台州乱弹鲍陈热申梅专场人物妆造的艺术解构与文化诠释

一、引言

台州乱弹作为浙江地方戏曲的重要代表，以其独特的声腔、表演程式和艺术风格闻名。在台州乱弹演员申梅专场中，演员通过精湛的表演技艺塑造了一系列经典人物形象，而与之相辅相成的妆造艺术更是成为角色塑造的关键要素。人物妆造不仅是对角色外在形象的刻画，更是戏曲艺术文化内涵的直观呈现。本文通过对专场中人物妆造的深入分析，探讨其艺术特色与文化价值，以期为台州乱弹的传承与创新提供新的视角。

二、台州乱弹鲍陈热申梅专场人物妆造的艺术特色

（一）阎惜娇：鬼魅艳丽的妆造塑造复杂人物

在《活捉三郎》中，阎惜娇是幽怨深情、为爱痴狂的女鬼形象。其妆容以冷色调为主，底妆刻意打造出惨白如纸的效果，配合演员飘忽的鬼步，呈现艳鬼的模样，与鲜活的生命形成鲜明反差。眼妆采用深色系眼影大面积晕染，搭配细长且夸张上挑的眼线，眼角处点缀深色的泪痣以装饰，使眼神既幽怨又带着魅惑，将阎惜娇生前对爱情的渴望、背叛后的怨恨以及死后的不甘完美融合。唇色选择鲜艳浓烈的大红色，如同凝固的鲜血，既展现其生前的艳丽风情，又凸显死后的鬼魅之感。

在服装上，黑色为主色调的长衫，质地轻薄，带有一定的透明感，暗喻其鬼魂的虚幻本质。长衫上绣有白色的暗纹，如凋零的花朵、破碎的藤蔓，不仅增添了服装的层次感，也暗示着阎惜娇悲惨的命运与爱情的破碎。腰间的红色鸾带随风飘动，与黑色长衫形成强烈的色彩碰撞，既突出其人物性格中的张扬部分，又在舞台表演中通过“椅背探海”“桌上踹凳”等技巧动作，增强视觉冲击力，展现角色的灵动与不羁。

（二）阿英：清新灵动的妆造凸显少女特质

阿英在《做媒》中是灵动活泼、俏皮可爱的少女形象，在妆造上强调“生机”与“活力”。底妆清透自然，打造出肌肤水润有光泽的质感，在脸颊处涂抹淡淡的粉色腮红，展现出少女的健康与朝气。眼妆以粉色、橘色等暖色调为主，眼影色彩柔和，眼线纤细自然，微微上扬，使眼睛显得明亮而灵动。眉毛修成弯弯的月牙眉，线条柔和流畅，增添了几分可爱与温柔。唇色选用粉嫩的唇彩，突出少女的甜美纯真。

服装上，阿英身着色彩明快的粉红小衫，款式简洁大方，贴合少女的身形，展现出青春的曲线。以粉色、黄色、蓝色等亮丽色彩为主，充满田园气息与生活情趣。下装搭配宽松的青绿长裤，裤脚处绣有精致的花边，行走间随风飘动。头上梳着两个俏皮的发髻，发髻上装饰着色彩鲜艳的绢花、红色的头绳，还佩戴了一些小巧可爱的铃铛、耳环等饰品，进一步强化了其活泼灵动的形象，使阿英仿佛从生活中走来，极具感染力。

（三）崔氏：沧桑变化的妆造展现人物心境

台州乱弹《心·痴梦》中的崔氏，是痴妄癫狂、命运坎坷的村妇形象，其妆造以独特的“沧桑感”为核心，不同于传统京剧崔氏鲜明浓烈的妆造风格，更具有地方戏特色。底妆采用偏暗的色调，模仿长期困苦生活导致的面色蜡黄、暗沉，配合浅棕色阴影在脸颊、眼窝处晕染，塑造出皮肤松弛、疲惫憔悴的状态。眉形刻意修成平直且略带下垂的样式，搭配灰黑色眉粉，凸显其无奈与悔恨的情绪。眼妆部分，用灰褐色眼影大面积铺陈，眼线细且下垂，眼角处加重晕染，呈现出浑浊、无神的眼神，将崔氏的失落与懊悔展露无遗。唇色选择接近肤色的裸粉色，弱化唇部存在感，进一步突出人物的落魄与无助。发型设计上，头发简单盘成一个松散的发髻，发髻歪斜且留有几缕凌乱的发丝，直观展现出岁月的磨砺与生活的磨难。发髻上仅佩戴少量廉价、朴素的木簪和布条固定，表现出其生活的窘迫与寒酸。痴迷状态下，手抓的几缕发丝垂落，更增添人物的疯癫情状。

三、台州乱弹人物妆造的文化内涵与地域特色

台州乱弹的人物妆造承载着当地的历史文化记忆，许多剧目和角色来源于历史故事和民间传说，通过独特的妆造将这些历史文化元素呈现在舞台上，使观众能够直观地到当地的历史文化底蕴，起到了传承历史文化的作用。

（一）传统戏曲美学的传承

台州乱弹人物妆造严格遵循 " 离形得似 " 的戏曲美学原则，通过夸张的色彩、程式化的造型实现 " 以形写神 "。例如阎惜娇的 " 吊眉 " 技法、崔氏的凤冠规制，均延续了中国戏曲妆造的经典范式，体现了传统美学对人物性格的符号化表达。同时，妆造中的刺绣、珠饰工艺，也彰显了中国传统手工艺的精湛技艺。

四、台州乱弹人物妆造的传承困境与创新路径

（一）传承困境分析

1. 技艺传承断层：传统妆造工艺复杂，如点翠、绒花制作等技艺面临失传风险，年轻从业者培养周期长，导致人才储备不足。

2. 现代审美冲击：当代观众对戏曲妆造的认知度下降，传统程式化造型与现代审美存在一定隔阂。

3. 市场需求萎缩：戏曲演出市场规模缩小，制约了艺术创新与发展。

（二）创新发展路径

1. 数字化传承：运用 3D 建模、虚拟现实等技术，对传统妆造进行数字化

存档与展示，开发线上体验项目，增强年轻群体的参与感。

2. 跨界融合创新：与时尚设计、影视化妆等领域合作，将传统妆造元素融入现代审美，推出戏曲主题彩妆、服饰等衍生产品。

3. 沉浸式体验推广：通过戏曲妆造体验工坊、主题展览等形式，让观众直观感受妆造艺术的魅力，促进传统文化的活态传承。

五、结论

台州乱弹鲍陈热申梅专场的人物妆造艺术，既是传统戏曲美学的生动诠释，也是地域文化的精彩呈现，其通过独特的视觉符号体系，实现了角色塑造与艺术表达的完美统一。台州乱弹人物妆造应在坚守传统精髓的基础上，积极探索创新路径，为台州乱弹戏曲艺术注入新的活力。

参考文献：

[1] 王某某 . 中国戏曲妆造艺术研究 [M]. 北京 : 文化艺术出版社 ,

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[2] 李某某 . 浙江地方戏曲的地域文化特征研究 [J]. 戏曲艺术 ,

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[3] 台州乱弹保护中心. 台州乱弹非遗传承报告[R]. 2023.