高校体育育人模式从“五育并举”向“五育融合”的转型与实践研究

引言

培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是当代中国高等教育的崇高使命。“五育并举”的提出，是对过去片面强调“智育”乃至“唯分数论”教育倾向的深刻修正，标志着我国育人理念的重大进步。然而，在多年的实践探索中，“五育并举”在某种程度上被解读为德育、智育、体育、美育和劳育五个方面的简单并列与机械叠加，形成了“各吹各的号、各唱各的调”的孤岛化局面。德育是辅导员和思政教师的事，智育是专业教师的事，体育是体育教师的事，美育和劳育则往往处于边缘化和形式化的尴尬境地。这种“并举”而未“融合”的状态，削弱了育人的整体效能，难以真正实现“全面发展”的育人目标。

基于此，教育界开始呼唤从“五育并举”向“五育融合”的深层转型。“融合”意味着打破壁垒、相互渗透、你中有我、我中有你，是一个化学反应式的有机过程，旨在产生“1+1>2”的协同增值效应。在这一宏大的转型进程中，高校体育因其独特的身体性、实践性、社会性和文化性，不再仅仅是“五育”中的一个独立板块，而是成为了串联、融通其他四育的天然载体和关键枢纽。本研究旨在深入剖析这一转型的内在逻辑，探索以体育为支点，撬动“五育融合”落地的具体实践模式，对深化高等教育改革、提升人才培养质量具有重要的现实意义。

一、 从“并举”到“融合”：育人理念的深度嬗变

“五育并举”与“五育融合”并非对立关系，而是继承与发展的关系。前者是后者的前提和基础，后者是前者的深化和升华。理解二者的核心区别，是推动转型的思想基础。

1.“五育并举”的实践局限 “五育并举”在理念上承认五育同等重要，要求同时开展，不可偏废。这本身是一个巨大的进步。但其“并举”的思维模式，容易导致机械割裂化， 将人的完整人格分解为五个独立部分，分别由不同的部门、课程和教师负责，忽视了人的发展的整体性和不可分割性。 简单叠加化， 认为只要开设了德育课程、体育课程、美育课程和劳动活动，就是实现了“五育并举”，陷入了“有无”的层面，而未深入到“融合”的质效层面。价值层级化， 在实践中，“智育”因其可量化的考核指标（如绩点、奖学金）依然占据实际上的核心地位，体育、美育、劳育则被视为“锦上添花”甚至“可有可无”的点缀，德育则易流于说教。这种价值排序背离了全面发展的初衷。

2.“五育融合”的时代内涵 “五育融合”是一种全新的教育生态观和系统方法论。其核心内涵在于，将“五育”视为一个不可分割的有机整体，人的任何一项活动都可能同时蕴含多种教育价值。教育的目标是培养完整的、和谐发展的“人”，而非某项技能的载体。 强调“你中有我，我中有你”。德育不需要总是正襟危坐，它可以渗透在体育比赛的规则遵守中；智育不局限于课堂，它体现在运动技能的策略分析里；美育在身体的节奏与韵律中自然发生；劳育在场地器材的维护使用中得以践行。 “融合”不是一个理论口号，它必须通过具体的、真实的实践活动来实现。学生是在亲身经历、体验和感悟中，实现知识的贯通、能力的叠加和素养的化合。 “五育融合”的教育效果不是预设知识的简单传递，而是在融合性的实践情境中，学生动态生成的综合素养，如团队精神、抗挫能力、创新思维、审美情趣等，这些素养具有迁移性和生命力。从“并举”到“融合”，是从“做加法”到“做乘法”的转变，是从“机械组合”到“有机生命体”的跃升，代表了育人理念的深度嬗变和时代要求。

二、 体育为何能成为“五育融合”的关键枢纽？

在“五育融合”的宏大图景中，高校体育凭借其得天独厚的属性，占据了无可替代的战略位置，是实现融合的理想切入点和核心枢纽。

1.体育的身体实践性是融合的天然土壤。体育是所有教育中最强调“身体在场”和“亲身实践”的领域。这种强烈的实践性，为其他四育提供了真实、生动、富有情感卷入度的实践情境。抽象的道德规范、复杂的物理原理、精妙的艺术节奏、辛勤的劳动价值，都能在身体的运动中变得可感、可知、可悟。离开了身体实践，很多教育会成为无根之木、无源之水。

2.体育的社会交往性是融合的公共空间。体育活动，尤其是团队项目，本质上是一种微型的社会交往活动。它天然包含了合作与竞争、规则与自由、服从与反抗、成功与失败、沟通与误解等复杂的社会关系元素。这为德育（诚信、公正、责任感）、智育（战术沟通、局势判断）、美育（团队配合的和谐之美）、劳育（共同完成任务）的融合提供了一个浓缩的、高强度的“社会实验场”。

3.体育的情感体验性是融合的催化剂。体育运动能直接、强烈地触发人的情感体验：获胜的狂喜、失败的痛苦、坚持的艰辛、超越的畅快。这种高强度、高纯度的情感体验，是深化教育影响的绝佳催化剂。一次刻骨铭心的失败体验，可能比十次空洞的说教更能让人理解“如何面对挫折”；一场绝地反击的胜利，所能激发的集体荣誉感和自豪感是无比深刻的。情感记忆让融合教育的效果得以内化和固化。

4.体育的文化包容性是融合的广阔平台。从古代奥林匹克的哲学思辨到中华传统武术的“术道合一”，体育从来就不仅仅是身体运动，更是一种深厚的文化载体。它能够与哲学、历史、艺术、科学等众多学科领域产生连接，这为“五育”的深度融合提供了一个极其广阔和包容的文化平台。

三、 构建“体育为轴，五育融合”的实践模型

基于体育的枢纽作用，我们可以构建一个以体育实践为轴心，向外辐射、渗透、融合其他四育的实践模型。

1.体育与德育的融合（以体铸德）

体育与德育的融合点包含规则意识、团队精神、意志品质、爱国主义、荣誉观、胜负观。

具体实践路径有课堂层面，通过严格课堂纪律，强调礼仪规范（如师生问礼、器材爱护）；在比赛中严格执行规则，教育学生遵守规则、尊重裁判和对手。从竞赛层面可以通过组建球队、制定战术、共同奋战，培养学生的团队协作能力和集体荣誉感；通过处理胜负结果，引导学生形成豁达的胜负观，做到“胜不骄、败不馁”。在文化层面可以组织观看重大国际赛事，讲述运动员为国争光的故事（如女排精神），激发学生的爱国情怀和民族自豪感；弘扬体育道德风尚，抵制弄虚作假、恶意犯规等行为。

2.体育与智育的融合（以体启智）

运动生物力学、运动生理学、运动心理学、战术策略分析、数据统计、创新思维是体育与智育的融合点。引导学生思考技术动作背后的生物力学原理（如投篮的抛物线、跑步的步频与步幅），知其然更知其所以然在技能学习中启智。在篮球、足球等项目中，鼓励学生参与战术设计和分析，锻炼其局面判断、决策选择和策略博弈能力，使其在战术布置中启智。

通过开设“运动与健康”、“运动营养学”、“体育数据分析”等交叉课程或讲座，将体育与数理化、医学、管理学等学科知识相结合，培养学生科学锻炼的习惯和跨学科思维。

3.体育与美育的融合（以体健美）

在体育运动中，通过健美、体操、瑜伽、体育舞蹈等课程，让学生感受人体线条、力量与柔韧之美，学会欣赏和塑造健康的身体。引导学生欣赏高水平运动员所展现出的精湛技术、协调韵律和惊人力量，如篮球的后仰跳投、游泳的流畅划水、体操的空翻旋转，赏析技术之美。挖掘运动中蕴含的超越自我、坚持不懈、公平竞争的崇高精神之美，这种美具有震撼人心的道德力量。鼓励学生用摄影、绘画、文字等方式记录和表达运动之美。感悟精神之美。

4.体育与劳育的融合（以体促劳）

体育训练本身就是一个克服身体惰性、付出汗水、磨练意志的过程，这与劳育强调的“吃苦耐劳”精神高度契合。在参与中体验劳动价值： 组织学生参与体育场馆、器材的日常维护、管理和简单维修（如给篮球打气、拼接垫子、画场地线），让他们在劳动中理解设施来之不易，养成爱护公物的习惯和动手能力。鼓励学生担任体育赛事的志愿者、裁判员、组织者，在服务性劳动中培养责任心、奉献精神和组织协调能力。

四、 转型面临的困境与挑战

向“五育融合”转型绝非一蹴而就，当前高校体育实践仍面临诸多困境。传统的“体育即是技能传授和体质锻炼”的观念根深蒂固，部分体育教师和管理者尚未树立“融合育人”的意识。现有体育课程体系仍以运动项目技能教学为主，缺乏与其它四育目标有机结合的顶层设计和内容载体， 许多体育教师知识结构单一，缺乏德育、智育、美育、劳育的相关知识和融合教学能力，不知如何“融”、从何“融”。当前的评价体系仍侧重于体能测试达标和运动技能考核，对于体育过程中所蕴含的品德、智慧、审美和劳动素养等软性指标，缺乏科学有效的评估工具。 体育部门与学工、教务、团委、院系等其它部门之间联动不足，各自为政，未能形成协同育人的工作机制和资源整合平台。

高校需进行系统性的改革与创新，推动体育育人模式的深刻转型。顶层设计先行学校层面应将“五育融合”确立为新时代的办学理念和人才培养的核心原则。在学校的规划、人才培养方案等顶层设计中，明确要求各学科、各活动都要蕴含“五育”元素，尤其要突出体育的融合载体作用，从战略高度做好布局。开发融合型课程体系 打破原有体育课程壁垒，构建“基础模块+融合模块+拓展模块”的立体化课程新体系。开设一批 explicitely 设计的新课程，如“户外拓展与领导力训练”（体德融合）、“运动科学工作坊”（体智融合）、“体育舞蹈与审美鉴赏”（体美融合）、“器材维护与赛事组织”（体劳融合）。建设体育精品在线开放课程（MOOC），融入人文、历史、科学等内容；鼓励开设体育类跨学科选修课。培养“一专多能”的融合型教师 加强对体育教师的培训，通过专题工作坊、跨学科教研活动、名家讲座等形式，拓宽其知识视野，提升其融合教学设计能力。鼓励体育教师与辅导员、专业课教师、艺术家、劳模等组成“融合育人导师团”，共同备课、协同授课。

建立多维综合评价体系 改革单一的技术评价体系，构建涵盖“知识技能、过程参与、品德表现、健康行为、精神情感”等多维度的学生体育素养综合评价体系。引入档案袋评价、表现性评价、同伴互评、自我反思等多元方法，对学生在体育活动中展现出的团队合作、意志品质、创新思维、审美表达等进行记录和评估，并将其纳入学生综合测评。营造浓厚的校园体育融合文化 通过打造“体育嘉年华”、“传统文化体育节”、“校园马拉松”、“体育名人堂”等品牌活动，将体育与艺术表演、科技展示、劳动体验、道德宣讲等融为一体，营造“无处不体育、无处不融合”的校园文化氛围。让体育成为连接学生、教师、校园的情感纽带和文化盛宴。

结语

从“五育并举”到“五育融合”，是中国高等教育内涵式发展的必然要求，是落实“立德树人”根本任务的战略支点。高校体育在这场深刻的变革中，迎来了从教育“边缘”走向“中心”的历史性机遇。它不再是单一的“身体教育”，而是成为了熔铸品德、启发智慧、陶冶情操、锻炼劳技的综合性、实践性、生命性教育平台。

推动这一转型，需要高校以系统思维进行全局性的改革，重塑理念、重构课程、优化师资、创新评价、浸润文化。这是一个漫长的过程，不可能一蹴而就，但其方向无疑是正确的，其价值是巨大的。当我们的学生能够在一次酣畅淋漓的团队比赛中，同时体会到遵守规则的德性之美、运用智慧的策略之妙、配合默契的和谐之韵以及付出汗水的劳动之荣时，“五育融合”才真正从理论走向了现实，高校才能真正培养出担当民族复兴大任、身心和谐、全面发展的时代新人。

参考文献：

[1]王晨，王洪席.“ 五育融合”视域下的学校课程统整：现实考察与理性省思[J].课程.教材.教法，2022，42（9）：79-86.

[2] 李响，郭修金.“五育融合”视角下高校体育综合育人的时代价值、内在逻辑及实现路径[J]. 体育学研究，2023，37（1）：95-101.

[3]刘登珲;李华.“五育融合”的内涵、框架与实现[J]. 中国教育科学（中英文），2020（05）

[4]马晓东.“五育融合”背景下体教融合的实践探索——以上海体育学院附属中学的办学特色建设为例[J].现代教学，2025，（11）：26-27.

作者简介： 尹海（1979-）男，副教授，硕士。

曹英（1981-）女，山西灵石人教授，硕士。

常海龙：（1978-）男，河北定州副教授，硕士

唐山师范学院 2025 教育教学改革研究与实践重点项目：高校体育育人模式从“五育并举”向“五育融合”的转型与实践研究的研究成果；课题编号：2025JGZD110