口袋公园建设中传承莒地文化的策略研究

莒地文化拥有悠久历史和丰富内涵，历经数千年发展，形成了独特的地域文化体系。目前莒地文化在城市界面的展现形式主要以大型公园和标志性广场等传统城市公园为主，许多民俗文化和艺术形式没有更贴近民众的表述载体，正在逐渐消失，亟需加以保护和传承。随着城市发展和居民需求多样化，口袋公园作为选址灵活、简洁实用的“点式”空间场景，一定程度上解决了城市绿地不足、公共空间匮乏等问题，提高了居民生活质量和幸福感。因此，在口袋公园建设中融入莒地文化，可以激发城市活力、提升城市形象，不仅符合现代城市公园的功能定位，也能更好地满足文化传承与发展需求。

一、地域文化融入口袋公园建设的困境

（一）地域文化挖潜广度和深度的困难

口袋公园普遍面积狭小，难以容纳传统地域文化的完整格局与氛围，如何在方寸之地有效浓缩、提炼文化精髓成为首要难题。同时，面临复杂的历史脉络、丰富的民俗活动、多元的地方精神，在文化元素广度和叙事深度方面存在极大的限制，难以在口袋公园等微型空间中充分展开和深入表达，易流于表面化、符号化。

（二）口袋公园的浅层化和同质化危机

随着口袋公园的数量不断增加，大部分口袋公园的设计手法趋同，往往注重于造景技艺的艺术体现，忽略了地域文化的传承和乡土人文的嵌入，未能体现不同街区、社区独特的历史记忆与文化基因，出现了固化、机械的“复制型造景”和“重绿化、轻文化”等现象，导致口袋公园千篇一律、大同小异，城市建设趋同化、机械化日益严重，造成“文化失语”。

（三）不同受众群体认同差异化的有效统一

口袋公园往往优先满足休憩、健身、儿童活动等基本功能，文化表达被视为锦上添花的“装饰”，缺乏系统性融入，导致文化元素孤立、生硬，文化传承缺乏活力和可持续性。同时，很多口袋公园的规划设计普遍以行政意志或设计师偏好为主导，本地居民作为文化持有者，集体记忆载体的声音被边缘化，导致建成空间与居民真实情感需求脱节。

二、莒地文化融入口袋公园建设的意义

（一）丰富了莒地文化在民众生活的宣传维度

在口袋公园建设中融入莒地文化，可以充分展现城市历史底蕴和人文底色，有助于挖掘莒地文化的深度，提升面向民众的宣传广度，拓展文化传承与展示的宽度。便于民众更直观的了解历史、解读文化，凝聚了民众对城市的认同感和归属感，对文化的保护、传承和提高城市内涵、活力有着深远意义。

（二）推动了莒地文化在城市界面的生动表述

口袋公园是城市景观的有机组成部分，以便捷、舒适的景观形式融入民众生活。立足此前提，对口袋公园建设与莒地文化传承融合发展的探索实践，不仅可以为城市建设发展增强文化感、留住文化味，又能够有效打破固化的造景模式，增添可持续性的文化感知，增强城市居民的文化认同感和归属感。

（三）增强了莒地文化对城市品牌的塑造作用

地域文化是一个城市厚重的历史底蕴和文化特色，包含了一个城市的自然风貌、民俗艺术、生活方式、人文历史等元素。探索口袋公园建设中传承莒地文化的实现路径，既有助于改善城市的人居环境，还是紧抓文化传承、创新和发展，塑造并打响城市品牌的一条有效途径。

三、莒地文化融入口袋公园建设的对策

（一）文化基因深度解码，精准提炼、创新表达

破解莒地文化挖潜广度和深度的难题，需要多维度推进传统文化资源的普查复核和数据补充工作，着力建设莒地文化共享数据库，用数字技术推动莒地优秀文化的保护、传播、转化和创新，实现“遗产到资源”转型。

同时通过建立跨部门联动机制、文化记忆征集活动等方式，聚焦核心文化符号、精神文明内核、代表性故事传说，对莒地文化基因深度解读，提取和提炼文化元素，融合现代思维方式、审美体验、设计机制，进行创新性解构、重组、转化和表达，构建既具当代感又蕴含地域神韵的空间营造模式，为莒地文化的保护与传承提供更加贴近民众的新方法。

（二）元素嵌入因地制宜，分层叙事、功能融合

口袋公园建设中科学融入地域文化的营造模式，可以更好的满足民众需求。美国工业设计师唐纳德·A·诺曼的“情感化设计”三层次原理给口袋公园建设融入地域文化提供了良好的应用途径。在本能层次上，口袋公园应有较高水准的视觉效果设计：主题核心围绕特定的历史、场地现状及社区独特气质，聚焦最具代表性的1-2 个文化符号，打造独一无二的“文化指纹”。在行动层次上，应该考虑口袋公园使用者的实际需求，合理规划功能分区：充分考虑周围社区受众的使用需求，合理设计分区功能，通过景观小品、铺装纹样、乡土植物等要素的合理配置，使各功能区布局科学联动。在反思层面上，口袋公园应该考虑精神内涵与场所精神：利用二维码、智能互动屏拓展对公园主题内核进行线上解读，同时预留灵活多变的小型开放空间，支持非遗手作、地方戏曲、民俗展示、邻里互动等小型文化活动，使口袋公园成为文化传承的有效载体。

（三）建立公众参与机制，共建共享、体验活化

口袋公园从规划建设到运营维护全环节都需要让居民实质性参与。设计前的问卷调查和深入走访只能归为居民“尝试入场”阶段。要想让居民深入参与，可以从兴趣、情感等方面考量，邀请居民代表、文化传承人等不同社会群体全程参与概念构思、方案讨论，将文化元素巧妙融入功能设施，增加体验趣味。例如，休憩座椅融入特色文化符号，儿童游乐设施取材于地方神话传说等。同时组织公众参与口袋公园文化宣传、管理维护、公益活动、讲解导览等事务，可以提升公众的责任意识和文化认同感，实现口袋公园在不同社会群体中价值定位的有效统一。

结束语：口袋公园作为城市微更新的一环，已经从最初的遮瑕、修补功能逐步转变为兼具多种复合型功能的重要载体。在口袋公园建设中科学融合莒地文化，既可以提升公园的文化内涵和吸引力，又能增强居民的文化认同感，促进莒地文化的传承与发展。因此，探索构建主题内核鲜明、元素运用巧妙、布局联动科学的高品质口袋公园营造模式，从而进一步寻求口袋公园传承地域文化的可持续性发展路径，对改善城市生态环境、提升民众生活品质、传承地域文化底蕴、塑造城市品牌形象有重要意义，也为新时期城市建设与地域文化融合发展提供一定的参考。

参考文献

[1]刘姝曼.论人类文明新形态视野下的区域文化——以新时代“莒文化”的转化与发展为例[J].马克思主义哲学，2023（02）：50-59.

[2]陈雅琦，张进.基于社会价值目标的口袋公园优化对策研究[J].美与时代（上），2024（08）：16-21.

[3]吕月.情感化设计“三层次”理论在城市口袋公园设计中的应用途径[J].四川水泥，2024（06）：88-90.

作者简介：

潘泓丞（1990—）男，山东日照，莒县公用事业管理服务中心工程师，研究方向：风景园林研究与实践。

张潇元（1992—）女，山东日照，莒县望海路初级中学一级教师，研究方向：教学研究与社会实践。

课题项目：日照市社会科学研究课题-“口袋公园建设中传承莒地文化的策略研究”（ZX2025183）