陶器制作“三才”中所蕴含的思想政治教育价值意蕴探析

前言：

暨“瓷的精神---2021 年景德镇陶瓷国际艺术双年展”在成功举办后，本校吕品昌副校长为该展撰写《论“瓷的精神”》一文，寄托着的不仅仅是吕品昌副校长对双年展的解读，也是他对于瓷器中所蕴涵着的精神的一种诠释，也是从不同的视角对瓷器展品中的哲理进行重新梳理。此间种种不仅仅是吕品昌校长对瓷的精神的认知与理解，更重要的是他对于中国优良陶瓷艺术于新时代下实现复兴的殷切希冀与深远思考。本文将在其启发之下，剖析出陶瓷工艺中所蕴涵着的思想政治教育价值意蕴。

而三才思想，在我国文化中不可不谓之源远流长，从盘古开天辟地、共工怒触不周山中的“自此天道左行，地道右迁，人道尚中”。而老子的“三生万物”，实质也就是“三才生万物”。可以说三才思想代表着中华民族乐意与天地合一，与自然和谐的精神，是中华文化中人发展的基础。

一、陶器之问世之三才天地人：“自然规律、黏土、匠人”

陶器，可以说是人类文明的开端，于万年前的新石器时期，在泥土与烈火的交融之中，原始人开始制作陶器用于日常生活；在新石器时期中晚期出现了兼具实用性与文化价值的彩陶。在《天工开物》中篇·陶埏中，开篇有云陶器为“水火既济而土合”，这一句简单概括了陶器在烧制过程中最为基本的拉坯与烧窑两方面步骤。即将由挖掘出的粘土制成的陶土或瓷土，经过工匠的妙手沾水后，揉搓，捧压，捏制成形，经过利坯后琢磨成人们所需要的适当的形状、尺寸与厚薄，施釉后，或各具匠心，或“功多业熟，即千万如出一范”。最终放入窑中，点火烧窑，最终制成陶器。

可以说，陶器的制成，实际上是“人”立足于现实世界中的物质基础，遵循自然规律而所进行的主观能动的生产过程。更加具体化一点，“人”是指掌握高超工艺知识之人；“地”也就是作为物质基础的泥土，是万物生灵的立足之本；“天”即是天道，不仅仅是指最初来源于天上闪电的火焰，也是指在陶器制作过程中所遵循的陶土变化的基本规律。

吕品昌教授在《论“瓷的精神”》一文中，曾经引用过老子《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗”来阐述作为泥土与火焰交融之荟萃的陶器正是自然与上天对人类的滋养。但是，笔者并不满足于此，在笔者看来，在陶器的制作过程中，正是劳动人民起着主导作用，泥土与火是无法自在自为的形成陶瓷的，所以陶瓷的制成，不仅仅是天赐，更是人为。《考工记》所言，“烁金以为刃，凝土以为器”的智慧结晶，更是人类突破自然局限的精神证言。当窑火煅烧陶坯时，匠人以独有的匠心通过控制火候、调节胎釉，将看似暴烈的自然伟力驯化为艺术表达的媒介。每道旋纹里沉淀的不仅是掌纹的温度，更是跨越千年的技艺基因，证明着匠人始终是泥土与火焰的摆渡者。

一言以蔽之，制作陶器的过程就是“匠人取之于地，炼之循天”。而陶器制作中的三才天地人，自然就是：“自然规律、黏土、匠人”。

二、人立足于世的三类视域：“道德法律、社会关系、自我修养”

而人立足于现代社会，在高度现代化的社会生活中，人们早已不再如野兽一般，只需要考虑最原始的自然环境，只需要遵循自然规律。而现如今，随着第一个人类部落的成立，从图腾信仰、宗教信仰、到社会契约，习俗秩序，一步步发展而来，形成了我们现代社会的上层建筑，共同进行社会治理，人立足于社会中，其眼界，看待事物的观念等等，都受此影响，或者应该说受此制约，即：在上层建筑（大他者）的作用下产生了人的三观。

此外，马克思曾经说过：“人是社会关系的总和”，在现代社会中，高度精密的国家机器形成了各行各业，各司其职的不同种类的人，你所处的环境，极大一部分指代的是人际环境，师生、同事、上下级、亲友，复杂的社会造就的是复杂的结构。

而要立身于这样的环境之中，个人的发展，或者说每个人能创造的价值也同样不仅限于身体机能的成长，也更是个人在自身专业知识水平所决定的业务能力，与人相交形成各种社会关系的交往手段以及自身的品德修养等等各方面素质水平的全方面发展。

所以，若以上文中陶瓷工艺的“三才天地人”为范式，人活于世间，所需要遵循的“天”，便是正确科学的人生观、价值观、世界观；而所赖以生存的“地”，则是人处在社会这个集体之中，所具备的包括亲属关系、朋友关系、工作关系等一系列的社会关系 ；而决定或展现自身各项特质与价值的“人”，则是每个人所表现出的专业能力，交往能力以及道德素质等等。总而言之，我们也可以总结出现代社会中的人之诞生所具备的“三才天地人”，便是“思想观念、社会关系、自我修养”。

三、中国共产党的“三才天地人”：“马克思主义、人民群众、党的领导”

陶器由来之：“匠人取之于地，炼之循天”，而将其中的“天地人”置于中国共产党之成立的视角上来看，我们党自成立以来取得的一切成就，无一不是在马克思主义的指导下，中国共产党领导人民群众共同创造的。那么作为中国共产党乃至中国之成立于发展所遵循之指导思想的“天”便是马克思主义，在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上，习近平总书记指出：“中国共产党为什么能，中国特色主义为什么好，归根到底是马克思主义行”。与陶器烧制一样，马克思主义所代表的，既是烧制陶器具的“火”，也是陶土变化的“道”。毛泽东同志曾在《论人民民主专政》一文中言道“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。马克思列宁主义，对于当时的中国与中国共产党，就是一团点燃革命热情，照亮革命前景的天火。此后，我们党在漫长的实践过程中，扭转了过去对马克思主义抽象化的遵从，而转变成了具体化的运用“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义”，从以毛泽东为核心的党的第一代领导人开始，我们党不断的将这所谓的“天外之物”扎根在中国的土地上；而后的邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，再到习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。最后放眼不断发展着的习近平新时代中国特色社会主义思想。马克思主义在一代又一代的共产党人的发展与完善下，不断的焕发着时代与真理的光辉，指导者中国人民走向一个又一个的伟大胜利。

而作为共产党之存在所依赖之物质基础的“地”就是广大的人民群众，毛泽东同志曾经生动的比喻：“人民群众就是‘土地’，共产党人是‘种子’，种子要发芽吐穗结实，一刻也离不开土地。”而共产党要生存发展，也一刻都离不开人民。而纵观我党党史，共产党始终走群众路线，就是坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。正如习近平总书记所言：“江山就是人民，人民就是江山。”

而在共产党视域下的“人”，那么便是在中国共产党铁的纪律与自我革命的优良传统下，所打造出的这支代表中国工人阶级与中国广大人民群众的先锋队。中国目前有着近1 亿名共产党员，他们来自五湖四海，各行各业。就如同烧制陶瓷的黏土产自各名山大川，都有着各自的特色与风格。但是现在，他们都有着一个共同的身份，那就是共产党员，共产党员的“即千万如出一范”，这“一范”就是如铁一般的党的纪律。

党的纪律最早起源于1920 年，蔡和森同志在给毛泽东同志的信中提出：“党的纪律为铁的纪律”。在1921 年一大上，中国共产党正式成立，同步便提出了《中国共产党第一个纲领》。此后，从三项纪录六大注意发展到三项纪录八大注意；从三项基本原则发展到四项基本原则；再到一次次新增修订的《中国共产党纪律处分条例》，从政治纪律、组织纪律、廉政纪律，到群众纪律、工作纪律、生活纪律。自十八大以来，习近平总书记就全面加强党的纪律建设提出了一系列新思想与重大论述。他指出：“纪律是管党治党的“戒尺”，加强纪律建设是全面从严治党的治本之策，全面从严治党重在纪律建设”，并将党的纪律比作是“顶梁柱”，是“带电的高压线”。在习近平总书记的重要思想指导下，全党上下坚决做到：“认真学纪，准确知纪，深刻明纪，自觉守纪”。而在实践方面，习近平总书记自从担任党和国家的领导人以来，就始终站在党的生死存亡的高度，在不同场合多次反复强调反腐的重要性，我们可以看到，自中央八项规定出台，以及以习近平总书记为领导核心的中国共产党，对贪污腐败屡出重拳，“窥十斑而见全豹”是他对彻查贪腐的态度；“不定指标，上不封顶”是他对消灭腐败的决心；“从我本人做起”是他以身作则加强作风建设的意志；“诛一恶而众恶惧”则正是贪污腐败在他镇压之下的无所遁形。

如果说党的纪律是属于共产党员的“一范”，那么以习近平总书记为领导核心的中国共产党，同时也就是制出这“一范”的手。黏土受匠人之手而定型，而让共产党员“定型”的，正是共产党员这双名为“自我革命”的大手。“要先成器，先定其型”的抟埴模式，正是“党要管党，从严治党”的坚定意志。一言以蔽之，在中国共产党的三才天地人中，塑造中国共产党的根本之“人”，正是不断自我革命，严守党纪的中国共产党自己。

结语：

陶器从产生到现在已历经数千年的历史，其工艺，材料都已有了巨大的发展与变革，但始终不变的是匠人的技艺，是自然的规律，是大地的馈赠。陶魂如党魂，党性生陶韵，虽千百年，但始终不变的是科学的理论，是人民的支持，是铁打的纪律。纵观我国陶瓷史，最古老的陶器可以追溯到约两万年前的江西仙人洞，为夹砂红陶，纵使时光荏苒，其颜色不减。党亦如陶，陶会受石块刮蹭，风化酸蚀，党亦会受到威逼利诱，艰难险阻。但纵使如此，中国共产党始终是革命最积极的领导者，最坚定的实施者，是在革命洪流的巨浪里中流击水，浪遏飞舟的坚定者。纵使建党已百年，但中国共产党的坚定意志从未改，中国共产党人的初心使命从未忘记，习近平总书记在庆祝中国共产党建党一百周年的讲话上，再次强调我们党的初心使命始终是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”，也正如习近平总书记所说，“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴”。而现如今，中国共产党开启了新的征程，“初心易得，始终难守” ，若把共产党比作瓷，那么坚持马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、全面贯彻新时代中国特色社会主义思想将始终是这件饱经风霜的瓷器上最为耀眼的纹饰。

最后回归陶本位，在这个风起云涌，万物竞生的时代下，陶与每一个人以及中国共产党同样经受着四面八方的挑战，也同样面对着巨大的机遇。中国共产党要在纷乱的国际局势中屹立不倒，陶瓷文化要在不断兴起的现代文化的冲击下站住脚跟，那么就需要不断的用时代的浪潮洗净铅华，绽放光彩。从陶器制作工艺中淬炼出的思想政治教育价值意蕴，既是陶瓷文化自己不断臻于完满的过程，同时也是为传统文化进行时代化提供了一条路径。

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作者简介：骆愚，2001.2.22，性别：男，民族：汉族，

籍贯：江西省景德镇市，工作单位：，研究生在读，邮编：，学历：硕士，研究方向：思想政治教育。