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基于文旅融合背景下的大理甲马版画创新设计

作者

杨静 谭晓云(通讯作者)

赣南师范大学美术与设计学院,江西赣州,34100

摘要:大理甲马版画是一种传统的白族民间艺术形式,但在现代社会经济变迁中面临发展滞后的问题。大理甲马版画当前的发展困境在于文化影响力减弱和市场需求不足。研究提出加强文旅融合,丰富产品类型;挖掘特色文化,增强文化创意;融合现代科技,推动数字化产品创新等解决方案。根植于大理白族特色文化,采用多元化的创意思维和新技术革新,挖掘甲马版画的文化内涵、产品特征及艺术形态,激发消费者的购买欲望,带动产品销售,促进大理非物质文化遗产的动态保护和文旅融合发展。

关键词:文旅融合、非遗、甲马版画、创新设计

我国在2035年的长远目标和“十四五”规划中提出“推动文化与旅游的融合发展,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。文化与旅游的融合成为传承和保护文化遗产的重要手段。甲马版画起源与汉族的“送灶”习俗有着密切联系,由“东圈司命九灵灶君”的神像,配合多神的观念,演化出一套通灵凭证的甲马。最先的灶君像为手工绘制,后来由于需求量大,才刻版印刷”。现今,大理非物质文化遗产的保护与文旅融合为甲马版画带来新的发展机遇和挑战。

1 概述

“甲马”也被称为“纸马”,古时候人们在纸上画神像时,通常会添加一匹马作为坐骑,因此得名“纸马”。日时为祭祀所用,以五色纸或黄纸制成,上印神像。甲马的称谓与地域、历史、民族、民俗有密切的关系,不同的地方、不同的民族、不同的时期有不同的叫法。甲马的主要用途是用于祭祀活动,通过焚烧或粘贴的方式祈求福祉和避灾。版画通常不大,尺寸大约在10厘米到15厘米之间,制作过程简单,甲马的线条雕刻却自由而富有表现力,展现木刻艺术的粗犷与雅致。

2 甲马传承与发展现状分析

随着云南大理旅游业的快速发展,甲马这一传统民间艺术形式也迎来新的发展机遇。云南大理的丰富文化和多样性吸引众多游客,增强对当地民族文化的了解与尊重。结合旅游和文化的融合趋势,甲马版画在传统技艺的保存与现代化利用方面取得了显著进展。由于其独特的文化特性和传承方式的局限,甲马的传承和创新仍面临挑战,现代化进程中的创新和发展相对滞后。

2.1 甲马产品宣传欠缺,社会影响力不足

甲马的传播主要依靠线下方式,由传承人一代代传递。目前,甲马文化的传承主要集中在少数中老年人身上。目前,甲马文化的宣传主要依赖于校园活动、博物馆展览以及专设的甲马文化展馆等线下渠道。此外,甲马的独特艺术风格吸引了许多游客,但多数游客对其深层的文化意义缺乏认识,只是表面的走马观花。

2.2 甲马产品类型单一,缺乏创新

甲马,作为大理白族文化的重要组成部分,其传统的传承方式较为狭窄和单一,主要用于祭祀、祈福和驱邪等场合,这种带有“神”的属性让普通人对其自然产生敬畏感。难以深入参与到甲马的传承和发展中,导致其产品类型和品种相对有限。此外,目前从事甲马传承的人员多呈现老龄化趋势,且普遍持守旧态度。青年一代对传统手工艺的兴趣不高,传统工艺的学习和传承需要长时间的投入和耐心,创新能力不足。

2.3 甲马产品设计浮于表面,缺乏文化深度

随着社会和文化的不断发展,甲马的应用角色正在发生时代性的变化。市场上出现一些新的甲马相关产品,但市场调查显示,当前的甲马创新主要局限于将甲马的装饰元素简化为图形和符号,很多设计仅停留在表层,未能充分展现大理白族文化的深度,导致其文化表达力不足,缺乏深远的文化竞争力。

3 甲马文化的传承与创新发展策略

3.1 健全非遗保护条例,协调发展规划

云南是中国最早通过立法程序保护优秀传统文化的省份。在2000年5月,云南颁布了《云南省民族民间优秀传统文化保护条例》,并于2013年推出《云南省非物质文化遗产保护条例》作为补充和修订。根据《云南省非物质文化遗产保护条例》第五条,政府被要求组织非物质文化遗产的宣传活动,并负责管理和监督非物质文化遗产保护专项资金的使用。各级部门需加强协调合作,积极引导社会组织、企业和团体等多方参与非物质文化遗产的保护。

3.2 推动文旅融合,增加产品类型

在当前文化与旅游密切融合的趋势下,甲马需要超越其传统的祭祀和祈福功能,打破常规应用领域的限制。应重新定义甲马版画在文旅生态中的角色,探索其新功能,并让它进入一个“稳态—解构—重构—稳态”的良性循环中。这种融合不仅可以进一步挖掘甲马文化的深层内涵,还能突出地域的文化特色。同时,文化创意产品作为文化与旅游的结合体,创新设计,打造甲马IP形象、制作旅游纪念品、收藏品等实用物品,满足游客对目的地特色产品的需求。

(1)打造甲马IP形象。IP形象是品牌的代表,亦是产品快速传播的媒介,使目标受众能够立即识别品牌,缩短与消费者之间的心理距离。品牌IP不仅在于外观设计,更重要的是其背后所承载的文化意义。

(2)以旅游为目的的纪念品。甲马文创产品,应具备显著的纪念价值。其设计需要触发游客对游览地点的美好回忆和怀旧情感。这类产品应融入“白族的民族文化、地域文化及时尚元素”,有效地讲述目的地的故事,保证产品质量上乘、价格合理且便于携带。以甲马为元素的邮票纪念品,融入白族扎染元素,具有一定创新性。

3.3 加强科技融合,推进数字化产品创新

如今科技飞速发展,数字化技术正在逐步介入非遗文化并成为主流,以数字艺术、数字动画、数字游戏与虚拟现实设计、人工智能设计、UI交互设计等表现形式,对非遗文化给予数字化方式保护与创新已形成重要趋势。甲马作为非物质文化遗产,经过数字化转型,可已从传统的纸质艺术形态演变为集声音、光线和影像于一体的虚拟现实体验。结合全息投影和VR技术,创造集成甲马影像、声音和视觉的虚拟现实体验,进一步通过手机APP和小游戏将这些创新进行整合,以多感官渠道让人们全新体验甲马艺术的魅力。

4  结语

在文化与旅游融合背景中,优秀的非物质文化遗产正经历空前未有的发展机遇。文创带动旅游作为重要的发展策略显然是具有可持续性的。从文旅融合的视角出发,探讨大理甲马版画在现代社会的发展与创新应用。整合数字化技术,甲马版画能够提供更加丰富的视觉和感官体验,强调增强文旅融合、丰富产品类型和加强科技融合是甲马版画创新设计的关键策略。在大理文化与旅游的融合背景中,关键在于准确定位甲马文化IP并强调其核心价值,开发“旅游+非遗”及“非遗+设计”的创新甲马产品路径,以更好地满足消费者的需求。推动非物质文化遗产的创造性转化和创新性发展,弘扬白族民族文化,促进大理旅游文化产业的繁荣发展。

作者简介:杨静,1997年8月出生,女,四川宜宾人,汉族,硕士研究生(在读),赣南师范大学美术与设计学院,研究方向:美术学(公共艺术)

通讯作者:谭晓云(1970-),女,赣南师范大学美术与设计学院,副教授,硕士,研究方向为环境设计

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