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加强群众文化工作及非物质文化遗产的保护与传承研究

作者

张丽

梁山县文化和旅游局 272600

引言

在当前全球化与现代化相互交织共同推进的形势下,文化生态正在经历深刻的改变,群众文化身为社会精神生活里的关键构成部分,其发展形态以及传播方式不断进行革新,而非物质文化遗产作为民族文化基因的承载者,面临着传承环境发生变迁所带来的新挑战,社会结构的迅速转型致使文化传承的土壤出现变化,群众对于文化的需求呈现出多元化以及个性化的特点,怎样在这样的背景之下达成群众文化的繁荣发展以及非物质文化遗产的活态传承,成为文化建设领域迫切需要探索的关键课题[1]。

一、非物质文化遗产发展特点

1. 传承载体的活态性与流动性

非物质文化遗产的传承并非依靠固定的实物载体来维系,而是借助传承人的技艺演示、口述记忆以及实践行为得以延续,呈现出极为鲜明的活态特性,随着人口流动以及文化交流日益频繁,非物质文化遗产的传承空间渐渐突破地域的限制,构建起跨区域的传播网络,传承人的身份也从单纯的地域承载者转变为多元文化交融的中介者,促使遗产在流动过程中获取新的生存语境 [2]。

2. 文化内涵的层积性与包容性

非物质文化遗产的形成一般要历经漫长岁月的历史沉淀,不同时期的社会观念、生活方式以及价值取向持续不断地融入其中,构建起多层级的文化内涵结构,这种层积特性致使遗产蕴含着原始的文化基因,而且还积淀着历代传承者的创造性变革,摇身一变成为集体记忆的生动载体,非物质文化遗产在发展进程中有较强的包容性,可吸收外来文化元素以实现自我更新,维持本民族文化的独特风貌,又借助与其他文化的交流实现内涵的丰富及拓展,彰显出文化系统的开放性特质。

3. 价值呈现的多元性与时代性

非物质文化遗产所有的价值体系呈现出多元共生的特性,其中覆盖了历史价值、艺术价值以及科学价值等传统层面,而且在当代社会还衍生出了文化认同价值、经济转化价值以及社会治理价值,在数字化时代来临之际,其价值呈现的方式得到了的拓展,借助与现代科技相互融合的方式,衍生出了数字化保存价值、跨媒介传播价值等全新的形态,使得遗产价值的时代内涵持续丰富起来。

二、加强群众文化工作及非物质文化遗产保护的意义

1. 维系文化多样性的精神纽带

强化群众文化工作以及非物质文化遗产保护,属于抵御文化同质化风险、维系人类文化多样性的一项基础性工程,群众文化作为地域文化和民族文化的直接呈现,与非遗一同构建起文化多样性的微观载体,它的存续状况直接关联着文化生态的平衡,经过系统性保护,可让不同地域、不同民族的独特文化表达获得尊重并得以延续,保障文化系统的生态平衡以及可持续演化 [3]。

2. 强化文化认同的重要路径

群众文化以及非物质文化遗产作为群体身份认同的关键核心符号,它们承载着特定社群所拥有的历史记忆、价值观念以及精神追求,加强针对这些方面的保护工作,可借助文化实践来唤醒群体成员之间的共同记忆,强化对于本民族、本地区文化的归属感和认同感,在社会处于转型期的时候,这种文化认同的强化作用可凝聚社会共识,为社会整合提供精神方面的纽带。

3. 推动文化治理的有效支撑

群众文化工作以及非物质文化遗产保护属于国家文化治理体系里的关键构成部分,它们的发展水准会直接对文化治理能力的提升产生影响,借助构建科学的保护体系,可对文化资源的开发利用行为给予规范,平衡文化保护和经济发展之间的关系。

三、加强群众文化工作及非物质文化遗产的保护与传承策略

1. 加强公共文化服务体系建设

加强公共文化服务体系建设需以供需精准对接为核心,通过优化资源配置与服务机制,构建覆盖城乡、普惠均等的文化服务网络,使群众能够便捷获取与文化遗产相关的服务资源。这一体系的完善应注重基层服务能力的提升,强化文化场馆的多功能整合,推动专业机构与社区、乡村的深度联动,形成常态化的服务供给模式,同时关注特殊群体的文化需求,通过差异化服务设计保障其参与文化遗产保护的权利,从而为群众文化活动开展与非遗传承提供稳定的支撑平台 [4]。

在具体实施中,可推动县域内公共文化场馆实行“错时开放 + 流动服务”模式,乡镇文化站每周延长开放时间至晚间 8 点,针对农村地区开通“文化大篷车”月度巡回服务,配备非遗展览展板、传承人工具包等设备,在偏远村落开展巡回展示与技艺辅导。同时,建立“群众文化需求档案”,通过社区网格员入户调研、线上问卷收集等方式,汇总群众对非遗项目的兴趣点与参与需求,据此制定季度服务清单,优先安排需求集中的非遗项目进社区、进校园,确保服务供给与群众需求的精准匹配。

2. 健全文化遗产保护法律法规

健全文化遗产保护法律法规应聚焦责任明晰与执行强化,通过细化法律条文与完善配套制度,构建涵盖非遗普查、传承、利用全流程的法治框架。需明确各级政府的保护职责与财政投入标准,规范传承人的认定、考核与激励机制,同时对非遗商业化利用设定边界与规范,防止过度开发对遗产原真性的破坏。

可推动省级人大修订《非物质文化遗产保护条例》,新增“传承基地建设标准”条款,明确企业、社会组织设立非遗传承基地的场地面积、传承人配备、活动频次等硬性要求,对达到标准的基地给予税收减免优惠。同时,建立“非遗保护执法联动机制”,由文化执法部门牵头,联合市场监管、旅游等部门每季度开展专项检查,重点查处未经授权使用非遗元素进行商业牟利、篡改非遗核心技艺进行虚假宣传等行为,对违法主体依法予以罚款、公开通报等处罚。

3. 提升群众文化遗产保护意识

提升群众文化遗产保护意识需要构建多层次的教育传播体系,通过将遗产保护知识融入国民教育与社会教育,培育公众对文化遗产的价值认同与情感联结。这一过程应突破单向灌输模式,注重参与式学习与体验式传播,引导群众在实践中理解遗产的文化内涵,同时发挥社区、家庭的教育功能,形成代际传承的文化氛围,使保护意识转化为自觉行为,为文化遗产的传承发展奠定广泛的社会基础。

可在社区推行“非遗家庭传承人”培育计划,由街道办联合文化馆制定分级筛选标准,优先选取家庭成员构成多元、有固定闲暇时间的家庭,通过社区公告、网格员推荐等方式征集报名,经面试了解家庭参与意愿与时间保障能力后,确定 20-30 户首批培育对象。每月由文化馆协调非遗传承人开展一次入户教学,根据家庭特点匹配适合的非遗项目,如手工艺类项目适合有青少年的家庭,传统饮食类项目适合多代同堂家庭,教学时长控制在 90 分钟以内,同步发放简易工具包与学习手册。组织大学生利用寒暑假返乡开展为期 15 天的非遗线索调查,按要求记录民间技艺传承人信息、传统习俗存续状况等内容,形成包含文字描述、图片资料的调查报告,经文化馆审核后,对优秀报告作者授予社会实践证书,优先吸纳为地方非遗保护志愿者队伍成员,使青年群体成为遗产保护的生力军。

4. 运用新媒体创新传承载体

运用新媒体创新传承载体需以内容创新为核心,通过优化传播形式与互动方式,使文化遗产信息更易被群众接受与传播。应注重挖掘非遗项目中的生活智慧与情感价值,将其转化为适合新媒体传播的内容形态,同时搭建便捷的线上参与平台,降低群众参与遗产保护的门槛,利用数据分析把握不同群体的阅读习惯与兴趣点,实现精准传播,增强非遗在现代生活中的存在感与影响力。

具体可实施“非遗短视频创作扶持计划”,由县级融媒体中心与非遗保护中心联合制定详细实施方案,明确双方在计划推进中的职责分工,其中融媒体中心负责技术支持与平台运营,非遗保护中心负责组织传承人参与培训。计划启动阶段,邀请具有非遗内容创作经验的专业视频创作者开展为期 3 天的集中培训,内容涵盖短视频脚本撰写、手机拍摄技巧、简易剪辑方法等实用技能,针对不同非遗项目的特点进行个性化指导,例如传统舞蹈类项目侧重动态画面捕捉技巧,传统技艺类项目突出工序细节的镜头语言设计。培训结束后,指导传承人围绕技艺核心环节、创作过程中的趣闻轶事、与传承人相关的生活故事等内容,制作时长 1-3 分钟的短视频,每月组织一次作品评审会,筛选出兼具专业性与传播性的优质内容,通过县级政务抖音号、视频号每周三、周五固定时段发布,每条视频添加统一的地域文化标签以增强辨识度。

结语

加强群众文化工作与非物质文化遗产保护传承,是一项长期而系统的文化工程,需要在尊重文化自身发展规律的基础上,不断探索适应时代需求的路径。未来随着社会的持续进步与文化实践的不断深入,还需进一步深化对传承主体、传播机制、价值转化等关键问题的认识。相信通过持续的理论探索与实践创新,能够构建起更加完善的文化保护传承体系,使群众文化焕发更持久的活力,非物质文化遗产在当代社会绽放更绚丽的光彩。

参考文献:

[1] 刘焕岭 . 加强群众文化工作及非物质文化遗产的保护与传承的重要性[J]. 2022.

[2] 马欢欢 . 非物质文化遗产保护与传承中地方政府职能研究 [D]. 西北师范大学 ,2024.

[3] 李毅 . 群众文化在非物质文化遗产保护与传承中的作用与策略 [J]. 中文科技期刊数据库(文摘版)社会科学 , 2024(11):0143-0146.

[4] 曹田亮 . 非遗文化传承保护与群众文化活动的结合策略 [J]. 中文科技期刊数据库(文摘版)社会科学 , 2024(8):0045-0048.