朱子文化与善美文化融入幼儿园主题课程的实践探究

为深入贯彻党的二十大精神，认真落实习总书记在考察武夷山朱熹园时的重要讲话精神，我们弘扬朱子文化根脉。将朱子文化与善美文化融入到幼儿的学习、游戏、生活，以及家园共育等各项活动中，对孩子们进行“真善美”“大爱”“礼仪”的教育，引导幼儿逐步养成认真专注、不怕困难、敢于担当、积极探索的良好品质，激发幼儿爱家人、爱家乡、爱祖国的情感和初步的归属感，同时助力“活动美，环境美，人仁美”的环境氛围形成。

一、探索朱子文化与善美文化融合的价值和意义

随着课程资源的开发，朱子的诗词、故事、传说等内容得以挖掘。朱子文化中“忠孝廉洁”的道德准则、“格物穷理”的探索精神，与善美文化“五善”行为规范、“说善美话、行善美事、存善美心”的价值观念高度契合。比如朱子“孝”文化对应善美文化中“与人善”，朱子“廉”文化可转化为“与物善”珍惜物品、不浪费。探索两者融合，既是为了弘扬民族优秀传统文化，实现民族自信、文化自信，也是为了让“善”与“美”的种子在幼儿心中生根发芽，实现文化传承与品格培育的双重目标。

二、朱子文化与善美文化融入园本课程原则

朱子文化与善美文化融入园本课程的探索，必须遵循幼儿认知特点和发展规律，选择合适的主题融合活动，在尊重幼儿认知发展规律的同时，还必须考虑到实际的情况。因此，在实践探索过程中应当遵循以下三个原则。

（一）以幼儿为本的原则

《幼儿园保育教育质量评估指南》将坚持儿童为本作为基本原则，尊重幼儿的年龄特点和成长规律，注重幼儿发展的整体性和连续性等基本理念和教育原则。将朱子文化与善美文化融入幼儿园课程实践与研究的过程，要将抽象的文化理念转化为幼儿能理解、可操作的内容。比如把朱子致知力行转化为自己的事情自己做，让课程更贴近幼儿的生活和发展的水平，符合幼儿的学习特点和兴趣需要。

（二）因地制宜的原则

充分发挥地域优势，甄选优秀传统文化的内容，建阳考亭的沧洲精舍，是朱熹亲手创办的书院，位处武夷山麓麻阳溪畔。还有朱子的纪念馆，石碑、四贤广场、延平文化长廊等，这些文化资源为将朱子文化融合课程奠定了坚实的基础。在通过对地方文化的深入了解和研究，结合幼儿认知实际，挖掘精髓，选取最合适的项目。同时结合善美文化打造地域特色活动，比如在考亭书院研学中，引导幼儿 轻声说话不打扰他人与人善，爱护书院草木与物善，让地域文化体验与善美行为养成相结合。

（三）传承与创新并重原则

为了使教育目标符合时代发展的要求，使教育内容更贴近真实的生活，应探寻课程与朱子文化、善美文化的关联点，在传承的基础上系统、创新地导入。依据幼儿的兴趣和需求构建相应课程。从幼儿园环境创设、主题课程、融合活动、生成活动等多个方面入手。比如传承《童蒙须知》中洒扫应对的要求，创新设计 班级值日生活动，让幼儿在打扫卫生、整理玩具中践行与事善认真做事，同时感受劳动美活动美。

三、朱子文化与善美文化融合的幼儿游戏课程主要路径

（一）尊重幼儿兴趣，探索融合型园本课程

以班级为基点的主题学习与生成活动相结合的班本课程，开展与朱子精神、善美文化相关课程。如食以礼为先结合与人善，引导幼儿吃饭时不喧哗、主动分享食物；勤劳小能手对应与事善，鼓励幼儿参与班级劳动，体会付出的快乐；你好爸爸妈妈融合朱子孝文化与与人善，让幼儿学习向父母表达爱、帮父母做小事。这些主题课程从幼儿的生活入手，从身边所见所闻入手立足幼儿经验，聚焦问题、寻找资源，让幼儿去实践、去探索。在此过程中，幼儿享受探索和尝试的乐趣，收获生活经验，促进了幼儿语言表达、科学探究、社会交往与同伴合作等多方面能力的发展。

（二）生成主题活动，聚焦深度学习与品格养成

主题活动只有来源于儿童，生成于儿童，他们做感兴趣的事，才能积极地投入活动中，并充满好奇地去主动探索，因为有了兴趣，才会有学习的动力。他们在讲述朱子的生平故事及治学精神时，融入与己善遇到困难不放弃的引导。在吟诵中感受到朱子古诗文丰富无穷的音韵美，在古诗律动表演中领略朱子文化与音乐相融合的独特魅力，同时培养活动美的表现力。

通过开展《拜师礼》《敬茶礼》等活动，让幼儿学习双手递物主动问好等礼仪，践行说善美话、行善美事；《朱子爷爷礼行社》《童蒙须知》等活动，引导幼儿养成良好行为习惯，如玩具分享不争抢与物善、说话温和不哭闹与人善。将朱子文化与善美文化渗透到丰富多彩的区域游戏中，让幼儿在游戏中体会文化传承与善美内涵，并尝试在游戏中创造性地表达自己的理解和感受。

（三）以游戏环境助力融合课程，营造善美氛围

幼儿的学习不仅在体验感知中获得的，还可以通过与环境和材料的互动学习和发展。创设朱子书画坊、点茶馆、建本馆、朱子书院、扎染工坊、拓印工坊等区域，并融入善美文化元素：在点茶馆设置轻声交流、轮流操作与人善的提示；在扎染工坊引导幼儿合作完成作品、爱护染料工具。同时还将《童蒙须知》的内涵与班级文明公约结合，以幼儿喜闻乐见的方式呈现，比如饭前洗手玩具归位，这些既是良好习惯，也是与事善与物善的体现。让环境去说话，使幼儿在看、学、想、做中就可以感受、体验到朱子文化与善美文化。从幼儿的兴趣出发点，配合主题让幼儿自主进行布置，教师在投放布置材料的时候具有针对性，真正体现了环境创设的价值，我们明显感受到孩子通过与材料和环境的互动，获得有关文化经验和善美行为的感受是享受的、喜悦的，更是印象深刻的。

（四）开展亲子研学与特色活动，凝聚多方合力

充分挖掘地域特色丰富的资源开展活动，不仅为幼儿创造了良好的学习环境，拓宽了学习渠道，让儿童获得经验的途径变得更丰富、更多元。基于此幼儿和家长一起走进考亭书院、寒泉精舍、朱子墓等景点，开展探寻朱熹爷爷足迹等相关研学活动，活动中引导幼儿不触摸文物、跟紧家长不乱跑，让孩子在直接感知、亲身体验中感受朱子文化的魅力，同时践行善美行为。

开展“取善辅仁 育德于行”朱子文化集市活动。结合朱子生平和幼儿园环境，开展廉礼街、旌忠街、孝感巷、清风巷、朱子社仓五个街巷，设置了建本馆、点茶坊、建盏馆、孝饼坊、朱子家宴等 26 个赶集点。在孝感巷设置为家长捶背说感恩话的体验；在廉礼街引导幼儿玩具交换。这场丰富多彩的沉浸式体验之旅，让幼儿与家长们在娱乐、交流中品味朱子文化的魅力，践行善美行为。

朱子社仓是朱子民本思想的重要载体，是践行中华民族传统美德扶贫济困的实践地。作为培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地，培养孩子的仁爱之心，结合甘肃地震灾情，设置了朱子社仓开展捐赠冬衣的活动，引导幼儿把干净的衣服送给需要的小朋友，让大爱精神与善的行为结合。

在实践中，将朱子文化与善美文化融入幼儿园游戏课程的价值，老师们敏锐地捕捉到幼儿兴趣，让生活资源转化为课程资源，拓宽了幼儿园课程资源的广度，更好地将课程立足于儿童生活，从幼儿生活中来，在幼儿生活中开展，最后应用于生活，实现根植生活教育，润泽幸福童年的教育愿景，同时让以善育善，向美生长的理念在幼儿园落地生根。

【参考文献】

［1］虞永平。中国幼教之父 —— 陈鹤琴。南京大学出版社.2019.10［2］朱家雄。幼儿园课程［M］.2 版。上海：华东师范大学出版社，2011.

[3] 耿书霞。以优秀传统文化为课程资源的幼儿园感恩教育 [J]. 学前教育研究，2019.5

研究课题：本文系福建省教育科学“十四五”规划 2022 年度课题“校园‘ 善美’ 文化与幼儿园课程有效融合路径的实践研究”（课题编号：FJJKXQ22——033）的阶段性研究成果。