藏式瓷碗装饰纹样的象征意义探究

一、藏式瓷碗的发展历史概述

藏族使用陶器的历史可以追溯到四五千年前的新石器时代，而瓷 器的使用则与饮茶的历史相伴产生。在《汉藏史集》1 中记载了瓷碗 最初出现在藏地的情形，说明藏族使用瓷碗的历史至少可以追溯到唐 代。 藏 文 文 献 里 记 载：“སྟག་ཚང་ལོ་ཙཱ་བ་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོའི་«རྒྱ་བོད་ཡིག་ཚང་ཆེན་མོ»ལས།བོད་རྒྱལ་འདུས་ སྲོང་མང་པོ་རྗེ།།རླུང་ནམ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་དུས།།སྔར་མེད་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་བཞིན།།ཇ་དང་དཀར་ཡོལ་བྱུང་བ་ཡིན།།（འདུས་སྲོང་མང་པོ་རྗེ།༦༧༦- ༧༠༤）”可见唐是中国瓷器制作技术高度发展的时期。在这一时期，随 着茶文化的兴起和传播，瓷器作为饮茶的器具也随之传入西藏地区。在 明清时期，随着中央政府对西藏地区的赏赐和贸易的增加，大量的景德 镇瓷器和其他内地瓷器进入西藏，成为藏族社会中的贵重物品。

在藏地，碗的起源可以根据考古发现追溯到新石器时代的昌都卡若遗址。1978 年，在昌都市发现的卡若遗址出土的陶器中，特别值得注意的是，这些陶器中碗的数量达到了118 件，这表明碗在藏族先民的日常生活中已经扮演了重要的角色。

二、藏式瓷碗的颜色及其象征意义

在藏文文献里这样记载：“ཁ་ཆེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་«དཀར་ཡོལ་བརྟག་ཐབས་རིན་ ཆེན་སྣོད་ཀྱི་བདུད་རྩི་»ལས་རྒྱུ་ནི་རབ་འབྲིང་རྣམ་པ་གསུམ།།རབ་ནི་རིན་ཆེན་འཆིང་བུ་དང་།།འབྲིང་ནི་འཛེང་ལ་བྱས་པས་ཏེ།།ཐ་མ་རྡོ་ཐལ་དཀར་ པོའོ།།།ཁ་དོག་སེར་བ་རབ་ཡིན་ཏེ།།དཀར་བ་འབྲིང་ལ་ཐ་མ་སྔོ།།དབྱིབས་དང་རི་མོའི་བརྟགས་པ་ཡང་།།”这段所记载的内容的 大致意思是“碗分为三种材质，其良好的材质是宝石，而中等的是花岗 石制成，一般的的材质是石灰。颜色最好的为黄色，中等的是白色，而 一般则是青色”。

黄色的象征意义：黄色在藏族文化中是一种尊贵的颜色，它与佛教中的某些教义和象征有关。黄色代表着佛陀的法衣，象征着佛教的教诲和智慧。黄色瓷碗在特定的宗教节日或仪式中，可能被用来供奉神灵，表达对神灵的敬意和祈求保佑。

白色的象征意义：白色在藏族文化中通常与纯洁和神圣联系在一起。在佛教中，白色象征着清净无垢，代表着心灵的纯净和对佛法的虔诚。

青色的象征意义：青色或绿色在藏族文化中与自然和生命的力量紧密相连。青色象征着大地、天空和水源，代表着生长、和谐与平静。

红色的象征意义：红色在藏族文化中是一种强烈的颜色，它象征着力量、活力和勇气。红色也与保护和驱邪有关，常在喜庆和重要的仪式中使用，如婚礼、节日庆典或宗教仪式。

三、藏式瓷碗的装饰纹样及其象征意义

藏式瓷碗的装饰纹样是藏族文化中一个独特而重要的艺术表现形式，它们将藏族的历史、宗教信仰、自然崇拜和生活哲学融入到日常用品之中，使得瓷碗超越了其实用性，成为了文化传承和艺术表达的载体。

常见的藏式瓷碗的装饰纹样有关于佛教图的，比如吉祥八宝、六长寿2、轮王七宝、以及六字真言等，还有动物的形象，如龙、琼鸟（汉文化语境中指“凤”）、狮子、老虎等，也有植物的图案，这些不仅是一个审美的价值和外在的美丽，而且它所象征着每一个使用者的福气或荣耀，以及长寿等内在的文化价值。

吉祥八宝的象征意义：藏式瓷碗中的吉祥八宝共同构成了藏族文化中对佛教教义传播、保护、清净、智慧、解脱、永恒、胜利和教诲权威的全面象征，其中宝伞代表着佛教智慧的普及和对信徒的庇护，金鱼象征着超越世俗的心灵自由和深刻的生命洞察，宝瓶内含甘露和宝石，寓意着物质与精神的双重丰盈，妙莲则以其出污泥而不染的特性，右旋白螺以其悠扬的声音象征着佛法的远播，吉祥结则代表着生命的连续性和人际关系的和谐，胜利幢象征着克服困难的力量和精神修行的坚定，而金轮则代表着佛法的永恒转动和时间的循环。

动物图案的象征意义：琼鸟既凤凰在藏族文化中象征着美丽、高贵和祥瑞。它代表着和谐与平衡。凤凰的形象也与重生和不朽联系在一起，象征着生命的永恒和重生的力量。龙代表着力量、智慧和好运的象征。它代表着天上的神灵，能够控制天气，带来雨水，因此也与农业的丰收和自然界的繁荣有关。龙的形象在藏族艺术和宗教仪式中占有重要地位。虎象征着勇气、力量和威严。在藏族文化中，虎被视为保护者和守护神，能够驱邪避凶。虎的形象常用于宗教仪式和民间艺术中，以表达对力量和勇气的崇敬。狮子在藏族文化中象征着无畏、勇敢和权威。它常被用来象征佛教中的无畏精神和佛陀的教诲。狮子的形象在藏族的宗教艺术中非常常见，尤其是在寺庙的装饰和佛像的宝座上。

植物纹样象征意义：在藏式瓷碗上，花草树木的图案不仅是装饰艺术的体现，更是藏族文化中丰富象征意义的载体。这些自然元素通常与生命力、繁荣、和谐以及精神的纯净和升华有关。例如，树木可能象征着生命的成长和稳固，花朵则常常象征着美丽、生命的短暂和重生，尤其是莲花，莲花是代表着纯洁和超脱。因为它能从淤泥中生长而不染，象征着从世间的烦恼和污染中获得解脱，达到清净和觉悟；草叶代表着谦逊和生长的活力，它们的柔韧和适应性象征着生命的顽强。

གངས་ཅན་རིག་མཛོད་དེབ་ཕྲེང་༡༤པ།《བཟོ་རིགས་ཉེར་མཁོ་བདམས་བསྒྲིགས་》ལས།“འབྲུག་རྒྱབ་སེར་ཆེན་ཁྱུང་པོ་རིས།།རྒྱལ་ པོ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཞལ་ཡིན།།བོད་ལ་སེར་སྐྱ་རྒྱ་མཚོ་རིས།།བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཞལ་ཡིན།།བྱ་སྐྱ་ཁ་ན་ཤིང་འཁྱེར་རིས།།བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཞལ་ ཡིན།།སྟག་རྩི་ནང་ལ་རྡོ་རྗེ་རིས།།སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཞལ་ཡིན།།དུང་ཡོལ་གཡུང་དྲུང་བྲིས་པ་དེ།།བོན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཞལ་ཡིན།།སྔོ་ཁྲ་མཐིང་ གི་རི་མོ་ཅན།།བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཞལ་ཡིན།།”上述藏文文献所记载大致的意思是：“有黄色 龙凤图 , 是国王的碗；浅黄海洋纹是喇嘛的碗器；灰色鸟嘴夹树枝是大 臣碗。虎漆中有金刚纹是俄巴（སྔགས་པ།）的碗；纹有卍字符号的是苯波（བོན་ པོ།）的碗。蓝斑花纹是少儿用的碗。”，有此看出对颜色等进行分类， 可以看出一个人的年龄和职业以及身份等个体的象征意义。

四、结语

在本次研究中，笔者通过对藏式瓷碗的颜色、纹样以及在生活中的应用进行详细的解读，揭示了这些瓷碗不仅是藏族文化中的实用器物，更是文化和宗教信仰的载体。藏式瓷碗的颜色和装饰纹样都是藏族文化中的重要符号。它们不仅为瓷碗增添了审美价值，更深刻地蕴含着藏族人民的文化内涵和精神象征。

参考文献

1. 纹饰与文化元明清瓷器中的藏式纹样研究杨小语著江西美术出版社 2021

2. 达仓宗巴 . 班觉桑布 , 陈庆英译 . 汉藏史集 [M]. 拉萨 : 西藏人民出版社 ,1986.

3. 帝尔玛旦增彭措 . 工巧类专集 [M]. 拉萨；西藏人民出版社 ,1990.01.

4. 图齐 . 西藏考古 [M]. 拉萨 : 西藏人民出版社 ,1987.

5. 宿白 . 藏传佛教寺院考古 [M]. 北京 : 文物出版社 ,1996.