中华优秀传统文化对编辑记者职业素养的影响

引言：编辑记者在媒体行业中扮演重要的角色，其职业素养的高低直接影响新闻产品质量与传播效果。为有效满足时代发展需求，推动媒体行业的高质量发展，需要深度挖掘中华优秀传统文化的精髓，从中汲取智慧以及价值观念，为编辑记者职业素养的提升提供宝贵资源。由此可见，对中华优秀传统文化在编辑记者职业素养中的影响价值进行探究具有重要现实意义。

一、中华优秀传统文化与编辑记者职业素养的关联度

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，其知识体系包括哲学思想、文学艺术、道德规范等内容，具有深厚的文化底蕴。编辑记者则负责新闻信息的采集与传播，其职业素养相对较为复杂，主要包括道德素养人文素养、专业素养等，二者看似并无直接关联，实则内在联系紧密[1]。首先，中华优秀传统文化中的诚信、仁爱、礼义等核心价值观念，为编辑记者提供道德标准，使编辑记者在工作中可以坚守道德底线，维护新闻报道的权威性与公信力。其次，中华优秀传统文化中文学艺术的审美观念、创作手法以及哲学思想，可拓宽编辑记者的视野，使其创作出高质量的新闻报道。再次，中华优秀传统文化中勤勉、好学等精神，鼓励编辑记者努力进取，不断学习新思想、新知识、新技能，从而适应快速发展的媒体环境。最后，中华优秀传统文化中的相关理念，可为编辑记者提供灵感来源，使记者可利用独特的视角与报道方式，保证新闻题材的新颖度，引起受众的广泛关注。

二、中华优秀传统文化对编辑记者职业素养的影响

（一）道德素养的影响

诚信观念对道德素养的影响：中华优秀传统文化中强调“人无信而不立”，将诚信视为道德根本。诚信观念与编辑记者的职业道德具有高度契合性，编辑记者无论是在新闻信息采集、撰写，还是新闻信息的传播中，都需要以诚实守信为原则，保证新闻信息来源真实可靠，在新闻报道时做到不扭曲事实、不夸大事实，从而维持新闻媒体的公信力[2]。例如，在各地党报党刊中关于脱贫攻坚故事的深度报道中，编辑记者深入走访贫困地区，与贫困户、扶贫干部展开深度交流，利用一个个具体案例，深度揭示脱贫攻坚工作的复杂性与艰巨性，以及在脱贫攻坚中所取得的成就。

忠诚正义对道德素养的影响：忠诚正义体现在编辑记者应认识到自身的使命，对国家与人民保持忠诚，传播正能量，积极引导社会舆论。编辑记者应时刻关注社会热点话题，用纸笔、话筒来为社会公平正义发声。此外，忠诚正义还体现在编辑记者具备较高的职业操守，为新闻事业无私奉献。在职业生涯中，始终保持对新闻事业的热爱，面对利益以及权力诱惑时，可以坚守本心，为新闻媒体树立正面形象。例如，简光洲在不畏强权的背景下，用一篇报道揭露三鹿奶粉导致儿童中毒事件，在三鹿奶粉事件曝光后，多名官员落马，简光洲像一名执剑的骑士，勇于刺破世界的黑暗面，其忠诚正义的品格，赢得公众的广泛赞誉。再如，2024 年7 月2 日，《新京报》曝光罐车运输乱象——卸完煤制油后并未清洗储存罐，直接装运食用大豆油，引发社会关注。2025 年3 月9 日下午，在最高人民法院举办的 2025 年全国两会《最高人民法院工作报告》解读系列全媒体直播访谈第二场活动上，最高人民法院刑事审判第一庭庭长何莉说，去年，媒体曝光的“油罐车运输食用油”事件令人震惊，也引发人民群众对食用油安全的担忧。

仁义之心对道德素养的影响：中华优秀传统文化强调以仁义之心待人待物。针对编辑记者而言，仁义之心体现在对待新闻事件应保持理性与客观，面对弱势群体以及社会底层人员，需要予以人文关怀，及时传递温暖与正能量。例如，《人民日报》高度重视扶残助残的报道，在报道的过程中，编辑记者主动走进残疾人的生活，聆听残疾人的心声，使更多的人认识到残疾人所做出的贡献，从而营造尊重、关心、帮助残疾人的社会氛围。此外，仁爱之心体现在编辑记者在工作中需尊重不同的文化，不能因个人偏见扭曲群众的声音，以此来营造包容性的传播环境。

（二）人文素养的影响

诗词歌赋对人文素养的影响：诗词歌赋可以有效提高编辑记者的文学素养以及写作技能。诗词歌赋作为传统文化的瑰宝，不仅用优美的语言、深邃的意境、充沛的情感，给受众阅读带来美的感受，同时也可提升编辑记者的写作素养，为编辑记者带来灵感。编辑记者通常长时间学习与鉴赏诗词歌赋，可有效领略到古人的智慧，将其融入到新闻报道中，可使报道更加具有生动性与感染力 [3]。例如，《人民日报》编辑记者借助诗词里的中国节，创作出“月到中秋圆”文章报道，借助古诗词更好地表达中秋节日的历史由来、活动形式、情感表达等，引发受众共鸣。在诗词熏陶下，记者可形成独特的语言风格，使新闻报道更具吸引力与趣味性。

书法绘画对人文素养的影响：书法绘画作为中华优秀传统文化的主要形式，具有独特的艺术价值，可为受众呈现出良好的受众体验。书法中独特的字体、字形有利于优化新闻标题，增加新闻报道的艺术感而绘画通过丰富的色彩、笔墨的运用，可将自然景物、人物形态融入新闻作品中，为新闻报道提供直观元素，增强新闻报道的观赏性。

哲学思想对人文素养的影响：中华优秀传统文化的哲学思想深厚，编辑记者在报道的过程中，可利用哲学思想对新闻事件进行深度解析，揭示新闻事件的历史渊源与文化背景。同时，在哲学思想下，编辑记者在面对复杂多变的社会环境时，可保持清醒的头脑与独立的判断。例如，人民网编辑记者发布“头条背后的故事”之三十二多一点哲学思考，文章中提出运用辩证法、方法论，看待采写中遇到的矛盾与问题，使新闻报道更具深度与广度。

（三）专业素养的影响

见微知著思想对专业素养的影响：见微知著是传统文化中的重要思想，其引导编辑记者在工作的过程中，须具备敏锐的洞察力，在众多的信息中筛选出有价值的新闻线索。在先进科学技术的推动下，编辑记者可利用 AI、大数据等技术，提高新闻线索的搜索效率，保证新闻报道的时效性。例如，《人民日报》针对《哪吒 2》这一热点话题，通过信息筛选，报道影院盗录行为，发现潜在的新闻点，其不仅话题新颖，且通过这一报道有利于维护电影行业的版权秩序。

精益求精精神对专业素养的影响：精益求精作为中华优秀传统文化的重要精神，要求编辑记者在新闻报道中追求极致，仔细打磨新闻报道中的各种细节问题，全面提高编辑记者的采编能力，以专业化的标准来开展高质量的工作。例如，编辑记者在新闻内容采集、排版、校对、传播等各个环节，都需要保持高度的责任心，不放过任何一个细节，保证新闻报道的准确性。

推陈出新对专业素养的影响：现阶段我国媒体环境日新月异，所以应积极汲取传统文化中的创新精神，在工作的过程中，依据时代发展需求，敢于突破传统的思维框架，利用新技术、新理念、新方法，丰富新闻报道的创作与呈现形式。例如，在全国两会期间，《人民日报》推出《AI 共创大片：江山如此多娇》微视频，用 AI 技术来演绎祖国山河的壮丽风光，AI 新技术的应用可带领受众领略到AI 视角下的美丽中国，为新闻内容创新与传统开拓提供全新思路。

三、中华优秀传统文化融入编辑记者职业素养的策略

（一）实施课程改革，增加课程比重

高校新闻专业是培养高素质编辑记者的主要基地，为了使中华优秀传统文化有效融入编辑记者的职业素养中，在专业课以及选修课中，应增加中华优秀传统文化的比重，通过开设古代文学、古代书法、古代绘画、哲学思想等课程，使编辑、记者相关专业的学生可深度了解中华优秀传统文化内涵。在开展课程改革时，应依据行业发展动态，调整课程内容，确保学生接触到最前沿的知识，针对性地汲取所需的中华优秀传统文化[4]。

（二）搭建实践平台，创建实训基地

实践平台的搭建可有效增强中华优秀传统文化培养实效性，为编辑记者提供近距离学习中华优秀传统文化的机会。高校、新闻机构、博物馆、艺术馆等应该进行合作，为学生以及新闻记者提供更多的实践平台，通过实地采访以及观光学习，感受到中华优秀传统文化的精髓。此外，搭建实践平台还应定期邀请权威专家、经验丰富的学者，举办讲座以及研讨会，增强学生与编辑记者对中华优秀传统文化的认知。

（三）建设行业文化，营造文化氛围

编辑记者在进入到岗位后，媒体行业应积极营造学习中华优秀传统文化的氛围，将中华优秀传统文化融入日常工作中。例如，媒体行业可通过定期举办诗词朗诵、书法大赛、节庆活动等，使编辑记者参与其中，受到中华优秀传统文化的熏陶。此外，媒体行业还可构建中华优秀传统文化的学习角，指导编辑记者在工作中可利用碎片化时间来自主学习中华优秀传统文化。

（四）坚定文化自信，传承传统文化

全球化背景下，面对外来文化的入侵，将中华优秀传统文化与编辑记者职业素养进行深度融合，需要编辑记者坚定文化自信，具有民族自信心以及民族自豪感，在工作的过程中，善于用中华优秀传统文化来涵养自己的精神世界，主动传承与弘扬中华优秀传统文化。

结束语：

综上所述，中华优秀传统文化与编辑记者职业素养具有密切关联性。中华优秀传统文化会对编辑记者道德素养、人文素养、专业素养产生深远的影响。为了使中华优秀传统文化有效融入编辑记者职业素养中，提倡采取“实施课程改革，增加课程比重”“搭建实践平台，创建实训基地”“建设行业文化，营造文化氛围”“坚定文化自信，传承传统文化”等策略，更好地利用中华优秀传统文化提高编辑记者职业素养水平，推动编辑记者个人职业与媒体行业的可持续发展。

参考文献：

[1] 陶玲 . 新媒体时代编辑出版在中华优秀传统文化传承发展中的职责与实践探究 [J]. 新闻研究导刊 ，2025，16（11）：62-65.

[2] 魏中华 . 中华优秀传统文化出版物的社会责任与影响力研究[J]. 才智 ，2025，（14）：145-148.

[3] 郭海艳 ， 郭佳楠 . 短视频赋能中华优秀传统文化的概念框架、传播瓶颈及其纾解策略 [J]. 东南传播 ，2025，（02）：10-14.

[4] 王艳玲 ， 刘欢 . 基于媒介可供性视角：中华优秀传统文化的短视频传播逻辑与发展路径 [J]. 天津师范大学学报 （ 社会科学版 ），2025，（01）：57-64.