黄梅戏经典剧目的思政育人功能及其实现路径分析

一、引言

黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，2006 年 5 月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，以其清新质朴的唱腔、生动活泼的表演和贴近生活的剧情深受民众喜爱，特别是其经典剧目蕴含家国情怀、传统美德等，能在思想政治教育中润物无声地滋养学生心灵。2024 年 10 月，习近平总书记再次亲临安徽考察时强调，要“推进徽州文化、长江文化、淮河文化、大运河文化及黄梅戏文化等研究，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”这为我们推动黄梅戏文化的传承与创新指明了前进方向、提供了根本遵循。

在新时代，黄梅戏文化不仅是中华优秀传统文化传承创新的重要载体，其经典剧目中所蕴含的丰富思政育人要素，也为思政教育提供了独特的文化育人资源。将黄梅戏文化与思想政治教育相结合，既能推动传统文化的创造性转化与创新性发展，又能增强思政教育的亲和力与实效性。目前，学界对黄梅戏的研究多集中于艺术特色、传承发展等方面，对其思政育人价值的系统性探讨相对较少。因此，深入挖掘黄梅戏经典剧目中的思政育人要素具有重要的理论价值与实践意义。

二、黄梅戏经典剧目中的思政育人要素分析

（一）孝悌礼让的伦理教育

习近平总书记高度重视家庭家教家风建设，指出“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”孝道是中华传统美德的根基，也是当代思想政治教育中“修身齐家”的起点。《天仙配》作为黄梅戏经典剧目，通过董永的形象，将抽象的“孝”转化为具体可感的行动，让受众深切感受孝道不仅是情感表达，更是责任担当。正确的爱情观也是个人成长的重要支撑，《天仙配》的爱情超越了“一见钟情” 的表层，强调“相互尊重、共同担当”。七仙女的“勇敢”源于对真情的珍视，董永的“担当”源于对对方的负责，让受众深切感受爱情应是向上的力量，而非功利的交换，进而强化其责任意识与情感修养。

2024 年 10 月，习近平总书记考察安徽桐城时强调，“六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，使我们的社会更加和谐。”黄梅戏《六尺巷·宽》以清代桐城“六尺巷”典故为蓝本，通过艺术化的叙事与创新改编，将传统美德与现代价值深度融合，蕴含丰富的思政育人元素。剧中以张、吴两家宅基地纠纷为核心冲突，通过倾宁夫人主动退让三尺的情节，将传统“礼让”美德从道德说教升华为复杂现实中的主动选择。当然，《六尺巷·宽》的思政育人功能不仅体现在对“礼让”“和谐”等美德的弘扬，更在于引导受众在复杂现实中思考法治与德治、个人与集体、传统与现代的辩证关系。

（二）家国情怀的精神培育

黄梅戏《女驸马》讲述了冯素珍为救未婚夫李兆廷，女扮男装进京赶考，高中状元后被招为驸马，最终成功解救李兆廷，并使有情人终成眷属的故事。在剧中，冯素珍不仅展现了对爱情的忠贞，更在面对皇权和复杂局势时，以智慧和勇气化解危机，维护了个人尊严和正义。她的行为体现了个人命运与社会正义的紧密联系，蕴含着家国情怀的精神内核。虽然故事以个人情感为线索，但其中所传达的不畏强权、追求公平正义的价值观，以及在困境中坚守信念的精神，都与家国情怀中的责任担当和正义追求相契合。

黄梅戏《邓稼先》以“两弹元勋”邓稼先的生平为蓝本，通过艺术化的叙事与舞台创新，将思政育人元素融入戏剧冲突与精神内核，实现了历史精神与现代价值的深度对话。邓稼先放弃美国优渥条件，在新中国百废待兴之际毅然归国，其唱词“归来了，我的祖国，归来了我的故乡，国人要自强，男儿须担当”直接抒发了拳拳报国之志。剧中通过“留学归国”“别妻埋名”等桥段，将个人命运与民族复兴紧密绑定，如他在圆明园废墟前的独白：“我们不爱武器，我们爱和平。假如有来生，我仍选择这个事业，选择我的祖国……”，将核武器研发升华为捍卫民族尊严的历史使命，强化受众对教育、科技、人才一体化战略的认同感。剧中设置“别妻 28 年”“遥别病母”等场景，以细腻的情感冲突展现个人牺牲与国家责任的辩证关系。将“忠孝难两全”的传统伦理困境转化为新时代“舍小家为大家”的价值抉择，引发受众对家国情怀的深层思考。

（三）劳动教育的生动展现

2020 年 11 月，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上强调，“要开展以劳动创造幸福为主题的宣传教育，把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面”，明确了劳动教育应贯穿教育全过程，构建家庭、学校、社会协同育人机制。黄梅戏起源于民间，其传统剧目大多取材于百姓的日常生活，许多作品生动展现了劳动场景和劳动人民的智慧，具有丰富的劳动教育价值。《打猪草》是黄梅戏的经典小戏，讲述了陶金花和金小毛因打猪草发生误会，后通过对歌消除隔阂、结为朋友的故事。剧中，“郎对花，姐对花，一对对到田埂下”等桥段，描绘了田间劳作的场景，展现了劳动人民在劳动过程中的欢乐与智慧。通过对歌的形式，将劳动知识、生活常识融入其中，使观众在欣赏戏曲的同时，了解到农作物的生长特点和劳动技巧，感受到劳动的乐趣和价值。

黄梅戏《夫妻观灯》同样以劳动人民的生活为背景，虽以元宵观灯的喜庆场景为主线，却通过花灯这一载体讲述了王小六夫妻二人前往县城观灯的趣事，展现劳动与生活、文化、家庭的深层关联。剧中劳动元素不刻意说教，而是融入观灯、梳妆等日常场景，体现“劳动即生活”的本真状态；对各种花灯的描绘，不仅展示了民间手工艺的魅力，彰显了劳动创造美的物质价值，更传递出劳动塑造人格、联结家庭、传承文化的精神内涵，为当代劳动教育提供了充满烟火气的范本。此外，黄梅戏《牛郎织女》《大辞店》《纺棉纱》《卖杂货》《菜刀记》等传统剧目，皆传递了尊重劳动、热爱劳动的价值观，引导人们认识到劳动是创造美好生活的源泉，有助于培养受众的劳动意识和劳动精神。

三、黄梅戏文化思政育人功能的实现路径

（一）融入育人体系，丰富思政载体

学校是开展思政教育的主阵地，将黄梅戏纳入学校教育体系，能够充分发挥其思政育人功能。在课程设置方面，可以开设黄梅戏赏析、黄梅戏表演等选修课程，让学生系统学习黄梅戏的历史、唱腔、表演等知识，深入了解黄梅戏经典剧目中的思政育人要素。在校园文化活动中，举办黄梅戏表演、黄梅戏知识竞赛等活动，激发学生对黄梅戏的兴趣。通过让学生参与黄梅戏的表演，亲身体验剧中人物的情感和价值观，使思政教育更加生动、直观。此外，还可以邀请黄梅戏艺术家走进校园，开展讲座和表演活动，让学生近距离感受黄梅戏的艺术魅力，增强学生对传统文化的认同感和自豪感。

（二）创新传播方式，拓宽育人维度

随着互联网和新媒体技术的发展，创新黄梅戏的传播方式对于发挥其思政育人功能至关重要。利用短视频平台、网络直播等新媒体形式，将黄梅戏经典剧目进行剪辑、改编，以短小精悍、生动有趣的形式呈现给观众。例如，制作黄梅戏经典唱段的短视频，配以文字说明和动画效果，解读其中的思政育人要素，吸引年轻观众的关注。开发黄梅戏主题的线上课程、虚拟演出等，通过虚拟现实等技术，为观众带来沉浸式的观赏体验。同时，利用社交媒体平台开展黄梅戏相关话题讨论、线上互动活动等，提高黄梅戏的传播度和影响力，使更多的人了解黄梅戏经典剧目中的思政育人价值。

（三）结合社会实践，深化育人实效

将黄梅戏与社会实践相结合，能够让观众在实践中深化对思政育人要素的理解和感悟。组织学生到黄梅戏发源地、黄梅戏博物馆及剧院等地进行实地考察和调研，了解黄梅戏的发展历程和文化背景。通过观看展品、聆听讲解，沉浸式了解黄梅戏的历史渊源和艺术特色，感受黄梅戏所承载的传统文化和思政育人价值。开展黄梅戏进校园、进社区、进乡村等活动，让黄梅戏经典剧目走进基层群众的生活。在演出过程中，可以设置互动环节，向观众讲解剧目中的思政育人要素，引导观众进行思考和讨论，促进黄梅戏文化的传承创新与时代价值共鸣，让传统戏曲在思政教育的浸润中焕发新的生命力，同时加深观众对黄梅戏所蕴含的家国情怀、道德追求、价值观念的理解与认同，提高思政教育的实效性。

四、结论

黄梅戏经典剧目中蕴含着丰富的思政育人要素，涵盖孝悌礼让、家国情怀、劳动教育等诸多方面。这些要素通过生动的故事情节、鲜明的人物形象和独特的艺术形式得以展现，为新时代思想政治教育提供了宝贵的资源。通过将黄梅戏融入学校教育体系、创新传播方式、结合社会实践等实现路径，能够充分发挥黄梅戏的思政育人功能，促进黄梅戏文化的传承与发展，增强思想政治教育的吸引力和感染力。在未来的研究与实践中，还应在习近平文化思想指引下，深入学习贯彻习近平总书记考察安徽重要讲话精神，进一步深入挖掘黄梅戏文化的思政育人价值，探索更加有效的融合方式和实现途径，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献力量。

参考文献：

[1]习近平.注重家庭，注重家教，注重家风[J].求是，2025（03）.

[2]朱晨.黄梅戏“剧目”课程思政建设的教学探索[J].艺术教育，2022（09）：200-203.

[3]李慧玲.黄梅戏经典剧目中的民俗符号解读[J].戏剧之家，2025（15）：31-33.​

[4]邵敏.黄梅戏文化的内涵、特征与时代价值[J].七月风，2025（5）：46-51.​