浅析闽南民间文化在中职美术中的设计运用

摘要：闽南民间文化具有深厚的历史底蕴和丰富的艺术内涵，保生大帝信俗作为国家非物质文化遗产，是维系闽台渊源和侨胞的纽带。本文以保生大帝信俗为例，探讨闽南民间文化在中职美术中的设计运用。通过对保生大帝信俗的文化背景、艺术特点及其在现代设计中的运用进行分析，结合中职美术教育的特点，提出了一系列将闽南民间文化融入中职美术教学的策略和方法。旨在培养学生的民族自豪感和文化自信心。

关键词：闽南民间文化；中职美术；保生大帝；文化传承

一、引言

闽南文化历经千年，融合中原文化，阿拉伯文化，百越文化等多种文化，具有多元性的特点，与闽南人的生活息息相关，这些信俗是激励闽南人“爱拼才会赢”勇于闯荡的精神支柱，同时也是维系闽台渊源和侨胞的重要纽带。在中职美术教育中，将闽南民间文化融入教学实践，不仅能够提升学生的艺术素养，还能培养他们的文化自觉和文化自信。本文旨在探讨闽南民间文化在中职美术中的设计运用，以保生大帝信俗为例，为中职美术教育提供新的思路和方法。

二、闽南民间文化在中职美术教育中的意义

将闽南民间文化融入中职美术教育，能够让学生深入了解家乡的文化底蕴，从而培养他们的民族自豪感，提升学生的综合素质。以教育教学的方式将闽南民间非物质文化遗产引入课堂，获取教学资源，设计出具有地方特色的美术课程，吸引年轻一代对闽南民间文化的关注。中职美术教育不仅是艺术知识的传授，更是文化传承与创新的重要途径。推动闽南民间文化的传承与发展，提高学生的学习兴趣和参与度，提升对闽南文化的认知度。

三、保生大帝信俗的文化背景

（一）保生大帝简介

保生大帝信俗是三大闽南民间信俗之一，是维系海峡两岸和海外侨胞的重要纽带之一。保生大帝本名为吴夲，籍贯为同安白礁，是宋代时期闽南地区有名的神医。其医德高尚、医术高明，为医患去除疑难杂症，尤其对闽南地区的“瘴疠”之疾有独特有效的治疗方式。《同安县志》曰：“以医名天下，以济人救物为念，而义不取人一钱[1]。”称赞其美德。吴夲治愈当朝文皇后乳疾，朝廷给予医官职位，他坚辞不受，寄心于民。高尚的人格魅力和高超的医治技术，使其在过世后依旧受人敬仰，并尊为神明供奉。

（二）保生大帝传播与影响

保生大帝的信俗在宋元时期迅速发展，形成了以漳泉地区为信仰核心区，以莆仙地区为信仰亚中心区的分布格局。这一信仰的传播与地方社会紧密相连，反映了闽南民间信俗传播的共性，也是闽南文化传播的缩影。保生大帝信俗已传承千年，是闽南历史文化中坚不可摧的一部分。2008年保生大帝（大道公）信俗入选国家第二批非物质文化遗产[2]。保生大帝信俗入选国家非物质文化遗产名录，表明国家和社会对民间信仰的重视与保护，在中职美术课堂中融入其元素，设计关于保生大帝的文创产品有助于增加对民间信俗的认识，具有较高的研究价值和实现意义。

（三）台湾地区与海外保生大帝信俗

保生大帝信俗不仅在闽南地区得到重视，也在台湾地区和海外地区倍受关注，是大陆与台湾、海外地区重要的精神纽带。台南的学甲慈济宫就是目前台湾最大的保生大帝宫庙，每逢农历3月11日台湾不少宫庙都会举行白礁谒祖大典，人数众多，信众随后会前往大陆的白礁慈济宫祖庙进行朝拜。保生大帝信俗作为教学研究对象具有较高的意义，可推动两岸学校间的交流与合作，增进两岸同胞和海外侨胞的情感，利于推动两岸的经济建设和文化建设，增强青少年的民族自豪感与两岸海外情缘。

四、保生大帝信俗在中职美术中的设计运用

中职美术教学中，可采用项目式学习、小组合作等教学模式，引导学生以保生大帝信俗为主题进行交流创作。课程注重实践性和应用性，强调技能训练和创意表达。通过资料收集、实地考察、元素提取、创意构思和作品制作等环节，培养学生的创新思维和实践能力。同时，鼓励学生结合本专业的相关知识将传统元素与现代设计理念相结合，创作出具有独特风格和地域特色的美术设计作品。

（一）保生大帝信俗融入中职美术教学内容

将保生大帝信俗融入中职美术教学内容。可介绍保生大帝的历史背景、信仰传播和艺术表现形式，在美术课堂上，教师可以展示保生大帝的影视片段、历代画象、庙宇壁画和雕塑作品，讲解其背后的故事和艺术特色，引导学生欣赏和分析以保生大帝为主题的闽南传统图案和民间美术作品。融入思政让学生感悟保生大帝悬壶济世、助人为乐的美德。提升学生的审美能力和道德情操。

（二）保生大帝信俗实地考察与元素提取

组织学生参观当地的保生大帝庙宇——白礁慈济宫与青礁慈济宫，白礁慈济宫与青礁慈济宫是国务院颁布的全国重点文物保护单位，是奉祀北宋时期闽南民间医生吴夲（保生大帝）的建筑，也是保生大帝的祖庙。教师可带领学生前来进行实地考察，近距离感受古建筑的魅力，观察庙宇壁画、雕刻等艺术作品，通过自身学过的技能，如摄影记录、素描描绘等采集元素作为设计素材。例如，白礁慈济宫里，“国母狮”是最具有代表性的文物，传说是皇帝的母亲赐予吴夲的纪念物。由圆雕、镂雕、透雕兼线刻而成，右前脚高悬并持着一枚印玺，玺上刻着紅色的“亞”形纹。青礁慈济宫布局具有对称和谐美，宫殿式造型，有石雕、木雕、彩画、彩瓷片贴塑等多种装饰并用[3]。这些不仅具有装饰作用，还寓意着吉祥、平安等美好愿望。

（三）保生大帝信俗视觉设计的运用与创新

在视觉设计中，运用在慈济宫考察的元素作为创作题材，将建筑、雕塑与装饰物的形状进行简化、变形，作为辅助图样，学生以小组合作方式可运用在文化衫、公仔、手办等衍生品设计上。

在教学中，可以引导学生将保生大帝的形象进行提炼和创新，设计符合当下潮流具有现代感的卡通形象并赋予丰富的表情包，以其为基础设计公仔、手办、文化衫、帆布包等衍生品。这些衍生品不仅能够满足当今学生的审美需求还具有互动性和实用性，帮助学生更加深入地了解保生大帝的形象和文化。除了衍生品设计外，还可以运用不同的材质和技术进行创作，设计一系列的保生大帝美术作品，如雕塑、陶艺、绘画等，展现保生大帝形象与文化。这些作品的创作不仅能够提升学生的艺术素养，还能让他们在实践中体验传统文化的魅力。

（四）保生大帝信俗设计作品展示

举办以保生大帝信俗为主题的美术展览和交流活动。通过展览和交流，不仅可以让学生展示自己的作品，还能促进师生之间的交流和互动，传播传统闽南文化，激发学生的创作热情和学习兴趣。

五、结束语

保生大帝信俗作为闽南民间文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。将保生大帝信俗融入中职美术教学，不仅能够传承和弘扬闽南文化，还能激发学生的创新思维和提升他们的艺术素养。通过创新教学模式、实地考察和交流活动以及开发数字化教学资源等具体实践，可以进一步推动闽南民间文化在中职美术中的形象化运用和闽南民间文化的传承与创新发展。

参考文献：

[1]清.同安县志[M].卷十

[2]中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆 http：//www.ihchina.cn/11/12415.htm

[3]雷阵，吴诗池.青、白礁慈济宫[J].南方文物，1999（02）：113-115.

基金项目：本文系厦门市第一期中等职业学校专家型教师培养对象研究课题“美术教学中禅绕画对中职学生产生积极性心理影响的探究”

（项目编号：XMZJ20240401007）的阶段性研究成果

作者简介：颜锦怡（1994.6-），汉族，女，福建厦门人，助理讲师，本科，研究方向：美术学。