中华优秀传统文化在初中语文第一学段中的渗透

引言

在新一轮基础教育课程改革的浪潮中，学科教学的核心目标已超越单纯的知识与技能传授，转而强调全面塑造学生正确的价值观念，以实现学生的全面发展。随着新课程改革的深入实施，语文学科在初中教育中的核心地位愈发凸显。其教学目标不仅聚焦于学生知识体系的稳固构建，更致力于促进学生个性创造与综合素质的全面提升。在此背景下，如何有效利用教学资源，引导学生深入探索，成为了教育过程中的关键。鉴于中华优秀传统文化的深厚底蕴及其潜在的隐性教育价值，将其融入初中语文学科教学之中，无疑将极大地增强该学科的育人效果，为学生的全面成长提供有力支撑。

一、中华优秀传统文化的内涵

中华优秀传统文化是中华民族共同体意识的思想源泉与价值归旨[1]。在五千多年的历史传承中的孕育，它积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展要工程的意见》中指出“坚持创造性转化、创新性发展，传承中华文化基因，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌 [2]。”初中语文学科教学是以促进初中生形成良好的实践能力和思想情感为主要任务，体现出了将其渗透至初中语文教学活动中的可行性。

二、在语文教学中渗透中华优秀传统文化的重要性

中华优秀传统文化是语文教学的重要内容，语文学科是中华优秀传统文化教育的主阵地，二者密不可分 [3]。课堂教学中渗透中华优秀文化，可以提高课堂教学效果，中华优秀传统文化中不仅有引人入胜的美丽传说，更有趣味性十足和发人深省的经典故事，可以满足学生对新事物的好奇心，让课堂教学的过程变得更加生动、有趣。

在课堂教学中渗透中华优秀文化，可以对学生各种观念形成引领作用。中华优秀传统文化之所以能在中国广袤的土地上历经数千年而不衰，其核心在于其深厚的历史积淀，特别是传统美德。初中语文教学活动，作为弘扬与传承中华优秀传统文化的重要阵地，应当充分挖掘并利用其教育价值，确保中华优秀传统文化能够有效融入课堂教学之中。

三、中华优秀传统文化在初中语文学科教学中的渗透路径

（一）教学内容系统融入中华优秀传统文化

当前多元文化背景下各国文化发展同质化趋势的冲击、中华优秀传统文化自身的多样性以及语文教学的特质使得语文学科教学传承中华优秀传统文化面临多重困境[4]。教学内容的质量体现教学实践的成效。具体而言，新课标将中华优秀传统文化有机融入六大语文学习任务群。语言文字积累与梳理方面，诵读、记录课内外学到的成语、谚语、格言警句、儿歌、短小的古诗等，感受中华优秀传统文化，养成自主积累的习惯；实用性阅读与交流方面，学习有关中华优秀传统文化的短文，将读到、听到、看到的故事讲给他人听；文字阅读与创意表达方面，阅读并学习讲述革命领袖、革命英雄、爱国志士的童年故事，表达敬仰之情和向他们学习的愿望；思辨性阅读与表达方面，阅读有趣的短文，发现思考身边的鸟兽虫鱼、花草树木、家用电器等日常事物的奇妙之处，说出自己的想法；整本书阅读方面，阅读、朗诵优秀的儿歌集，感受儿歌的韵味和童趣；跨学科学习方面，参与学校、社区举办的节日和风俗活动，留意身边的传统节日、风俗习惯等文化现象，感受和学习生活中的中华优秀传统文化。

根据学习任务群内容可以发现，中华优秀传统文化系统融入语文教学具有以下三个特点：第一，覆盖全面，即确保中华优秀传统文化贯穿于各个任务群之中。第二，布局合理，每个学段均依据学生的认知发展阶段和接受水平。第三，设计多元，即任务群所涵盖的中华优秀传统文化内容广泛。

（二）丰富教学方法融入中华优秀传统文化

中华优秀传统文化教育要以时代为观照，加强优秀传统文化与现实社会的融合 [5]。在初中语文课堂教学过程中，中华优秀传统文化的理想融入方法较多，主要可以归纳为五种类型。

第一种是文本融入，教师可将与教学内容相关的中华优秀传统文化元素，通过文字信息的形式融入课堂教学活动之中。例如：在《枫桥夜泊》的教学课堂中，对钟声文化的理解是本课所要达成的核心目标。

第二种是视频融入，教师可在课堂中涉及到当代诗人陈小奇的《涛声依旧》、清代王士祯的《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉 ( 其二 )》、明代高启的《泊枫桥》、宋代陆游的《宿枫桥》等诗按照时间线索融入学习活动，播放相关视频动画使学生在直观、感性的多文本场景中追寻钟声的文化意脉。

第三种是图片融入，教师可在课堂教学活动中，将具有象征性和代表性的中华优秀传统文化图片加以融入，如春节、元宵节、泼水节图片等。学生看意识到传统佳节对国家富强、民族团结、社会发展的重要意义，并能够让学生的家国情怀油然而生。

第四种是校本教材开发，学校要立足新课程标准的具体规定，将富含中华优秀传统文化元素的文本、图片、视频科学融入，让教学内容与中华优秀传统文化资源形成系统性的融合，具有深刻寓意的教学资源得到最大化利用。

最后一种是研学旅行，这种融合方式显然具有无形化特点，教师通过带领学生深入社会，充分了解“非遗”文化、民俗文化、群众文化等。例如，教师带领学生参观非物质文化遗址的过程中，带领学生通过不同的视角，探讨保护并传承非物质文化遗产的意义和价值。

（三）综合实践融入中华优秀传统文化

在初中语文的教学活动中，教师应深刻认识到理论与实践相结合的重要性。在课程实施中，情境教学法和探究教学法的运用有助于激发学生对中华优秀传统文化的兴趣 , 引导学生主动了解和体验中华优秀传统文化[6]。以郑燮的《竹石》教学活动渗透中华优秀传统文化为例，教师可以先创设一个“你的偶像是谁”这样一个问题情境，提出“古人所崇拜的对象会是谁”的探究情景，引发回忆跟讨论，从中感受自己的价值和他人的价值。

参考文献

[1] 高晓虹 , 白晓晴 . 中华优秀传统文化中民族共同体的表征体系与传播创新 [J]. 现代出版 ,2024(06):1-8.

[2] 中共中央办公厅，国务院办公厅 . 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意 [EB/OL].https://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

[3] 张志强 , 徐林祥 . 中华优秀传统文化教育与语文教学 [J]. 语文建设 ,2023(24):4-7+26.

[4] 杨杨 , 刘珊 , 李新 . 中华优秀传统文化如何有效融入统编语文教科书 [J]. 教育科学研究 ,2024(06):68-74.

[5] 张玲莉 . 试论叶圣陶关于中华优秀传统文化教育的思想 [J]. 中国教育科学 ( 中英文 ),2023,6(06):75-86.

[6] 温家欢 . 基于中华优秀传统文化传承的语文课程建设探究 [J].语文建设 ,2023(07):88.