红河县哈尼族支系奕车文化“ 开秧门”融入幼儿园中班教学的实践与探索

一、引言

1.1 研究背景

在全球化背景下，民族文化的传承与发展面临挑战。幼儿园教育作为基础教育的起始阶段，是传承民族文化的重要阵地。将少数民族文化融入幼儿园教学，能够让幼儿从小接触和了解多元文化，增强民族认同感和文化自信。奕车人作为哈尼族的一个支系，拥有丰富独特的文化，“开秧门”这一传统习俗蕴含着深厚的农耕文化内涵和民族精神，将其引入幼儿园中班教学，对于传承奕车文化、丰富幼儿教育内容具有积极意义。

1.2 研究目的与意义

本研究旨在探索将奕车文化“开秧门”有效融入幼儿园中班教学的方法与途径，通过教学实践，激发幼儿对民族文化的兴趣，培养幼儿对本土文化的认同感和自豪感，促进幼儿在认知、情感、动作技能等方面的全面发展。同时，为幼儿园开展民族文化教育提供实践案例和理论参考，推动民族文化在幼儿教育领域的传承与发展。

二、奕车文化“开秧门”概述

奕车人是哈尼族最古老的一支，主要聚居在云南红河县，在长期生产生活中形成了独特文化，像色彩鲜艳、款式独特的服饰，节奏明快、动作优美的棕扇舞，尽显对生活与自然的态度。“开秧门”是奕车人重要的传统农耕祭祀习俗，于每年春耕时节举行。它承载着多重内涵，既体现对自然的敬畏感恩，借祭祀祈求风调雨顺、感恩馈赠；又彰显对农耕生产的重视，以庄重仪式盼五谷丰登；还在仪式中口传身授，传承农耕技艺、歌谣传说等，凝聚民族精神与集体记忆。

三、“开秧门”文化融入中班教学的可行性与重要性

3.1 可行性分析

奕车文化“开秧门”融入幼儿园教学具备诸多有利条件。文化资源上极为丰富，祭祀仪式、传统歌谣、特色舞蹈、农耕器具等素材多样，教师可依目标和幼儿特点筛选整合，提供多样化教学内容。政策方面，国家重视民族文化传承发展，鼓励融入教育教学，《幼儿园教育指导纲要（试行）》也明确指出要利用社会资源让幼儿感受祖国文化优秀，激发爱家乡、祖国情感，这为其融入提供了政策依据。而且，幼儿园教育以游戏为基本活动，注重培养幼儿综合素质与兴趣，“开秧门”文化教学能设计成多种游戏，让幼儿在玩中学、学中玩，与幼儿园教育特点高度契合。

3.2 重要性分析

奕车文化“开秧门”融入幼儿园教学优势明显。文化资源丰富多元，祭祀仪式、传统歌谣等素材多样，教师能按教学目标与幼儿特点筛选整合，提供多样内容。政策大力支持，国家重视民族文化传承发展并鼓励融入教学，《幼儿园教育指导纲要（试行）》也为其提供依据。此外，幼儿园以游戏为基本活动，“开秧门”文化教学可设计成多种游戏，让幼儿在玩乐中学习，与幼儿园教育特点高度适配。

四、教学实施过程

4.1 教学准备阶段

- 教师准备：教师深入了解奕车文化“开秧门”的相关知识，收集整理教学素材，如故事、图片、视频、音乐等；根据教学目标和幼儿特点，设计详细的教学活动方案，准备教学所需的道具和材料，如手工制作材料、绘画工具、角色扮演服装等 ；提前与幼儿园的种植区管理人员沟通，安排好插秧体验活动的场地和时间。

- 幼儿准备：提前向幼儿简单介绍本次教学活动的主题和大致内容，激发幼儿的好奇心和期待感；引导幼儿回忆自己在生活中对农耕的一些初步认识，如见过的农作物、农民劳作的场景等，为教学活动的开展做好铺垫 。

- 环境准备：布置教室环境，营造“开秧门”的文化氛围。在教室墙壁上张贴“开秧门”的图片、悬挂奕车人的传统服饰；在图书角投放与奕车文化、农耕文化相关的绘本和图书；在手工区摆放制作农耕器具和秧苗的材料 。

4.2 教学活动开展

- 导入部分（5 分钟）：教师播放一段充满欢快节奏的“开秧门”舞蹈视频，吸引幼儿注意力，引导幼儿观察视频中的人物穿着、动作和场景，提问幼儿：“小朋友们，你们知道这是哪个民族的活动吗？他们在做什么呀？”由此引出本次教学活动的主题——奕车文化“开秧门” 。

- 故事讲述环节（10 分钟）：教师通过绘本向幼儿讲述“开秧门”的传说故事，故事讲述过程中，运用丰富的表情和生动的语言，配合图片展示，让幼儿更好地理解故事内容。故事讲完后，提问幼儿：“为什么奕车人要举行开秧门仪式呢？”鼓励幼儿积极思考，大胆表达自己的想法 。

- 手工制作环节（20 分钟）：教师展示用彩纸制作好的秧苗和用废旧材料制作的农耕器具，向幼儿介绍制作方法和步骤。然后，将幼儿分成小组，发放制作材料，让幼儿动手制作。在制作过程中，教师巡回指导，帮助幼儿解决遇到的问题，引导幼儿互相交流和合作 。

- 音乐舞蹈学习环节（20 分钟）：教师播放“开秧门”的传统歌谣，让幼儿先倾听，感受歌曲的旋律和节奏。然后，一句一句教幼儿学唱，通过反复跟唱，帮助幼儿掌握歌词和曲调。学唱完成后，教师示范“开秧门”舞蹈的基本动作，如手持棕扇的摆动、脚步的移动等，让幼儿模仿学习。将幼儿分成小组，进行舞蹈表演，互相欣赏和评价 。

- 角色扮演环节（25 分钟）：教师向幼儿介绍“开秧门”祭祀仪式和插秧的流程，然后为幼儿分配角色，如祭祀长者、奕车村民、插秧农民等，并为他们穿上相应的服装和道具。幼儿按照流程进行角色扮演，祭祀长者进行祭祀仪式，村民们唱歌跳舞，农民们进行插秧劳作。在角色扮演过程中，教师引导幼儿注意角色的语言和动作，鼓励幼儿发挥想象力，丰富表演内容 。

- 绘画环节（20 分钟）：教师引导幼儿回忆“开秧门”的场景和自己在活动中的感受，鼓励幼儿用画笔将其描绘出来。幼儿可以自由选择绘画工具和材料，在画纸上创作。绘画过程中，教师鼓励幼儿大胆用色，自由表达，不做过多限制。绘画结束后，组织幼儿进行作品展示和分享，让幼儿向同伴介绍自己画中的内容 。

- 总结拓展部分（10 分钟）：教师与幼儿一起回顾本次活动的内容，总结“开秧门”的文化内涵和重要意义，提问幼儿在活动中的收获和感受。然后，引导幼儿思考：“除了奕车人的开秧门，其他民族在春耕时还有哪些习俗呢？”鼓励幼儿回家后和家长一起查阅资料，了解更多关于农耕文化和民族习俗的知识 。

五、结论与展望

本研究通过将奕车文化“开秧门”融入幼儿园中班教学的实践探索，证明了将民族文化引入幼儿教育具有可行性和重要意义。通过精心设计教学目标、内容、活动和方法，能够激发幼儿对民族文化的兴趣，促进幼儿在认知、技能、情感等方面的全面发展，同时实现民族文化的传承与弘扬 。在教学实践过程中，采用直观演示法、游戏教学法、情境教学法、体验式教学法等多种教学方法相结合，能够有效提高教学效果，满足幼儿的学习需求。通过多种评估方式对教学效果进行检验。

参考文献：

[1] 陈树峰.奕车女性身体审美的空间场域及身体实践[J].民族艺林,2023(02):52-60.

[2] 李标,刘辉. 哈尼族奕车人“开秧门”习俗与文化内涵[J]. 红河学院学报,2013,11(01):24-27.

[3] 白碧波. 哈尼族奕车人的稻作文化[J]. 农业考古,2009(01):327-331.

[4] 赵婷,邓辉. 哈尼族奕车人服饰文化研究[J]. 丝绸,2010(03):49-52+58.