基于地域红色资源的实景教学创新

一、问题提出与核心聚焦

红色文化，作为中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的宝贵精神财富，是新时代立德树人的丰厚滋养。农村地区往往蕴藏着独特而丰富的红色历史遗存与精神富矿。然而，审视当下红色文化教育实践，尤其是在资源相对薄弱的农村高中，普遍存在以下痛点：

1.资源依赖局限：过度依赖教材、影视等普适性资源，对身边鲜活、具体、富有情感温度的地域红色资源挖掘利用不足，教育内容缺乏地域亲近感和代入感。

2.教育形式单一：以课堂讲授、报告会、观看影片等单向灌输为主，学生被动接受，参与度低，难以产生深度情感共鸣和价值认同，存在“入耳难入心”的现象。

3.实践体验缺失：理论学习与实践体验脱节，缺乏让学生“身临其境”感受革命历史、体悟革命精神的场域和机会，教育效果浮于表面。

4.校地协同不足：学校与地方红色场馆、社区、研究机构缺乏深度合作机制，资源整合不够，难以形成教育合力。

针对上述问题，本研究以市级德育课题《农村高中利用地域红色资源开展红色文化教育的实践研究》为基础，聚焦“实景教学”这一核心创新维度。

本研究以福建省连江县马鼻镇（马鼻之战革命传统教育基地、新河昌钦公祠、存耕堂）、透堡镇（杨而菖烈士纪念园、透堡红色文化传习馆、“二三”革命纪念园、棋盘堂等）丰富的红色资源为依托，深入探索实景教学在农村高中红色文化教育中的理论逻辑、实践路径与育人成效。

二、理论根基与实践镜鉴：实景教学何以必（一）理论基础：情境认知与体验学习的耦合

1.情境认知理论：强调知识是在特定情境中建构的，学习应置于真实的、复杂的活动之中。地域红色遗址、文物、故事构成了无可替代的真实历史情境，为知识（革命历史、精神）的理解和内化提供了最佳土壤。

2.体验学习理论：学习是经验转换与知识创造的过程，强调具体经验、反思观察、抽象概念化和主动实践四个循环往复的环节。实景教学为学生提供了获得“具体经验”的场域，是触发深度反思和主动建构的关键起点。

大期 3.具身认知理论：认知过程不仅依赖于大脑，还与身体及其所处的环境密不可分。置身于红色历

（二）马透地域红色资源的实景教学价值禀赋

马鼻、透堡的红色资源不仅丰富，且类型多样、故事性强、空间可及性高，为实景教学提供了得天独厚的条件：

1.空间的真实性：存耕堂、新河昌钦公祠、棋盘堂等旧址本身就是历史事件发生的物理空间，具有强烈的历史在场感。

2.叙事的生动性：“红色杨家将”的悲壮史诗、杨而菖 21 岁英勇就义、马鼻之战的战略意义、王明星的孤胆英雄事迹等，提供了极具感染力的教学素材。

3.载体的多样性：从宏大的传习馆（现代化展陈）到具体的烈士故居（存耕堂），从庄严的纪念园（杨而菖纪念园、“二三”革命纪念园）到具有特殊意义的集会点（棋盘堂），可满足不同教学主题和形式的需求。

4.精神的典型性：集中体现了坚定信念、敢于斗争、无私奉献、爱国为民等核心革命精神，是培育社会主义核心价值观的鲜活教材。

三、核心路径：构建“三维一体”农村高中红色实景教学模式

基于理论基础、实践镜鉴和资源禀赋，本研究提出并实践了“三维一体”的农村高中红色实景教学模式：

（一）维度一深度开发——构建马透地域红色实景教学资源库

1.系统性挖掘与梳理

（1）田野调查与口述史采集：组织师生深入马鼻、透堡，走访革命后代、老党员、地方文史专家，收集整理散落民间的红色故事、歌谣、细节（如杨母王水莲组织救护队的故事、存耕堂陈氏四烈士的具体事迹），丰富历史血肉。

（2）文献档案互证：结合地方志、党史资料、档案（如桂东地下党工委在昌钦公祠活动记录、马鼻之战战报），对收集的口述史料进行考证、甄别、整合，确保历史真实性。

（3）资源分类与数字化：按“遗址旧址”（如存耕堂、棋盘堂）、“人物故事”（杨而菖、王明星、陈茂章等）、“重大事件”（马鼻之战、透堡农民暴动）、“文物文献”（历史照片、武器、书信复制品）等维度分类整理，建立马透红色教育资源数字库（含文字、图片、音频、视频），便于检索和教学调用。

2.教育化转化与设计

（1）提炼教学主题与精神内核：针对不同资源，凝练出适合高中生的教学主题，如“信仰的力量——杨而菖与‘红色杨家将’”、“存耕堂里的家国情怀”、“从棋盘堂到新河昌钦公祠：追寻地方革命的足迹”、“马鼻之战：战略智慧与牺牲精神”、“孤胆英雄王明星：个人与集体的交响”。

（2）开发“实景教学点指南”：为每个核心教学点（如透堡红色文化传习馆、存耕堂、杨而菖纪念园）编制详细的教学指南，包括：历史背景、核心故事/人物、可观察的实物/场景、推荐的教学活动形式（观察、讲解、角色扮演、讨论点）、与学科知识的结合点、安全提示等。

（3）创编情境化学习材料：编写基于真实历史细节的微剧本、角色任务卡、探究性问题链、历史情境模拟方案等，为现场教学活动提供支架。例如，在存耕堂设计“陈氏兄弟的一封家书（虚拟）”情境分析任务。

（二）维度二：多元实施——设计并开展浸润式实景教学活动

1.“沉浸·感知”型活动

现场教学与主题研学：将历史、政治、语文等相关课程的部分课时移至红色场馆。例如：（1）在透堡红色文化传习馆，历史教师结合“红色连江展馆”内容，讲授闽东苏区创建史，学生利用馆内声光电设备进行自主探究学习。

（2）在存耕堂，语文教师引导学生赏析建筑风格、楹联，品读烈士事迹展陈中的文字，撰写“致陈茂章烈士的一封信”或进行“老宅里的家国情怀”主题演讲。

（3）在棋盘堂，政治教师组织“辛亥革命精神与青年责任”主题讨论。

（4）“我是小小讲解员”项目与场馆合作，选拔培训学生担任特定展区或故事的志愿讲解员。这不仅深化了讲解员自身的学习，也通过同龄人的讲述增强了其他学生的接受度（如在杨而菖纪念园讲述“21 岁的县委书记”）。

2.“代入·体验”型活动

（1）历史情境角色扮演：在特定场景下进行。如在存耕堂西厢房（烈士事迹展陈），学生分组扮演陈茂章兄弟及其家人，基于历史背景和人物性格，模拟讨论“是否参加革命”、“如何应对危险”等抉择，体验革命者的心路历程。

（2）任务驱动式探究：设计挑战性任务。如在透堡镇区（保留部分历史风貌），学生以小组为单位，手持地图和线索卡，寻找与“透堡农民暴动”相关的关键地点（如暴动指挥部旧址想象点），收集信息，最终完成一份“暴动始末”简报或绘制革命路线图。

（3）“重走一段路”体验：在保障安全前提下，设计短距离的模拟路线（如从某个秘密联络点到集会点），体验革命时期交通员的艰辛与机敏。

3.“反思·创生”型活动

（1）实景中的主题班会/团日活动：在杨而菖烈士墓前或“二三”革命纪念园举行入团仪式或“青春与信仰”主题班会，结合现场氛围进行宣誓、分享感悟。

（2）红色文艺实景创作与展演：在红色遗址旁（如新河昌钦公祠前广场），组织学生根据马鼻之战或杨而菖故事创作短剧、诗歌、绘画，并进行现场展演或写生，让艺术表达与历史空间交融。

（3）基于实景的课题研究：引导学生利用资源库和实地考察，开展微型研究课题，如“马鼻之战在贺州解放进程中的地位研究”、“透堡红色文化资源的保护与利用现状调查”、“从存耕堂看革命者的家风”。

（三）维度三：深度融合——将实景教学根植于学校育人体系

1.课程化渗透

（1）校本课程体系构建：开发《马透星火——我们的红色记忆》校本课程，系统整合地域红色资源，设置“寻访”、“探究”、“传承”等模块，纳入学校选修课或综合实践课体系。

（2）学科教学有机融入：明确各学科可结合的点。历史课深入地方革命史细节；语文课读写红色诗文、家书、人物传记；政治课剖析革命精神与社会主义核心价值观的关联；美术课描绘红色遗迹、创作主题海报；音乐课学唱革命歌谣、创作红色旋律片段。

2.校园文化浸润

（1）打造“红色印记”校园环境：设立“马透红色文化长廊”，展示学生实景学习成果（照片、调查报告、艺术作品）、重要历史事件时间轴、英烈谱。

（2）常态化红色主题活动：举办“马透红色故事会”、“英烈诗歌朗诵会”、“红色班歌大赛”、“红色主题板报/手抄报评比”，使红色文化成为校园生活常态。

3.协同化机制

（1）建立“校-馆-社”协作体：与透堡红色文化传习馆、存耕堂管理方、马鼻之战教育基地、地方党史办等签订合作协议，明确资源共享、人员互聘（如聘请馆员、后代为校外辅导员）、活动共办、（2）家校社共育：设计“亲子红色寻访”任务（利用假期）、邀请革命后代进校园讲座、将社区红四、实践成效与反思：实景教学的活力与挑战

通过近一年的系统实践（以课题研究阶段为参照），基于马透地域红色资源的实景教学创新取得了显著成效，但也面临挑战。

（一）成效显现

1.学生层面：情感认同深化，素养多维提升

（1）情感态度价值观：问卷调查和访谈显示，学生对本地红色历史的兴趣度、认同感显著提高（如“非常认同杨而菖精神是宝贵财富”的比例从实践前的 52% 升至 89% ）。对革命先烈的崇敬之情、对家乡的热爱、对国家民族的归属感明显增强。在存耕堂、杨而菖墓前等场所进行的仪式教育活动，学生情感投入度极高。

（2）知识理解与能力：对地方革命史实的掌握更加具体、牢固、立体。通过实地探究、讲解、角色扮演，学生的史料分析能力、口头表达能力、合作探究能力、解决问题的能力得到有效锻炼。在“我是小小讲解员”项目中，学生的自信心和沟通技巧提升明显。

（3）行为表现：参与志愿服务（如场馆讲解、社区红色宣传）、关心集体、主动承担责任的意识增强。部分学生自发组织红色兴趣小组，进行更深度的研究。

2.课程与教学层面：资源活化，模式创新

（1）马透红色资源从静态的“历史存在”转变为动态的“教育存在”，校本课程和学科融合有了扎实的本地化内容支撑。

（2）“三维一体”实景教学模式被证明是激活农村高中红色教育的有效路径，其强调的“情境-体验-反思-行动”链条在实践中运转良好。形成了一批有特色的实景教学案例（如《存耕堂里的抉择》角色扮演课例、《寻踪透堡暴动》探究活动方案）。

3.学校与文化层面：特色彰显，影响辐射

（1）红色文化成为学校鲜明的德育特色和校园文化品牌。“红色印记”长廊成为校内重要教育景观。学校在当地红色教育中的地位提升。

（2）学生创作的红色文艺作品（如绘画、短剧）在社区展演，制作的讲解视频在网络传播，有效宣传了马透红色文化，增强了地方文化认同和影响力。与场馆、社区的深度合作，初步形成了育人合力。

（二）面临挑战与反思

1.常态化实施的保障难题

（1）安全压力：校外活动（尤其需交通）的安全管理责任重、压力大，是限制活动频率和规模的主要因素。需建立更严密的安全预案、责任机制和保险保障。

（2）时间与经费：组织实景教学需额外的时间和交通、物料等经费支持。如何在学校常规教安排和有限经费中常态化落实，需要制度创新（如设立项经费、优化课程表）。（3）师资能力：对教师开发设计实景教学活动、驾驭现场教学、跨学科整合的能力要求高。需加强相关培训、教研支持和激励机制。

2.资源深度利用与更新的挑战

（1）部分遗址（如新河昌钦公祠、部分旧址）的保护状况、展陈水平和可进入性有待提升，影响教学效果。需持续推动地方加强保护利用。

（2）口述史等非物质资源的抢救性挖掘与转化利用仍需深入。如何将收集的故事更有效地转化为适合不同年级的教学素材，需要专业支持。

（3）数字资源库的维护更新、与教学平台的深度整合需持续投入。

3.评价体系的科学化

（1）对学生红色素养（尤其是情感态度价值观、行为表现）的评价仍较为主观、模糊。需要探索更科学、多元、可操作的评价工具（如成长档案袋、表现性评价量表、关键事件记录等）。

（2）对实景教学项目本身的成效评估（投入产出比、长期效应）也需要更系统的方法。

（三）优化方向

1.强化制度与资源保障：推动将红色实景教学纳入学校发展规划和课程方案，争取稳定的专项经费；完善安全管理制度，探索与专业机构合作分担风险；建立教师培训和激励机制。2.深化“校-馆-社”数字化协同：共建共享云端红色教育资源平台；开发基于 VR/AR 技术的虚拟实景体验资源，作为现场教学的有效补充和延伸，突破时空和物理条件限制。

3.构建科学的评价体系：重点研发学生红色素养发展性评价指标和工具；建立实景教学案例库与效果追踪数据库，进行基于证据的持续改进。

4.拓展资源活化形式：鼓励学生参与红色资源的创意表达与传播（如制作微纪录片、开发红色文创、运营新媒体账号），使传承方式更贴近时代和青年特点。

五、结论与推广价值

本研究以马鼻、透堡丰富的地域红色资源为依托，以破解农村高中红色文化教育实效性难题为导向，聚焦“实景教学”这一核心创新点，通过系统构建并实践“三维一体”（深度开发资源、多元实施活动、深度融入体系）的教学模式，取得了显著成效。

1.实景教学是激活地域红色资源教育价值的金钥匙。它将抽象的历史和精神具象化、情境化、情感化，有效解决了教育内容疏离、形式枯燥的痛点，极大提升了红色教育的吸引力和感染力。

2.“三维一体”模式为农村学校提供了可行路径。该模式强调基于在地资源深度开发、设计多元化体验活动、并最终根植于学校课程文化体系，形成了完整的实践闭环，具有鲜明的农村学校特色和可操作性。

3.成效体现在学生深度认同与素养提升上。学生在真实历史场域中的沉浸、代入、反思与创生活动，有效促进了红色基因的内化、家国情怀的厚植以及关键能力的培养。

实践证明，农村学校完全可以立足本土丰厚的红色沃土，通过教育理念和模式的创新，走出一条特色化、实效性的立德树人之路，让红色薪火在新时代青少年的心中生生不息。

〔参考文献〕

1.习近平《用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去》[J]. 《求是》， 2021（10）

2.王炳林，张泰城等《红色文化资源研究概论》[M]. 北京：人民出版社， 2020。

3.李森，王牧华《论情境教育的理论架构与实践路径》[J]. 《教育研究》，