昆山非物质文化遗产名录[Z]. 2021.

[3] 张华 . 经验课程论 [M]. 上海 ： 上海教育出版社 ， 2020.