壮锦纹样的提取在品牌辅助图形中的应用

摘要：在强调非物质文化遗产保护的重要性与品牌设计中传统文化元素缺失的背景下，本文探讨了壮锦纹样的符号化提取在品牌设计中的应用，通过解构提取壮锦纹样的核心视觉基因，运用几何简化、解构与重构等方式展现传统纹样在现代辅助图形系统中的适用性。研究表明，通过纹样元素的组合提取与应用，既可实现非遗文化符号的当代价值再生，又能为地域品牌构建差异化的视觉识别体系。不仅继承了壮锦的文化精髓，还赋予其新的生命力，为传统文化的传承与创新开辟了新的路径。

关键词：壮锦纹样，品牌设计，非物质文化遗产

一、壮锦图案纹样

1.1壮锦图案纹样类别

壮锦，是壮族织锦的简称。“壮族织锦技艺”于 2006 年被列为国家第一批非物质文化遗产。壮锦传统图案纹样大都取材于大自然中的花鸟鱼虫等具象实物，壮族人根据这些自然现象的特征，经过加工提炼，以其大胆省略及变形的手法织成壮锦，图案装饰丰富，虽然抽象但蕴含独特的壮族文化。【1】壮锦纹样种类复杂多样，其分类不仅基于视觉形态，更与族群信仰、自然认知及宇宙观紧密相连。根据纹样的文化内涵与构成特征，可将其划分为六大类别：自然崇拜类、动植物图腾类、几何抽象类、神话叙事类、宇宙历法类、生产生活类。自然崇拜类又分为天体纹样类（如：太阳纹、星斗纹）和水文地貌类纹样（如：水波纹、山形纹），这些纹样均展示了壮族人民对天地万物的崇拜与敬仰。壮族聚居区终年温润多雨，环境孕育出丰富生态。动植物类纹样（如：蛙纹、鸟纹、稻穗纹）便是壮族人民对于自然万物的观察。几何抽象类纹样（如：菱形纹、螺旋纹、八角星纹）是壮锦纹样中最常见、最基本的纹样。将自然秩序凝练为具有视觉韵律的装饰语言。以点线面的进行构成，通过重复、对称、层叠等构成法则呈现出独特的秩序美感。神话叙事类纹样（如：蝴蝶纹）以壮族神话与民俗故事为题材，以人物为基础进行创作。宇宙历法类纹样（如：二十四节气纹）则是以各种时间符号与空间方位为题进行创作。生产生活类纹样（如：支系符号）则是进行区分族群与社会生活身份的符号。

1.2壮锦图案纹样图形设计

壮锦纹样图案造型设计蕴含着独特的规律，可概括为几何形态转化与解构性重构两种形式。

传统织造工艺决定了纹样创作必须遵循严格网格化的构成原则。在这种技术约束下，手工艺人展现出极具智慧处理方式——将自然物象（尤以动植物为主）进行高度的抽象化概括提炼，运用点、线、面构成要素进行规律性排列，形成具有高度概括性的视觉符号体系。值得注意的是，这种造型方法，与现代数字艺术中的像素化的艺术形式形成跨时空对话，印证了艺术思维与媒介特性之间的互动关系。

解构性重构便是手工艺人对壮锦图案纹样进行创造性的重组，先将完整图像设计为独立的视觉元素，再选择具有明显文化标识的元素，通过排列组合形成复合纹样。这种造型策略既延续了传统纹样的象征系统，又展现出非遗技艺的再生能力与创新活力。

1.3壮锦图案纹样色彩构成

壮锦纹样的色彩是织锦人对自然色彩大胆、概括、夸张的表达。

在壮锦的色彩运用上，手工艺人既从自然中汲取灵感，又大胆突破真实色彩的限制，创造出比真实世界更绚丽的色彩效果。

配色风格也很有特色，最爱用红绿、黄蓝这类撞色的搭配。让所有色块像拼图一样清晰分明。这种配色既有视觉冲击力，又带着质朴的古韵，形成了独一无二的美感。【2】

二、壮锦纹样元素提取及设计策略

2.1素材收集与文化解码

多维度进行信息采集。通过书籍、论文等文字资料了解纹样的历史背景，同时收集大量传统手工艺品、服饰、建筑中的图案照片和走访传统工艺作坊或文化遗址，观察纹样的细节特征。

文化内核提炼。将纹样按寓意分类，例如自然元素（太阳、山川）、生活愿望（吉祥、平安）、信仰符号（神灵、图腾）等。

2.2元素提取

简化图案，把复杂的图案变得简单些。先仔细观察图案的结构，找到纹样最基本的构成方式，去除非必要的细节，保留纹样的核心线条或形状，去除过于繁琐的装饰性元素。

色彩选择，兼顾传统和现代的风格。壮锦本身的色彩是艳丽的，因此从传统壮锦配色中选出符合产品调性的最具代表性颜色作为基础。然后，按照现代审美需求，

调整一下这些颜色的深浅和鲜艳程度，让它们搭配起来更和谐。

造型搭配，契合产品内涵。对图形进行拆分重组，根据产品用途重新排列，通过拉伸、旋转、镜像等方式改变它们原来的样子。

2.3设计转化的核心策略

纹样符号再设计，传统元素的现代化表达。将具象的图案，如动物、植物之类的元素，概括成几何图形，用简洁的线条和块面重新诠释。既展现设计的简洁和现代感，又能保留传统图案的神韵。

根据纹样属性与产品属性的深度结合。深入了解每个图案背后的文化含义，还有它和品牌产品之间的关联度。不同风格的纹样适配不同类型的产品。

丰富文化内涵，用纹样讲文化故事。关联多个纹样组合，了解其寓意，设计成一系列的东西，通过这些图案把背后的文化内涵传递出去。

三、壮锦纹样在品牌辅助图形中的应用

3.1文化解码与品牌匹配

从纹样寓意（比如葫芦等于福禄）与品牌价值观（如健康理念）的相契度，将纹样寓意与品牌关键词交叉，提取出视觉特征，以及视觉识别需求，使用工具制作图形结构及色彩对比度。

3.2品牌触点渗透

战略层面是学习广告公司华与华的超级符号策略，以LOGO或者VI作为核心，进行大规模的宣传。战术层面是构建多场景化的应用系统以适应不同载体，体验层面则是创造感官连接点，如触感声音气味的联动。

评判一个是纹样否与品牌有相应的适配程度，可以从以下三个方面进行操作。在文化认知方面，测试数据显示，若百分之七十的目标消费群体能够建立明确指向壮族传统文化符号的识别与记忆关联则算有效果。品牌独占性方面，在视觉识别测试中，若半数受访者在接触特定纹样设计时，第一认知对象指向该品牌而非竞品标识则算有效。就跨媒介适应方面而言，该设计元素应当具备跨材质的应用特性，可在三种及以上介质载体中保持形态完整性与视觉统一性，对不同载体均有效适配能力。

四、结语

发挥壮锦文化赋予现代视觉设计的资源优势，突出壮锦文化特色在现代设计中对提升在地性特色的特征，树立壮锦非遗文化融入现代设计品牌化建设，对壮锦文化的发展传承与再设计具有重要的现实意义。【3】以壮锦的纹样提取与品牌辅助图形设计的融合创新，探索传统文化基因在现代品牌视觉系统中的再生路径。为地域品牌的差异化视觉构建提供了理论支撑与实践范式，为非遗活态传承开辟了新路径。

参考文献

樊苗苗. （2015）. 论非物质文化遗产在产业研发中的保护与传承——以广西壮锦为例. 武汉纺织大学学报， 2015，28（01）：36-39.

杨思容. （2019）. 广西传统壮锦纹样艺术特征探究. 上海工艺美术， 2019，（04）：86-89.

李辉，段宇鑫. （2022）. 广西壮锦元素融入现代视觉设计的研究. 西部皮革文化与设计， 2022，44（09）：136-138.

作者简介：程新淇（2004），女，汉族，山东日照，本科，东北农业大学，视觉传达设计

周靖武（2004），男，汉族，湖南省株洲市，本科，东北农业大学，平面设计