论多元文化视阈下“华热”藏族舞蹈的挖掘与创作

摘要：随着全球化进程的加速推进，不同文化的交流与碰撞日益频繁，但关于“华热”的研究较少。本文旨在深入探讨多元文化背景下藏族“华热”舞蹈的独特魅力及其挖掘与创新的可能性。“华热”承载着丰富的历史气息和民族精神，这为“华热”舞蹈提供了更广阔的展示舞台和发展空间，本文首先追溯了“华热”的历史渊源，从起源、发展脉络等方面进行梳理，以期构建一个全面而深刻的认知框架。随后，通过对其文化内涵和艺术特点的剖析，揭示出“华热”舞蹈所蕴含的精神价值和美学追求。在此基础上，通过对舞蹈《天地间》的创作过程进行详细解读，既展现出创作者如何将传统元素与现代审美相结合，从而创造出既有民族特色又具时代气息的新作品，为艺术创作提供借鉴。

关键词：“华热”文化；“华热”舞蹈；挖掘与创作

一、“华热”古老文化的活态遗存

“华热”亦称“华锐”，意为英雄的部落，隶属安多藏族，至今主要聚居在甘青边界两侧。华热藏族拥有独特的语言、宗教、文化习俗和生活方式，这些都是经过千百年传承下来的，体现着古老文明的智慧和精神。华热藏族主要信仰藏传佛教，拥有宗教仪式、经书典籍，这些都是古老文明的重要组成部分。华热文化还包括了丰富的民俗、服饰、民歌和婚俗等。这些文化特色至今仍在华热人中以鲜活的形态存在。如华热藏族服饰于2008年被列入国家级非物质文化遗产保护项目，华热藏族婚俗也以庄重独具风采的仪式闻名，其中的唱腔也是华热文化中尤为浓墨重彩的一笔，显而易见，华热服饰及其独特的婚俗不仅承载着深厚的历史文化价值，更在国家层面上受到了高度的重视与保护。

二、“华热文化”对舞蹈的深入挖掘

（一）从“华热”服饰中汲取灵感

华热藏族服饰在设计上融入了丰富的地域特色和民族元素，使得它不仅仅是遮体御寒的工具，更成为了一种承载着历史记忆与文化传承的艺术品。华热藏族的衣着以羊皮羊毛料为主，冬季男女皆穿藏袍，这种衣服袖长等身，衣长过体，男性帽子为尖尖帽很有特色。笔者通过采访门源县珠固乡的华热村民青措了解到，在古时华热驻守边疆，女子也需上战场打战，因此华热服饰中的袖包常常用来放弓箭，脖子处的石头也是用来保护喉咙。（图1）

从中可窥探到等身的长袖是个非常好利用的道具，在舞蹈中可将其转化为一种流动性的手臂动作，舞者利用这种特殊的服装特点，通过手臂的挥动展现出一种轻盈飘逸的感觉，如华热舞蹈《天地间》中编导格日南加通过对华热藏族传统服饰的研究，将其服饰和辫饰巧妙地融入到舞蹈动作设计中。女舞者手臂动作众多展现出一种轻盈飘逸的感觉，仿佛高原上随风摆动的草原。除了直接从服饰元素中获得灵感外，《天地间》还通过对服饰所承载的文化符号的理解来丰富舞蹈的表现形式。华热藏族服饰上的图案多以自然界的动植物为主，如莲花、几何等，这些图案代表着人们对美好生活的向往和对自然界的敬畏之情。在舞蹈中，编导通过舞者的肢体语言和表情变化，传达了这些图案背后的文化寓意，使得观众能够更加深刻地体会到华热藏族人民的精神世界。

（二）从“华热”婚俗上汲取素材

在华热地区，婚礼被视为人生最重要的仪式之一，它不仅仅是两个家庭的结合，更是一种对祖先和神灵的敬仰与感谢。华热藏族的婚俗通常包括了以下几个重要环节：订婚仪式、迎亲仪式、婚礼仪式、庆祝宴会、特色习俗。通过对华热藏族婚俗的研究，可以发现，这些传统习俗不仅是华热文化的重要组成部分，也是连接过去与现在、个体与集体的纽带。其中唱腔是非常有风格的。

《天地间》便抓住了男女之间的情感线索，男性绅士女性柔美，但又将其赋予了更为宏大的意象，男女代表了天地，这与以往的藏族舞蹈有了很大的不同，很沉稳很安静很平和。通过舞蹈动作传达出对幸福生活的向往。其中一个舞蹈动作女舞者双腿自然打开微微侧身屈膝下腰，男舞者在旁张开双臂呈笼罩之势，不禁给人一种山伴水依山之感。

三、“华热”舞蹈当代创作途径

（一）以情感为切入点

情感是舞蹈创作中不可或缺的一部分。它不仅能够让舞蹈作品更加生动形象，还能够激发观众的情感共鸣。随着社会的发展，人们对于情感的需求越来越强烈，这也促使了舞蹈家们在创作时更加注重情感的表达。再进行华热舞蹈的创排时，由于书籍和素材的稀缺，我们便可另辟途径从情感出发，《天地间》便是成功的案例，《天地间》的编导格日南加并没有给自身设限，不拘泥于特定动作，在绝不能出错的的服饰辫饰音乐唱词外，通过提取缓慢柔美的则柔的素材、动态，来给舞蹈以恬静之感，以达最终情感诉求。通过想表达夫妻之间相敬如宾的情愫，将服饰图案中象征纯洁高雅的花化为了手中的花，将服饰图案中象征着人们对宇宙万物的理解和敬畏的几何图形化为了整个舞蹈所传达的概念。可见舞蹈创作者需要不断探索和创新情感表达的方式，通过独特的舞蹈动作和编排来传达新的情感体验，使观众能够深刻感受到舞蹈背后的文化底蕴和艺术魅力。

（二）以思想为着力点

笔者曾去往《天地间》的演出单位海北藏族自治州民族歌舞团，对其中的两位编导老师扎青措和扎西东珠进行采访，了解到舞蹈的创作应契合时代思想，符合当下的审美观念，不可是一成不变的套路搬用。（图2）

《天地间》的编导格日南加以其敏锐的嗅觉抓住了华热藏族内敛却炽热的性格，以小见大赋予了这支舞蹈强烈的生命感，从中你能见山看海，给人以无限的的想象空间。在荷花奖的评选中，华热藏族舞蹈《天地间》独树一帜，区别于其他喧嚣的作品，它让人安静下来，空灵舒缓的音乐中，在充满仪式感和标识性的动作语言中，来自生活的平实直抵生命的本色。一对对男女或并行，或对望，或依偎，或礼敬，女子温柔娇羞，男子粗犷豪放，干脆的节奏中清晰的身体语态，仿佛写尽了天地间阴与阳、柔与刚、明与暗、美与力等相伴相生的生命本真和万物本原。就如舞蹈界常说的一句话“真正好的创作，不用那样声嘶力竭，其最重要的原因，是必须好好看看我们五千年的民族民间文化中那些最有生命力的东西，那是让我走到今天并实现表达的东西。”

藏族文化，是中华文化重要组成部分。至今大众对“华热”藏族服饰的研究层出不穷，但针对“华热”舞蹈的研究却有所缺失，从作品《天地间》中我们窥探出了“华热”在舞蹈文化研究中的价值。也希望通过深入研究青海海北地区的特色舞蹈“华热”，使我们更好地传承和发扬海北地区民族文化传统，促进文化多样性的繁荣，也有助于实现社会和谐与舞蹈文化的可持续发展，铸牢中华民族共同体意识，传播中华优秀传统文化。

参考文献：

[1]薛涛，李臣玲.华热婚俗演诉与文化阐释——基于门源县珠固乡的考察[J].青藏高原论坛，2022，10（04）：97-102.

（2024年大学生创新创业训练计划  项目编号：qhnucxcy2024090）