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驾友谊之舟,扬自我之帆,渡孤独之海

作者

罗梓嫣

湖南省衡阳市第八中学609班 421001

在万物互联的时代,世界缩小成“地球村”,没有人是孤岛,却人人又都是孤岛。

纷繁复杂的信息世界之下,是每个人倍感孤独的心。好友列表人数众多,却没有能够互诉心事的人;被裹挟在喧嚣的人群之中,却不知道自己该何去何从„„这是现代人的孤独:在人群中寻觅不到说话的对象,在嘈杂中失去了真正的自己。

孤独的海洋横贯你我面前,驾乘友谊的小船,方能漂洋过海。

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的朋友。什么是友谊?喜好相似,形影不离吗?我想,应当是和而不同的灵魂共鸣,是不论穷达仍一如既难往。

刘禹锡生性乐观,柳宗元常愁于琐事,但他们是挚友。两人一同被贬,好不容易遇赦回京,又因刘禹锡的一首诗再次远谪。柳宗元不但毫无怨言,还愿为刘禹锡换去更偏远之处。刘禹锡则常写诗宽慰柳宗元,甚至在其死后抚养他的孩子。被贬的孤独在真挚的友情面前不值一提。

“君埋泉下泥销骨,我寄人的雪满头”是白居易给已故好友元稹的悼诗。二人共同倡导新东府运动,是志同道合的朋友,所以在元稹死后,白居易才倍感孤独。

古往今来的仁人志士,为何会为了自己的理想前赴后继,视死如归?因为他们知道“还有后来人”。死后葬于坟墓的孤独并不可怕,只要“吾道不孤”,死亦何妨?

要渡过孤独之海,还需扬起自我的风帆,才能真正乘风破浪。

一个不能面对自己、认识自己的人,无疑是孤独的。好友总有不在身边,无法联系的时候,只有能与自己对话,才能摆脱这种孤独。否则哪怕朋友再多,也只是被包围在吵闹的声浪中,于高朋满座中尝尽孤独。“人是一株会思考的苇草”,一个无法独立思考的人,和苇草又有什么区别呢?

苏武在苍凉的大漠中走来,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是他坚守自我原则的真实写照。哪怕须发尽白,归乡无望,仍握紧手中符节,忠于汉室。

湖南文科状元毅然选择北大考古系,哪怕外界质疑声再嘈杂,她也坚定自己的选择、自己的热爱,与樊锦诗一道,接过前人手中的火„„

坚定自我的人,是注定不会孤独的,哪怕一个人独处也是享受。因为只有坚定自我,才会了解自己想要什么,才不会感到空虚,才会有“直挂云帆济沧海”的勇毅与热情,无暇孤独。

孤独的彼岸是理想,要靠友谊和自己去抵达。世界紧密联系的时代,“没有人在雨里,没有人不在雨里”,孤独似乎在笼罩着“这个最好也最坏的时代”。洪流中,人类渺小如孤独的蝼蚁;但若背靠友谊,勇敢面对自己,人类又伟大如星斗。

信息化的万物互联之下,人类命运早已紧密相联。新时代,早已没有“前不见古人,后不见来者”的悲哀,青少年当怀壮志,有“敢挽桑弓射王衡”的勇气,有“试看将来环球,必将是赤旗世界”的信念。沉舟侧畔必有千帆齐发,孤独早已不是不可跨越的鸿沟,休戚与共的时代浪潮中,我们要携起手来,学芦苇,集群而生又独立成长,共建和谐万邦。