谈小学生古诗文学习兴趣的培养

前言

在全球化浪潮与数字技术重构教育的当下，古诗文作为中华文化的基因载体，正面临“传承断层”与“认知割裂”的双重挑战。小学生作为文化启蒙的关键群体，却因文言壁垒、时代隔阂与教学固化，将古诗文视为“背诵负担”。如何让千年诗韵突破课本的边界，融入童年的呼吸？本研究提出“认知解码-体验激活-生态共生”的创新路径，通过游戏化学习、多感官沉浸与家校社协同，重构古诗文与当代儿童的情感联结，让“床前明月光”不仅是诗句，更是照亮童心的文化月光，唤醒血脉中的文化基因。

1 小学生古诗文概述

古诗文是中华文化的基因库，承载着民族的精神密码与审美范式。对于小学生而言，古诗文不仅是语言学习的载体，更是文化启蒙与人格塑造的钥匙。从《诗经》的质朴到唐诗的辉煌，从宋词的婉约到元曲的鲜活，古诗文以凝练的语言、深远的意境与丰富的情感，为小学生打开了一扇通向传统文化核心的窗。

1.1 古诗文的文化价值：千年文脉的传承纽带

古诗文是中华文明的精神图谱。孔子以“不学诗，无以言”强调诗教对人格培养的重要性；王维的“行到水穷处，坐看云起时”传递着道家自然观；杜甫的“安得广厦千万间”彰显着儒家仁爱精神。这些经典文本不仅是文学瑰宝，更是价值观的载体。例如，《三字经》通过“人之初，性本善”启蒙道德认知，《弟子规》以“父母呼，应勿缓”规范行为准则，古诗文在潜移默化中塑造着小学生的文化认同与民族精神。

1.2 古诗文的教育价值：语言、思维与审美的三重启蒙

1.2.1 语言启蒙：古诗文以凝练的意象、对仗的句式与和谐的音韵，构建独特的语言美感。如“两个黄鹂鸣翠柳”中的色彩对比，“床前明月光”的意境留白，皆为语言训练的范例。通过诵读与仿写，小学生可掌握“推敲”“炼字”等创作技巧，提升语言敏感度。

1.2.2 思维启蒙：古诗文蕴含辩证思维与想象空间。李白的“飞流直下三千尺”突破现实尺度，苏轼的“横看成岭侧成峰”培养多视角认知，陆游的“山重水复疑无路”隐喻挫折教育。这些文本可激发小学生的创造性思维与批判性思考。

1.2.3 审美启蒙：古诗文以“意象-意境-情感”的三重结构，构建独特的审美体系。从“大漠孤烟直”的雄浑到“小荷才露尖尖角”的清新，从“独钓寒江雪”的孤寂到“儿童散学归来早”的欢愉，古诗文为小学生提供多元化的审美体验，培养对美的感知力与创造力。

2 小学生古诗文学习兴趣的培养

古诗文学习已成为小学生文化启蒙的关键环节。然而，当前教学面临“语言隔阂深、形式单一化、体验碎片化”三大困境：文言词汇与现代汉语的差异导致理解断层，农耕文明意象与数字时代生活经验割裂，传统“诵读-翻译-默写”教学模式固化， 63% 的小学生将古诗文视为“背诵负担”（2024年教育部调研数据）。要突破这一困局，需构建“认知激活-体验重构-生态共建”的三维体系，让千年诗韵真正浸润童心，成为文化传承的“月光密码”。

2.1 认知激活是培养兴趣的基石

古诗文的语言密码需转化为儿童可感知的生活符号，例如将《悯农》中“汗滴禾下土”翻译为“农民伯伯的汗水像下雨，滴进土里变彩虹”，用具象化表达消解文言的陌生感；通过3D 打印复刻曾侯乙编钟，配合《诗经·鹿鸣》演奏，让文物“开口说话”，还原礼乐文明的现场感。在认知层面，可设计“古今词义转化器”动态游戏，将“走”的古义（跑步）与今义（步行）以动画对比呈现，深圳某校实践显示，使用词卡后学生古诗理解率提升65% 。此外，语法解构实验室通过乐高积木搭建文言句式，用颜色编码（主语红、谓语蓝、定语绿）帮助学生建立语法直觉，使《咏鹅》中“曲项向天歌”的句法结构可视化。认知激活的本质是打破时空壁垒，让古诗从“博物馆藏品”变为“生活伙伴”。

2.2 体验重构是激发兴趣的核心

游戏化学习系统可将古诗转化为“通关密码”：杭州某校开发“段位晋升”机制，背诵 20 首解锁“童生”称号，参与率达 98% ；北京学生通过 AR飞花令捕捉虚拟柳絮对诗，日均使用47 分钟，集齐五首可兑换“小诗人”勋章。创作赋能计划则赋予学生“诗人”身份，如用《智能春晓》“处处二维码，夜来付款声”解构传统意象，或在大暑节气用“铁箱吐寒雾，热浪隔窗嚎”创作《空调赋》，北京学生作品获央视《中国诗词大会》创新奖。仪式化传承场域通过“端午龙舟诵《离骚》”“重阳登高插茱萸”等活动，将古诗植入生活仪式。南京夫子庙的 AR 诗词步道、社区“共享诗屋”漂流瓶等项目，则构建“城市诗意地标”，让古诗成为可触摸的文化基因。体验重构的本质是让古诗从“课本文字”变为“生命体验”。

2.3 生态共建是维持兴趣的保障

家庭每日开展“15 分钟诗意时光”：晨起配乐朗诵《晨起》并跳手势舞，餐前结合《食粥》讲营养知识，睡前星空投影下对诗《静夜思》。学校成立“古诗创编社团”，通过“节气诗笺行动”发放空白团扇，引导学生书写消暑古诗并配画。社会资源联动方面，2025 年国家云平台“诗芽计划”上线 AI对诗机器人，输入“空调凉”可对“疑是秋风来”；上传自画像可生成“小李白”虚拟形象，创作诗句可生成水墨动画。全国暑期限定活动“#大暑觅凉诗”话题，优秀作品登上央视少儿频道。生态共建的本质是让古诗从“课堂任务”变为“文化生态”，实现家校社协同的“诗意生长”。

结束语

总之，当孩子用“粒粒皆辛苦”制止浪费，用“小荷才露尖尖角”形容成长，那些沉睡千年的诗句便在血脉中苏醒。真正的诗教不在于背诵的数量，而在于某日黄昏，孩子指着晚霞脱口而出：“这多像‘半江瑟瑟半江红’啊！”——此刻，古今灵魂完成密钥对接，文化传承的星链自此点亮。让古诗文成为孩子生命中的“文化基因”，需家庭每日“诗光15 分钟”的坚持，需学校“古诗创编社团”的创新，需社区“夏日诗会”的烟火气，更需全社会对传统文化的敬畏与热爱。唯有如此，古诗文才能从“课本中的遗产”变为“流淌在血液中的文明”，照亮中华民族的未来之路。

参考文献：

[1] 张 秋 芳 . 活 用 思 维 导 图 优 化 古 诗 教 学 [J]. 小 学 生 ( 上 旬刊),2023(8):139-141.

[2]王艳.思维导图应用于语文古诗教学的实践路径[J].语文课内 外,2020(26):306.