儒学德育思想对当代中小学德育方法的启示

[摘要]： 德育是全社会普遍关注的教育热点之一，对学生成长和发展具有深远重大教育意义。而中国传统儒学思想博大精深，蕴涵着丰富的德育资源。如能吸收儒家思想中的优秀德育成分，则能有效改善当前中小学部分德育方法实效性不高的现象。本文结合当前中小学德育方法实施过程中的困境，在沟通二者的基础上，重点探讨了儒学德育思想对当代中小学德育方法的启示。

[关键词]：儒德育思想；学校德育；德育方法

立德树人是我国重要的教育方针，德育是学校教育工作的重要一环。然而在德育工作的推进过程中，部分德育方法暴露了实效性不高的问题。传统儒学是华夏祖先留给后人的宝贵遗产，尤其是其中所蕴含的德育思想，即使经历千年仍影响中外，有效地利用这些思想，对于我们优化学校德育方法，解决当前学校德育实效性不高的难题具有重要参考意义。

一、当前中小学德育方法的实施困境

当前学校德育困境与采用的部分德育方法实效性不高直接相关联，存在的问题主要表现在以下几个方面：

（一）以灌输说教为主，缺乏科学引导

目前中小学常用的德育方法主要有：说服教育法、情感陶冶法、实践锻炼法、修养指导法、榜样示范法和品德评价法等。虽然德育方法多样，各有侧重点与优势。但实际的德育活动中，由于教师缺乏对德育目标与内容的融会贯通，因此不免照本宣科，空洞说教，难以贴合具体情境灵活运用多种德育方法，引导学生思想。

（二）以灌输外化为主，忽视学生主体性

当前虽然德育方法具有多样性，但它们有个共同的特征，“这就是通过肯定某些价值，否定另外一些价值，使一定的道德规则和理想内化（实质上是以强制的手段让学生接受）”[1]。但事实上，学生道德品质的发展是一个内外部矛盾积极转化的过程。正如有些国内学者指出，我们当前的德育方法“不顾品德内化规律，否定道德学习主体性，用宣讲取代心性修养的纯外铄过程成为中国德育现实的主流特征”[2]，作为德育主体的学生经常处于被动地位，德育活动成了教师的独角戏。

（三）以理论记忆为主，忽视身体力行

目前，在我国学校德育活动中，德育者往往将德育当做知识来传授，对学生的品德评价也只是考察学生有没有记诵所传授的道德知识。虽然我们已然意识到“科学思想体系、正确世界观只能通过学习、教育、实践而自觉形成，不可能自发产生”[3]，强调形成正确的价值观应该理论记忆与具体实践相结合。然而，当今大多数德育工作者都片面重视理论灌输，忽视提供学生亲身实践的机会。

（四）以要求学生为主，忽视教师示范作用

学校德育强调对学生的道德修养要求，却忽视提高教师道德修养的重要性及发挥教师示范作用。当前教师自身道德修养不足主要集中于：教师爱岗敬业精神不强，对教学工作投入不够；教师部分行为失范，缺乏表率作用；对学生缺乏关爱，教育缺少人文精神和文化关怀等方面。

二、儒学德育思想对当代中小学德育方法的启示

儒家德育理论是儒家教育思想的核心，蕴含着丰富的思想智慧，深入分析，宏观整理，我们发现其对当前中小学德育方法有着深刻借鉴价值。

（一）重疏导

传统儒家道德教育思想以导为本。孔子更是世界上最早提出启发式教学的教育家，其“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”的思想古今流传。其启发式教学为学生称赞与认可：《论语·子罕》有云：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能[4]。学校德育也应当确立以导为本的思想不断改进德育教学方法，充分了解青少年身心发展规律，循序渐进地对学生进行思想道德教育引导。

（二）重内省

孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人”，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”；曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”儒家竭力倡导的“内省”、“自省”，是在强调道德主体的内在修养。当代德育教学也应该充分发挥学生的主观能动性，让学生通过自己的思考对多种选择作出合理判断，只有这样学生在遇到道德问题时，才会作出合理选择。

（三）重自律

儒家教育学生要把遵德守道作为自觉行动[5]，《礼记·中庸》开宗明义就论及“慎独”，“君子戒慎乎其所不赌，恐惧乎其所不闻，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎独”作为一种道德修养方法，强调通过激发学生自我要求，自我监督，以更好地培养道德意志和自律品质。学校应当为学生的道德践履创设情境组织各种社会实践活动，让学生参与其中，学会自律，在没有学校监督的情况下也能够使自己的行为合乎道德规范，成为真正具有较高道德修养的人。

（四）重示范

儒家学者特别重视教师的率先垂范作用，强调教师要用自己高尚的道德和人格力量去教育感染学生。孔子一生从事教育事业，他对于教师的道德要求很高，主要有以下几点：一，严谨治学，学为人师。掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是为人师的前提条件。孔子自称好学，达到：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。二，为人师表，以身作则。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”教师只有以一身正气和高尚品德感染学生，才能使教育影响深入学生内心，才能培养出德才兼备的好学生。三，爱护学生，诲人不倦。孔子主张教师要以教为业，也以教为乐，他说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”教师只有关爱学生，才能受到学生的爱戴。教师应提高自身道德修养， 注意自己的言行， 以身作则， 以身立教， 用自己的言行， 人格魅力展示高尚的道德， 从而赢得教育的主动权。

历史是一面镜子，前人的成功实践可以为我们提供历史经验的参考。通过学习和研究儒家德育遗产，可以为我们有效提高学校德育方法实效，培养德才兼备的社会主义事业的建设者和接班人提供经验参考。

参考文献：

[1] 陆有铨．戚万学．关于我国道德教育的几点思考[J]．上海：华东师大学报（教科版），1990

[2] 檀传宝．德育美学观探讨[J]．南京：南京师范大学博士学位论文，1996：4

[3] 王智佳．当前我国中小学生学校德育问题的探究[J]．四川：读与写，2012，2：232

[4] 孙培青．中国教育史（修订版）[M]．上海：华东师范大学出版社，2000：39

[5] 徐立恒.儒学 “立德树人”德育思想的历史发展[A].黑河学院学报，2022.8