“非遗”皮艺在高职院校的传承与教学路径的调查研究

摘要：研究目的：皮艺是传统艺术表现形式，属国家级非物质文化遗产。为了保护和传承非物质文化遗产，促进“非遗”皮艺传承与高职院校教育融合发展，探索设置“皮艺公共选修课”的可行性及教学路径。研究方法：本研究采用文献资料法、问卷调查法，对艺术设计、商贸流通、财会金融、信息技术等四个专业2092名在校生进行了问卷调查。结果：大多数学生了解“非物质文化遗产”；有意愿选修皮艺公共选修课；参加校外参观研学活动。结论：推进“非遗进校园”，应结合本土“非遗”资源；“皮艺制作”具有设置为公共选修课的必要性和可行性；适当安排“皮艺制作”校外参观研学活动，是学生自我综合素养提升的需要。

关键词：“非遗”皮艺；高职院校；传承；教学

皮雕即在皮质材料的表面进行雕饰，利用皮革的延展性和可塑性，综合使用旋转刻刀以及印花工具，通过拉扯、敲打、描刻、搓压等多种手法，使大小不同、方向各异的力作用于皮革表层，使皮革表面形成不同的立体层次效果，继而通过上色、固色等一系列工艺程序，并最终形成具有实用价值、审美价值的手工皮革制品的工艺过程[1]。在各类皮革制品中，具有鲜明地方特色的皮艺作为一门古老的手工艺术，12 世纪末到13 世纪初已在我国北方少数民族地区广泛流传，成为了一种独特的皮雕艺术表现形式。并于2021 年被正式列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。因此，本研究通过对不同性别、年龄、专业学生进行调查的基础上，探索“非遗”皮艺融入公共选修课的可行性，以期推动传统手工皮雕文化与技艺的传承与发展。

一、研究方法

1. 调查对象

本研究以艺术设计、商贸流通、财会金融、信息技术等四个专业1-3年级2092名男、女学生作为调查对象进行了问卷调查。

2. 统计方法

信度检验采用内部一致性检验，克隆巴赫系数r=0.85。

单选题采用χ2检验分析不同选项之间的差异，多选题卡方检验采用CochranQ检验方法分析各选项之间的差异，显著性水平为P<0.05。

二、结果与分析

1.学生对非物质文化遗产的了解情况分析

1.1 非物质文化遗产了解情况

统计结果显示， χ²=26.023，P=0.002，对非物质文化遗产了解与不了解两组之间存在显著差异（P＜0.05），了解的学生显著多于不了解的学生，具有统计学意义（见表1）。

1.2 皮艺了解情况

统计结果显示，χ²=0.627，P=0.89，对皮艺了解与不了解两组之间没有显著差异（P＞0.05），具有统计学意义（见表2）。

1.3 皮艺列入国家非物质文化遗产名录的知晓情况

统计结果显示， χ²=3.302，P=0.347，对皮艺已经列入国家非物质文化遗产名录情况，知晓与不知晓两组之间没有显著差异（P＞0.05），具有统计学意义（见表2）。

2003 年10 月， 联合国科教文组织第32 届全体大会通过《保护非物质文化遗产公约》，在《公约》中，“非物质文化遗产”指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所[2]。按此定义，“非物质文化遗产”包括：（1）口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言。（2）表演艺术。（3）社会风俗、礼仪、节庆。（4）有关自然界和宇宙的知识和实践。（5）传统的手工艺技能[3]。非物质文化遗产作为我国优秀文化的组成部分，其传承与发展逐渐成为全社会重点关注的内容之一。我国教育行政部门也实施具体举措，全面推动“非遗进校园”工作，促进了“非遗”传承与美育教育融合发展，为“非遗”在高校的保护与传承提供了有力保障。国内学者们主要从舞蹈[4] 、音乐[5] 、美术[6]、体育[7]等“非遗”实践到学科建设进行了探索性研究，提出了与学科融合发展的教学路径[8]，促使学生了解“非遗”教育的重要意义，鼓励更多的学生加入到“非遗”传承的行列中，成为“非遗”传承的新生力量。

本研究结果发现，了解“非物质文化遗产”的人数为1485人，占比71%。相比之下对于“皮艺”和“皮艺被列入国家非遗”了解的人数相对较少，分别为819人和1037人，占比只有39%和50%。非遗进入高职院校是教育领域的新探索，大多数学生了解“非物质文化遗产”，表明大多数学生对传统文化有浓厚兴趣和对传统艺术知识的渴望。然而，学生对非遗的认知，尤其是本土传统文化的认知却存在较大差异，因此，出现了50%以上学生对本土性、民族性“非遗”认识不足的现象。

2.学生选修“皮艺制作”课的意愿及授课方式分析

2.1选修“皮艺制作”课的意愿

统计结果显示， χ²=377.579，P=0.000，对“皮艺制作”课的选修、不选修、不确定三组之间存在显著差异（P＜0.05），具有统计学意义。

2.2“皮艺制作”课程的授课方式

统计结果显示， χ²=27.045，P=0.001，“皮艺制作”授课方式中纯理论教学、直接动手制作、理论和制作相结合三种方式之间存在显著差异（P＜0.05），选择理论和制作相结合授课方式的学生居多、其次为直接动手制作，最少为纯理论教学，具有统计学意义（见表2）。

2.3选修“皮艺制作”的主要理由

统计结果显示，χ²=857.53，P=0.000，选修“皮艺制作”主要理由的多项选择中，各选项组之间存在显著差异（P＜0.05），其中，选择对皮艺感兴趣和想体验手工的人数最多，分别为47.1%和57.9%，具有统计学意义（见表2）。

在诸多研究中，从“非遗进校园”、“非遗进课堂”阐述“非遗”教育价值的研究居多，但从学生角度获取主动选修“非遗”课程意愿的研究尚未见报道。本研究发现，（1）在选修“皮艺制作”课意愿方面，人数分布最多的是选修，有938人具有选修意愿，表明多数学生对本土文化、民族文化的认同感在增强，愿意主动深入了解和学习非物质文化遗产所承载的历史、传统和价值观。（2）“皮艺制作”课的授课方式方面，人数分布最多的是“理论和制作相结合”，其次是“直接动手制作”，表明学生不再局限于传统学科知识，对“皮艺制作”等领域表现出浓厚兴趣，追求更丰富多元的学习体验，希望通过非遗课培养自己的审美能力、动手能力和创造力。（3）选修“皮艺制作”课的主要理由方面，选择次数最多的“是对皮艺感兴趣”，其次是“想体验手工”，表明学生认识到非遗课对个人综合素质提升的重要性，积极利用学校提供的资源，拓展自己的能力，为未来的全面发展奠定基础。

3.学生参加“皮艺制作”校外参观研学活动的意愿及活动时间分析

3.1参加“皮艺制作”校外参观研学活动的意愿

统计结果显示， χ²=7.78，P=0.255，在“皮艺制作”校外参观研学活动的参加、不参加 、不确定三组之间没有显著差异（P＞0.05），具有统计学意义（见表3）。

3.2参加“皮艺制作”校外参观研学活动的时间

统计结果显示， χ²=10.409，P=0.108，在“皮艺制作”校外参观研学活动时间的三组之间也没有显著差异（P＞0.05），具有统计学意义（见表3）。

本研究发现，学生虽选择学期参加“皮艺制作”校外参观研学活动人数居多，但三组之间的差异没有统计学意义。统计结果表明不少学生愿意参加校外参观研学活动，表明这些学生具有探索精神，渴望走出熟悉的校园，去探索不同的环境、文化和知识领域，通过参观研学满足自己的探索欲望，发现新的兴趣点；学生渴望多元学习，认识到校外有更丰富、更直观的学习资源，希望通过实践、体验等多种方式获取知识，拓宽视野，提升综合素养。

三、结论

学生了解非物质文化遗产，推进“非遗进校园”，应结合本土“非遗”资源，使“非遗”教育具有民间、民俗文化根基。“皮艺制作”作为我国非遗文化传承与高职院校教育融合发展的重要手段，具有设置为公共选修课的必要性和可行性，可根据民族地域特色设置其教学内容，保证学习内容的传承性和创新性，培养面向社会的应用型复合人才。在学期适当安排“皮艺制作”校外参观研学活动，将课堂知识与实际应用相结合，是学生综合素养提升和实践能力增强的需要。

参考文献

[1]罗丁婕.禅绕画形式植物纹样在皮雕艺术中的应用[J].西部皮革，2022，44（14）： 28-31.

[2]李树文.非物质文化遗产法律指南[M]．北京：文化艺术出版社，2011.

[3]巴莫曲布嫫.非物质文化遗产：从概念到实践[J]．民族艺术，2008，1：6-17.

[4]路明.“非遗”舞蹈在高等教育中的传承与保护—以六盘水师范学院为例[J]. 兴义民族师范学院学报，2021（5）：66-70.

[5]刘鹏.多元视域下的地方高校非遗音乐课程文化“建构”研究[J]. 北方音乐，120-123.

[6]孔小满.浅析非遗文化传承与职业院校美术教育的融合[J].哈尔滨职业技术学院学，2023（3）：46-48.

[7]周亚婷，冯跃.江苏体育非遗引入高校课程建设的实践意义与路径探索[J].南京体育学院学报，2020，19（11）：76-80.

[8]宋梅，张泰琦.新文科视角下新疆高校非遗学科建设的思考[J].兵团教育学院学报，2023，33（3）：5-10.

课题来源：内蒙古自治区“十四五”规划课题“高职院校皮艺公共选修课的实践教学研究”（课题批准号：NZJGH2023128）。

作者简介：巴图（1972.10-），男，蒙古族，内蒙古兴安盟扎赉特旗，硕士，高级工艺美术师，研究方向：皮革造型艺术、建筑室内设计、环境艺术设计。