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新时代廉洁文化建设融入中医药院校“三全育人”体系实践探索

作者

谢琪 秦玉婷

山东中医药大学 山东济南 250355

党的二十大报告指出,要“加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”[1]。新时代廉洁文化建设是坚定文化自信和增强文化自觉的现实遵循,具有重大意义。大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是廉洁教育的重点对象。将廉洁文化建设融入高校思想政治教育,特别是中医药院校的“三全育人”体系,既是时代发展的必然要求,更是落实立德树人根本任务的重要途径。中医药院校肩负着培养德才兼备医药人才的重任,廉洁文化建设对于塑造学生正确的价值观和培养职业操守具有特殊意义。本文旨在探索新时代廉洁文化建设融入中医药院校“三全育人”体系的实践路径,为培养具有高尚医德和廉洁素养的中医药人才提供理论参考和实践指导。

一、廉洁文化建设融入“三全育人”体系的意义

“三全育人”即全员、全过程、全方位育人,是新时代高校落实立德树人根本任务的重要理念和方法[2]。将廉洁文化建设融入 “三全育人”体系,具有多方面的重要意义。

通过“全员”凝聚育人合力,能够让学校的教师、管理人员、服务人员等都参与到廉洁文化建设中来,形成齐抓共管的局面。教师在教学过程中言传身教,传递廉洁理念;管理人员在管理工作中秉持公正廉洁的原则,为学生树立榜样;服务人员在服务过程中展现廉洁作风,潜移默化地影响学生。各方力量汇聚在一起,使廉洁文化教育更具广泛性和影响力。

通过“全过程”实现持续浸润,是将廉洁文化教育贯穿于学生从入学到毕业的整个学习生涯。在入学教育中,让学生初步了解廉洁的重要性;在日常的课程学习、校园活动中,不断强化廉洁意识;在毕业就业指导中,强调职业廉洁规范。这种持续不断的教育,能够使廉洁理念逐渐内化为学生的思想观念,成为其成长过程中的重要精神养分。

通过“全方位”构建育人场景,打破了廉洁文化教育仅局限于课堂的局限,将其延伸到校园的各个角落。从校园环境的布置,到校园社团开展的廉洁主题活动,再到社会实践中的廉洁实践,为学生营造出无处不在的廉洁文化氛围,进而将廉洁从一种道德规范内化为生命底色。

总之,将廉洁文化建设融入“三全育人”体系,为学生的个人成长奠定了坚实的道德基础,有助于他们在未来的工作和生活中坚守廉洁底线;同时,也为社会培养了更多具有廉洁品质的人才,推动社会的进步;从更长远来看,更是为民族复兴提供了强大的精神支撑,是新时代高校落实立德树人根本任务、培养担当民族复兴大任的时代新人重要举措。

二、廉洁文化建设融合中医药文化的价值

廉洁文化与中医药文化有着深厚的内在联系,将二者相融合,具有独特的价值和意义。

廉洁文化强调诚信、公正、清廉的价值观念,而中医药文化中蕴含着丰富的与廉洁文化相契合的元素[3]。“整体观”要求从整体出发看待问题,在廉洁方 体和社会的利益,不能因个人私利而损害整体利益;“扶正祛邪”在中医药领域是指扶持正 洁文化中,就是要弘扬廉洁正气,抵制腐败邪念;“大医精诚”是中医药从业者 要求医者要有精湛的医术和高尚的品德,其中就包含着廉洁行医的内涵;“治未病” 调 ],在廉洁文化建设中,就是要注重廉洁教育的前瞻性,提前培养人们的廉洁意识,防止腐败行为的发生。

传统的廉洁教育往往存在 “抽象化”“说教化” 的问题,内容枯燥、形式单一,难以真正深入人心。而中医药文化以其丰富的具象化符号和实践,为廉洁教育提供了生动的载体。例如,可以通过讲述古代名医廉洁行医的故事,如华佗拒收重金、孙思邈悬壶济世等,让学生更直观地感受廉洁的力量,廉洁教育与中医药文化相结合的方式,能够实现“润物细无声”的教育效果,让学生在学习中医药知识的同时,自然而然地接受廉洁文化的熏陶。

此外,将廉洁文化建设与中医药文化相融合,也是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。中医药文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,廉洁文化也是中华优秀传统文化的精髓之一,二者的融合能够使优秀传统文化在新时代焕发出新的活力。同时,对于中医药行业而言,这种融合也是推进廉洁建设与行业治理的独特路径,有助于培养具有高尚医德和廉洁素养的中医药人才,促进中医药行业的健康发展。

三、当前高校廉洁文化建设存在的问题

(一)组织管理不到位

部分高校对开展廉洁文化建设的重视程度不够,站位不高,未从办好社会主义大学的战略高度、立德树人根本任务的高度,对高校廉洁文化建设进行顶层设计、 部署规划。表现在对高校廉洁文化建设战略意义、教育规划等方面认识不足, 由于主体缺位、机制弱化、 监督缺失、保障不够,致使廉洁文化建设效果大打折扣。些高校对开展廉洁文化建设在目标界定、 内容整合、方式方法等方面界定不清,缺乏动力,管理不善,存在着喊口号、做样子的突出现象,廉洁文化建设浮于表面、流于形式、内容枯燥,形式单一,走样跑偏,使新时代廉洁文化建设进校园、进课堂的吸引力、感染力、实效性不强。

(二)与“三全育人”体系融合度不高

会融合才会有力度。一些高校把新时代廉洁文化建设与“三全育人体系”要么人为地分割开来各自为政,要么生搬硬套简单捆绑,难以实现创新方式、方法、内容等促进师生与建设过程的良性耦合,不同程度存在着简单化、碎片化、低效度的问题。突出表现为融合的动力、能力与活力不足。

首先,表现在因管理评价机制不健全融合动力不足,难以激发建设主体的积极性、主动性和创新性。其次,因师资队伍整体素质不高,融合能力不足,不能很好兼顾业务与融入工作,难以找到融入的结合点。再次,因理念与方法落后,融合活力不足,忽略学情的分析,一味漫灌式讲授,缺乏互动,缺乏人文关怀,重视理论教学,忽略实践教学,难以调动学生参与到教学之中,难以激发学生的思想认同、政治认同、理论认同、情感认同。

(三)新时代不良社会风气弱化了廉洁文化建设效果

当前,多元文化思潮相互交织,市场逐利行为,使享乐主义、自由主义、拜金主义等错误思潮在大学生群体中滋长蔓延,影响着廉洁之风浸润校园,弱化了主渠道主阵地教育,一些大学生形成了对廉洁文化的曲解与误解,难以营造廉洁奉公、诚信友善的校园文化氛围,弱化了廉洁文化融入中医药院校的传播力、影响力。

(四)资源整合不够系统

目前高校在廉洁文化建设的资源整合上仍不够全面,协同机制与实践平台还有进一步优化的空间。学校各部门之间的协作较为松散,没有形成“教学-管理 - 服务”一体化的育人格局,资源分散导致了重复建设和效率低下的问题。

实践平台局限于校内活动,与医疗机构、社区、红色教育基地等校外资源的深度联动不足,使得廉洁教育的实践场景较为单一,无法满足学生多样化的实践需求,不利于学生在实践中深化对廉洁文化的认识和理解。

(五)评估体系不够健全

高校尚未构建起统一权威的廉洁文化建设评估体系,在量化指标与动态跟踪方面存在不足。对廉洁教育效果的评估主要依赖主观总结,缺乏可量化的指标体系,如学生的廉洁行为发生率、学生参与廉洁文化活动的参与度等。

同时,在廉洁教育过程中缺乏动态跟踪机制,无法及时了解教育效果并调整教育策略,难以形成闭环管理,这在一定程度上影响了廉洁教育的持续改进和优化。

四、廉洁文化建设融入中医药院校“三全育人”体系实践

(一)创新高校廉洁文化教育

为推动中医院校廉洁文化教育的创新发展,系统探究廉洁文化与“三全育人”体系的融合逻辑,构建起“思想引领、课程渗透、实践浸润、制度保障”的四维模型。

结合中医药文化特色,开发中医药廉洁文化教育资源,设计 “医德与廉政”专题课程模块。深入挖掘中医典籍中的廉洁基因,融入课程教学中,让廉洁教育更贴合中医药院校的实际教学需求和人才培养目标。

开展丰富多样的廉洁主题活动,如举办廉洁文化节、廉洁主题演讲比赛、廉洁书画展等,探索可推广的“中医药 + 廉洁” 育人模式。通过这些活动,让学生在参与中加深对廉洁文化的理解和认同,增强廉洁意识。

(二)培养新时代中医药人才

以中医药学生的廉洁素养教育为核心,培养适应新时代发展需求的中医药人才。在深入挖掘中医典籍中的廉洁基因和提炼中医药文化中的廉洁元素的基础上,强化廉洁教育的独特性和针对性,使学生在学习中医药知识的同时,树立廉洁从医的理念。

完善廉洁教育制度体系,修订学生行为规范,将廉洁行为要求纳入其中;建立廉洁考核指标,对学生在学习和生活中的廉洁表现进行考核评价。推动廉洁文化建设与高校治理深度融合,形成可持续发展的育人机制,不仅有助于提升学生的个人素养,更能为中医药事业的长远发展输送合格的人才。

五、多元创新教育(一)创新教育模式

思想引领多维化:将廉洁文化融入思政课程体系,开设 “中医药廉洁思想史”“医德与廉政” 等专题课程,系统讲授中医典籍中“大医精诚”“悬壶济世” 等廉洁理念。

课程渗透立体化:在护理学、中医学等专业课程中增设廉洁教育模块,讨论临床工作中可能遇到的廉洁问题及应对方法;开发中医药廉洁文化案例册,整理古今医德典范、廉政案例,以学校选修教材的形式扩大教育覆盖面,使廉洁教育渗透到各个专业的教学中。

实践形式多元化:扩展教育场所,组织学生参观革命纪念馆、中医药文化博物馆等红色教育基地,将红色教育与廉洁教育相结合,让学生在感受革命精神的同时,深化对廉洁的认识。开展 “廉洁行医宣誓” 活动,增强学生的职业使命感和廉洁责任感。深化志愿服务,设立 “廉洁行医实践岗”,让学生在社区义诊、医院实习中践行廉洁理念,强化行为认同,将理论知识转化为实际行动。

制度保障体系化:将廉洁素养纳入学生综合评价体系,增设 “廉洁行为学分”,通过日常表现、志愿服务等进行量化考核。强化师德师风建设,修订教师行为规范,要求教师在教学和科研中坚守廉洁底线,将廉洁教育成效纳入职称评审指标,推动 “双师型” 教师队伍建设,为廉洁教育的开展提供制度保障。

(二)创新教育内容

深入挖掘中医药廉洁文化基因,深度开发文化资源。系统整理《黄帝内经》《千金方》等中医典籍中的廉洁思想,提炼“仁心廉行”“廉洁从医”等核心价值,形成经典教学案例库,作为思政课的辅助教育工具。

在“三全育人”体系中设计“中医文化中的廉洁智慧”课程模块,结合中医思维阐释廉洁预防教育的重要性。联合中医学、伦理学、管理学等专业教师,开发“中医药廉洁文化导论”通识课,实现多学科交叉育人,丰富教育内容,提升教育的深度和广度。

(三)创新教育载体

将数字化工具融入教育过程,实现数字化互动教育模式。创建“廉洁杏林” 微信公众号,定期推送“廉洁故事”“廉政微课堂”等内容;开发“廉洁知识”小程序,通过答题积分的方式激发学生的学习动力,提高学生的参与度。

利用 VR 技术模拟“廉洁行医决策场景”,如模拟医生面对患者红包、医药代表回扣等情境时的决策过程,让学生在虚拟环境中体验廉政风险应对,提升实践能力,使廉洁教育更加生动形象、富有吸引力。

六、未来研究方向

(一)强化实践育人,实现分层分类教育

针对不同年级、专业学生的特点,开发差异化的教育内容。新生刚进入大学,对廉洁文化的认识较为浅显,侧重廉洁认知启蒙,通过入学教育、廉洁主题班会等形式,让他们了解廉洁的基本概念和重要意义;毕业生即将走向工作岗位,侧重职业廉洁规范教育,结合其专业特点,讲解中医药行业的廉洁从业规范和职业道德要求。引入朋辈教育模式,选拔学生廉洁宣讲员,通过同龄人视角分享廉洁故事和感悟,增强教育的亲和力和感染力,提高教育效果。

(二)构建协同育人网络,拓展校外实践平台

搭建校内资源共享平台,整合课程案例库、实践基地、师资力量等资源,避免资源碎片化。与中医药企业、社区合作建立 “廉洁文化实践基地”,组织学生参与廉政监督、廉洁文化宣传等社会服务。联合红色教育基地开展 “廉洁 + 红色”研学活动,通过沉浸式体验强化教育效果,拓宽学生的视野和实践空间。

(三)建立科学评估体系,实现动态跟踪管理

设计多重评估指标,通过廉洁知识测试、案例分析报告等进行量化考核,记录学生廉洁实践参与次数、诚信档案数据等。同时采用问卷调查、访谈等方式评估廉洁价值观内化程度,全面、客观地评价教育效果。

开发“廉洁教育数字化平台”,实时记录学生的参与情况并生成个人成长档案。定期开展中期评估与反馈会议,根据数据动态优化教育方案,形成闭环管理,推动廉洁教育不断完善和发展。

通过强化实践育人、构建协同网络、完善评估体系三项核心措施,可有效解决当前高校廉洁文化建设中 “知行脱节”“资源分散”“效果模糊” 的短板,推动廉洁文化建设从 “形式化覆盖” 向“实效性浸润” 转变,最终实现中医药院校 “三全育人”体系中廉洁文化的深度融入与长效发展,为培养更多具有高尚医德和廉洁素养的中医药人才贡献力量。

参考文献:

(四)习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022.

(五)段霄. “三全育人”视域下大学生廉洁意识培育研究 [J]. 科教导刊, 2025, (15): 116-118.

(六)熊珍,陈勇,罗郭映,等. 中医药传承创新发展中廉洁文化的内涵和建设策略 [J]. 湖南中医杂志, 20(11): 209-212.

[4]罗郭映,文博琦,郭滢等。 基于"治未病"思想探索中医药院校的廉洁文化建设[J]. 湖南中医杂志,2024,40(7):97-100.

基金项目:本文为廉洁文化建设专项课题《新时代廉洁文化建设融入中医药院校“三全育人”体系实践创新研究》(立项号LJWH202400