青海省博物馆藏清彩绘白度母大唐卡图像研究

唐卡是藏传佛教艺术中璀璨的瑰宝，是集宗教、艺术、历史价值于一身的文化载体。在宗教层面，唐卡是“移动的庙宇”，它以图像化的形式凝练了深邃的佛教哲学、神圣的神祇体系与复杂的密教仪轨，既是信徒修行观想、顶礼膜拜的圣物，也是传播教义、启迪智慧的直观法门。在艺术层面，唐卡以其严谨的规范、绚丽的天然矿物颜料、精湛的工笔技艺和独特的构图美学，构成了一个极其严整而华丽的视觉体系，体现唐卡画师极致的虔诚与匠心。在历史层面，唐卡犹如一部“图像的史书”，其内容往往记录了大德高僧的事迹、重要的宗教事件、社会风俗与文化交流，为研究西藏及其周边地区的社会历史、文化生活、科技工艺乃至民族间的文化互动提供了极为珍贵的第一手图像资料。因此，唐卡不仅是中华民族的文化遗产，更是全人类共同的精神与艺术财富。

白度母，又称增寿救度佛母，为二十一度母之一，与无量寿佛、尊胜佛母合称“长寿三尊”，具有增寿救度的宗教象征意义。白度母是藏传佛教重要造像艺术题材之一。藏清彩绘白度母大唐卡尺幅大，保存完好、工艺精湛、内涵丰富，对其进行系统研究，有助于进一步阐释文物价值，并可为提升博物馆教育的深度提供素材。

一、馆藏清彩绘白度母大唐卡简介

清彩绘白度母大唐卡采用中心构图布局，中央主尊为白度母，上方绘释迦牟尼佛、阿底峡尊者、宗喀巴大师、龙尊王佛、大白伞盖佛母，左侧绘摧破金刚、尊胜佛母，右侧绘叶衣佛母、长寿佛，下方绘随求佛母、马头明王、不动明王。唐卡画心高184.5 厘米，宽229.5 厘米，尺幅宏大，属于绘画唐卡中的“间唐”。“间唐”是指尺幅巨大，占据柱子间的墙面空间的唐卡，其规格尺寸约高 2.5 米，宽 2 米。间唐绘制面积大，对唐卡整体布局和人物比例关系需更为精细地把控，同时也能体现出一个画师的创作水平与艺术功力。

图一 清彩绘白度母大唐卡

二、馆藏清彩绘白度母大唐卡图像解析

唐卡中央主尊白度母，一面二臂，身白色，面如满月，头戴五佛冠，发乌黑，束发髻，留有两缯披于两肩。右手置膝结与愿印，左手当胸，以三宝印捏乌巴拉花，花沿手臂至头部。白度母，脸上有三目，双手和双脚各有一目。额头之目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。身披绿色帔帛，双耳佩戴耳环、手镯、臂钏、脚镯、璎珞装饰其身。下半身着裙，结双跏趺坐于莲花月轮上，圆形头光、背光装饰，背光边缘有绿叶、花瓣装饰。

白度母头上顶严释迦牟尼佛。释迦摩尼佛身着袒右肩袈裟，右手垂于右膝处结降魔触地印，左手置于腹前托钵，结跏趺坐于莲花宝座上，淡蓝色头光，身后背光主体深蓝色，背光边缘橙色，华美端庄。

释迦摩尼佛右侧绘阿底峡尊者。阿底峡者（982-1054），印度著名佛学大师，藏传佛教噶当派祖师。阿底峡尊者 59 岁时，即藏历第一饶迥铁龙年，被古格王益西沃迎请到西藏阿里弘法。在阿里三年弘法圆满之后被仲敦巴迎请至卫藏传法。阿底峡大师主要著作包括《菩提道灯论》《密宗道次第解说》等。尊者头戴班智达帽，双手于胸前结说法印，结跏趺坐于莲花月轮之上，法座右侧放置有佛塔，左侧置有一滤水囊，此二物是阿底峡尊者的重要标志物。

释迦摩尼佛左侧绘宗喀巴大师。宗喀巴，法名罗桑札巴，藏传佛教格鲁派创始人。宗喀巴大师头戴黄色尖顶帽，身着法衣，结跏趺坐于莲花月轮之上，双手结说法印，各出莲花于左右肩上，左肩花上托经书，

右肩花上托智慧剑。

阿底峡尊者右侧绘龙尊王佛。龙尊王佛又称龙种上尊如来。龙尊 王佛面部和脖颈白色，身体呈蓝色，双耳垂肩，双手于胸前结说法印， 结跏趺坐于莲花月轮之上。身后有 5 条蛇，蛇头伸于佛像头光。背光颜 色外橙内蓝。

宗喀巴大师左侧绘大白伞盖佛母。大白伞盖佛母的形象有多种，包括千手、十臂、六臂及二臂等。此幅唐卡中大白伞盖佛母形象为一面二臂。度母身色洁白，一面三目，头戴五佛冠，头发乌黑，顶结发髻，双耳垂肩，佩戴耳环，周身珠宝璎珞装饰，上身着帔帛、左肩穿束肩带，下身着裙，左手执大白伞盖，右手施与愿印，淡蓝色头光、外橙内蓝背光，结跏趺坐于莲花月轮之上。

主尊白度母右侧绘叶衣佛母。 叶衣佛母有多种不同的形象，依其身色和功德，有红色叶衣佛母、黑色叶衣佛母、蓝色叶衣佛母、绿色叶衣佛母、黄色叶衣佛母。该幅唐卡中所绘为黄色叶衣佛母，三面六臂，居中面黄色、左面红色、右面白色，头戴五佛冠，顶结发髻，胸戴璎珞，佩戴手镯、脚镯装饰其身。胸前两手于胸前，左手持金刚羂索，右手持金刚杵，左上手持绿叶，右上手持战斧，左下手持弓，右下手持箭，披帔帛，着绿叶为裙，左腿屈膝着地，右腿半屈。

主尊白度母左侧绘摧破金刚。摧破金刚身绿色，一面二臂，头戴五佛冠，珠宝璎珞装饰其身，左手置腰间持金刚铃，右手于胸前持十字金刚杵，金刚跏趺坐于莲花月轮之上。

主尊白度母右下方绘无量寿佛。无量寿佛全身橘红色，头戴五佛冠，佩戴珍宝璎珞臂钏手镯，着天衣绸裙，双手结禅定印于膝上，手心置长寿宝瓶，瓶内放置一朵吉祥花，结跏趺坐于莲花月轮之上。

主尊白度母左下方绘尊胜佛母。尊胜佛母为“长寿三尊”之一，尊胜佛母三面八臂，左面蓝色、右面黄色，中面和八臂呈白色，每面三目，头戴五佛冠，束发髻，双耳垂间佩戴耳环，主臂双手当胸，左手持说法印，右手托十字金刚杵，左侧上部第一手上扬，中间手持弓，下部手托一净瓶，右侧上部第一手托一尊阿弥陀佛像，中间手持弓，下部手施与愿印，结跏趺坐于莲花月轮之上。

主尊白度母下方一列绘随求佛母、马头明王、不动明王。随求佛母位于中间，坐于莲花月轮之上，具四面八臂，每面三目，主面黄色，右面白色，左面红色，后面蓝色，右侧诸手从上至下依次持金轮、三叉戟、箭、宝剑，左侧诸手从上至下依次持金刚羂索、板斧、弓、金刚杵。

随求佛母右侧绘马头明王。马头明王一面二臂，身红色，头戴五骷髅冠、三目圆睁，头发上竖，双耳佩耳环，头顶有绿色马首，左手置于胸前持绳索、右臂上扬手持宝剑，胸前璎珞装饰，以虎皮为裙，身披绿色帔帛，双足右屈左伸立于莲花月轮之上，身后炽燃熊熊火焰。

随求佛母右侧绘不动明王。不动明王一面二臂，身白色，头戴五佛冠，双耳戴耳环，张口露牙、三目圆睁，右臂上扬，手持宝剑，左手置胸前持绳索，手镯、臂钏、璎珞装饰其身，身披绿色帔帛、着虎皮裙，左腿屈膝着地，右腿弓，身边火焰环绕。

结语

清彩绘白度母大唐卡是以白度母为主尊，并集成了“长寿三尊”及佛、本尊、空行、护法的大型唐卡。整幅唐卡布局严谨规整，设色雅致，整幅唐卡从上至下以深蓝色、淡蓝色、绿色为底色，层次分明，画面清新明朗，工笔流畅。本文对彩绘白度母大唐卡的解析，不仅是对一件宗教艺术品的鉴赏，更是对藏传佛教图像体系与文化历史的解读。它如同一扇窗口，让观者可以感受其蕴含的信仰力量与卓越的审美追求。

参考文献

1. 杨贵明. 马吉祥《藏传佛教高僧略传》. 青海人民出版社.19922. 阿罗·仁青杰博 . 马吉祥《藏传佛教圣像解说》. 青海民族出版社 .2013