基于文本细读法融合小学语文阅读教学的实践研究

在小学语文阅读教学当中，如何帮助学生在课堂学习实践过程中拥有一个良好的学习习惯，是许多教师关注的重要议题。特别是文本细读法，作为帮助学生深入抓住阅读细节特征，促进学生感知阅读文本节奏的重要教学模式，在小学语文阅读教学当中，教师应当重视文本细读法的合理利用，只有这样才能够帮助学生在阅读学习过程中，不仅仅是能够完成阅读学习任务，还能够建立良好的阅读学习能力，从而更好地为未来学习生活发展奠定一个坚实的基础。

一、意象网络构建——文本叙事的空间解码

意象网络，作为阅读文本的抽象性内涵框架。在小学语文阅读教学当中，教师通过结合文本内容进行空间解码，能够以创设情境的方式，驱动学生在课堂学习过程中更好地串联起作者想要表达的情景意象，使学生在课堂学习过程中不仅能够深入性感知作者的表达逻辑，同时还能够引导学生结合作者对于细节的描述，促使学生在课堂学习过程中深入感知作者的创作手法，从而使学生在课堂学习过程中达成深入性文本解读学习目的。

例如，在《走月亮》阅读教学中，教师首先可以引导学生从文本语言学视角分析，《走月亮》中以 " 月光 " 为核心的三重意象。随后，教师可以利用思维导图呈现文本意象的方式，将基础层的自然物象，即：“溪水、鹅卵石、山草”，中间层为生活场景，即：“洗衣、运载、走月”，核心层的情感符号，即：“阿妈的手、银镯声”进行直观化呈现。随后，教师组织学生用不同颜色标注三类意象，并通过统计出现频次，帮助学生进一步感知文本创作细节。然后，教师通过绘制 " 月光照射路径图 "，将第 2 段的 " 照亮了高高的点苍山 " 与第 6 段的 " 照亮了村间的大道和小路 " 进行空间对比，继而通过 " 意象拼贴 " 活动，让学生用卡纸组合 " 鹅卵石 + 水塘 + 月亮 " 的微观生态系统，然后对比彝族民歌《月亮出来亮汪汪》中的意象运用差异。最后，教师通过抽选学生回答的方式，引导学生从文本解读到生活迁移进行探究，从而帮助学生结合文本细节串联起意象群。

二、节奏图谱分析——文本韵律的情感编码

节奏图谱作为文本叙事的重要核心框架，在小学语文阅读教学当中，教师基于文本细读法引导学生通过感知其作者的表达层次，能够使学生在课堂学习过程中结合不同文本细节的文学特征，来感知其独特的语情韵律，以此帮助学生在课堂学习过程中能够深性感知作者文笔的同时，提高学生的具象化认知，从而使学生能够在课堂学习过程中达成情感共鸣学习目的。

例如，在《走月亮》阅读教学中，教师首先结合文本存在显性的 " 行走节奏 "（与隐性的 " 心跳节奏 " 引导学生进行自主探究，寻找变现其文本节奏特点的细节。随后，在感知阶段，教师使用 " 节拍器辅助朗读法 "，将 " 细细的溪水 " 设为四分音符，" 流着山草和野花的香味 " 设为附点二分音符，促使学生能够进一步感知作者丰富的生活经历。然后，教师在解析阶段，通过将提前准备且制作好的 " 情感起伏折线图 "，量化分析 9 个感叹句构成的情感波峰，帮助学生进一步感知文本框架的情感内涵。最后，教师在创造阶段运用 " 身体打击乐 "，组织学生用跺脚模拟 " 走 " 的稳重节拍，拍手模拟 " 月光闪烁 " 的轻快节奏，形成独特的抒情韵律，从而启发学生在韵律探究过程中，达成深入性的情感共鸣。

三、文化记忆唤醒——文本叙事的语境重构

阅读作为与传统文化密切相关的文本框架，在小学语文阅读教学当中，教师从文化记忆入手，引导学生深入探究作者的核心文化内涵，。能够使学生在课堂学习过程中具象化感知其叙事的语境，从而帮助学生在课堂学习过程中，不仅只是能够完成浅层次的学习任务，还能够通过深入性探究的形式帮助学生在课堂学习过程中具象化感知作者的表达意境，以此确保学生在课堂学习过程中达成深层次学习探究的目的。

例如，在《走月亮》阅读教学中，教师首先可以从文化记忆理论出发，可采用 " 文化考古 " 教学法，通过老照片对比 " 现代溪流 " 与文中 " 鹅卵石密布溪床 " 的生态差异，随后，教师可以引导学生思考作者在描述“溪流”过程中的创作立意，通过联系第 7 段 " 在我仰起脸看阿妈的时候 " 这一动作细节，引导学生思考文本隐含的 " 母女共沐月光 " 意象，从而促使学生能够联系传统文化中《祭月光神》的原始母题对应，达成深化理解文本内在文化表达价值的目的。

总而言之，在小学语文阅读教学当中，教师应当重视文本细读法的合理利用，只有这样才能够帮助学生在课堂学习过程中深入感知文本的核心价值，从而帮助学生不仅仅是能够完成阅读学习任务，还能够提高学生的综合阅读能力，从而更好地为未来学习生活发展开启一个美好的开端。

参考文献

[1] 勾祖鹏 . 刍议语文细读教学的维度 [J]. 新课程研究 , 2024, (08):132-134.

[2] 张玉娟 . 小学语文阅读教学中文本细读法的应用 [J]. 天津教育 ,2022, (19): 138-140.