浅析大理州洱源县茈碧湖镇松鹤村唢呐艺术的传承和发展

松鹤村是洱源县彝族聚居的山区行政村，坐落于洱源县城西南部，东距县城13公里。村委会驻地海拔2512米，分布在由南至北的3个自然村（大松甸、溪登村、石照壁），6个村民小组，全村798户3326人。国土面积62415亩，主要经济收入有梅果产业、养殖业、松茸产业等，被授予“大理州兴办绿色企业先进单位”、“全国造林绿化千佳村”、“松茸基地村”、“中国森林乡村”、“梅果之乡”、“唢呐之乡”等称号，2016年列为“第四批中国传统村落保护项目”。

松鹤村人民热爱党、热爱生活、善于学习、积极进取、勤劳朴实、民风纯朴。因长期与附近的汉、白民族生活交融在一起，所以，既有自己鲜明的彝族传统文化，又吸收了汉、白民族的一些文化和习俗。尤其：松鹤村的唢呐文化艺术，不仅传承保留了彝族唢呐曲牌，而且还吸收了汉、白民族唢呐曲盘，即《七里调》、《八里调》以及《吹腔戏》、《板凳戏》、《洞经音乐》中的唢呐曲盘，体现了民族文化开放性、包容性、创造性、大众性的品质和多样性的特征。

一.唢呐起源：松鹤先民从何时起吹奏唢呐，现今无从考证。但据民间口碑传说：早在清朝时期，大松甸村先民唢呐艺人罗匡保，在迎接“乡饮官”回村的仪式上假借唢呐哨子不润而吹“结巴唢呐”，戏弄“乡饮官”的古本。还有唢呐名师罗凤银，由于吹奏唢呐技艺高超，经常受邀到凤羽、炼铁、漾濞等地去吹奏唢呐，用悦耳动听的唢呐声，欢乐优雅的调子，打动众人的心弦，赢得美丽女子做媳妇的传说。

二.唢呐价值

松鹤村的唢呐，具有很高的欣赏价值。它源自于民间，在百姓的生产生活中得到发展，又融入到人们的喜、怒、哀、乐和社会交际之中。大凡洱源地区民间的婚、丧、嫁、娶、竖柱、立碑、庆寿、学成名就、洞经会和重大节庆活动都要吹奏唢呐。民间有“不吹唢呐不为喜”的说法。松鹤人活要吹唢呐，死要吹唢呐，悲、喜也要吹唢呐。用唢呐统一思想、统一行动，振奋精神，视唢呐为团结的象征。

三.传承和发展

松鹤民族唢呐，历史上它受“吹出热气吸冷气，子不旺；竹篾桌子门后摆，撵狗官等落后世俗观念的束缚，受到歧视而很少有人学。上世纪“十年动乱”时期，又被列入“四旧”，不仅禁吹，甚至还要没收唢呐乐器，遭到打击而走入低谷。党的十一届三中全会的春风唤醒了祖国大地，改革开放，拨乱反正，人民生产生活得到改善，特别是近几十年来，国家对非遗文化的重视，加之人民群众对精神文化生活的需求也逐渐增大，松鹤村利用唢呐传统文化资源，掀起了学习吹奏唢呐的新高潮，形成了100多人的唢呐艺人队伍，逐步发展壮大起来。

（一）大松甸自然村第一代唢呐艺人

罗匡保，男，大松甸自然村人，出生在1860年左右，师承关系不详。罗匡保吹奏唢呐有传说的“古本”，相传，唢呐艺人罗匡保身材、人才好，肚才、口才更好。语言幽默，有一次在“松坡”村口迎接“乡饮官”回村的仪式上，正在紧要关头，他假借唢呐哨子不润而吹“结巴唢呐”。回到家中待客时，人声嘈杂，主人示意吹一至两调就够了，罗匡保却说：“唢呐哨子正润，不吹也可惜”吹了一调接一调，吹个不停。那时山村农家宅院的建筑，由于偏于防盗，主房都是四面用土坯砌成的“闷头房”，且场院相当狭窄。唢呐声、人群嘈杂声，桌凳、碗筷等物件碰撞声汇成一片，弄得在场的所有人都忍俊不禁，哈哈大笑。

（二）大松甸自然村第二代唢呐艺人

1.罗凤银，男，大松甸村人。（1881—1957）享年77岁。罗凤银自幼喜爱吹奏唢呐，也许是受到母舅——唢呐艺人罗匡保的启蒙。成年后，村中和他一起会吹唢呐的只有毛福常一人。会操作打击乐的人也不多，只局限于农村红、白二事的唢呐应酬。为了提高唢呐吹奏技能，罗凤银就拜师于隔大松甸村四十里远，当时名振十里八乡的腊坪村“唢呐世家”李照明父子门下。

2.毛福常：（1883—1954）享年72岁。唢呐吹奏师，经常带着毛兆春在本村红、白二事吹奏唢呐。

3.毛兆春：（1892—1959）享年68岁。会操作打击乐，经常跟随毛福常在村中应酬红、白二事，晚年也和罗凤银合伙过。

（三）大松甸自然村第三代唢呐艺人

1.毛玉保（1919—2006）享年88岁。《云南省非物质文化遗产传承人》唢呐毛玉保，三岁做母舅（罗润永）的养子，十五岁和本村的罗生祥、毛厚银、毛香明投师于罗凤银名下，18岁出师。吹奏唢呐技艺高超。吹出的唢呐曲牌音色非常激励感人。且《吹腔戏》台上的打击乐样样精通，名振四乡八邻。有一次，在炼铁坝民家办事吹唢呐，人群中有一位老者听后，因不知道面前的这位唢呐师傅竟然是毛玉保而连连称道：“大师傅，你吹得真好，实在感人，好听。听说大松甸村的毛玉保吹得相当好，其实，有你这么吹得好就可以了”。在炼铁坝，有“办事吹唢呐请不着毛玉保就不了”之说，人们总是争着去请。

毛玉保带出的徒弟有：毛才发、罗六芳、毛桂芬、罗寿桃、毛正岐、毛运昌、毛开太、李位芳、罗锡荣；辅导过的唢呐师有：毛文亮、罗万金；打击乐师有：罗玉林、罗林山等。而今他带出的徒弟、罗六芳（其女婿：大理州民间民族传统文化“代表性传承人”）、毛桂芬又成了别人的师傅，各自培养出了几十名徒弟。

2.毛厚银（1918——1996）享年79岁。毛厚银和毛玉保、罗生祥、毛香明是同班师兄弟。拜师于罗凤银名下，一生喜爱吹奏唢呐。就连十年动乱时期，唢呐被列为“四旧”行列，他也偷着吹。他把所学到的唢呐曲牌从不保守，都一一传给后人。在大松甸、溪登、石明壁三个自然村都有他带出的徒弟。他有三个孙子会吹唢呐，带出的徒弟有：李家福、毛六凡、毛连佑、毛香仁、罗佑凡、罗代凡、罗代兴、罗威雄、罗先凡、罗林芳等。李家福、毛六凡是大理州民间民族传统文化“代表性传承人”。各自都带出了几十个徒弟。

3.罗生祥（1914——1988）享年75岁。鼓师，和毛玉保、毛厚银、毛香明属同班师兄弟。初学唢呐的时候相应比毛玉保要吹得好一些，后因前媳（罗发银姑妈）无子嗣而不同意吹唢呐，故只学打击乐而成为鼓师。在毛厚银培训李家福、罗代凡等人时，因他熟悉唢呐曲牌，也起到了积极的辅导作用。

4.毛香明（1917——1990）享年74岁。唢呐吹奏师，同时也会操作打击乐。同毛玉保、毛厚银、罗生祥属同班师兄弟。

5.毛才发（1933—2007）（毛玉保三弟）享年75岁。唢呐吹奏师，也会打击乐。是在大哥毛玉保的培养下学成。

6.罗玉林（1915—1982）享年68岁。会操作打击乐。在自学过程中，得到毛玉保等人的指导，能在春台上和他们合为一个“吹打班”。

7.罗林山（1911——2002）享年92岁。会操作打击乐。在自学过程中，得到毛玉保等人的指导，能在春台上和他们合为一个“吹打班”。

8.罗万金（1918—1990）享年83岁。唢呐吹奏师。生性活泼，多才多艺，36岁时才习唢呐，虽不投师，但经常请教于小他一岁的唢呐大师毛玉保，利用劳动间隙和晚上跟着学，唢呐吹奏水平高。

松鹤唢呐多次参加过大理州“三月街”民族节、云南省少数民族传统体育运动会、第三届中国艺术节、中国—昆明世界园艺博览会、中国—昆明国际旅游节，剑川县祭孔节等活动开幕式的唢呐演奏，以及电影《奇情侠侣》和《中国白族百人唢呐》的拍摄，并迎接过中央领导和外宾，还吹上了北京城，吹到泰国、荷兰等国家。在各种喜庆活动中，松鹤唢呐艺人所吹奏的欢乐调子使人心花怒放，激昂婉转的音色使人精神振奋，给海内外客人留下了深刻难忘的印象。