中华优秀传统文化融入小学高段语文教学的爱国教育实践

引言：在新时代背景下，小学高段语文教学肩负着培养学生爱国情怀的重任。中华优秀传统文化蕴含着丰富的爱国元素，将其融入小学高段语文教学开展爱国教育意义重大。然而当前融入过程中存在一些问题，需创新思维与方法加以解决。

1.融入的重要性与紧迫性

1.1 传承文化价值

中华优秀传统文化是民族的根与魂，凝结着历代先贤的智慧结晶。从《诗经》的“关关雎鸠”到《红楼梦》的世态人情，从书法中的笔墨神韵到传统建筑的榫卯结构，这些文化载体承载着独特的精神密码。小学中年级以上学生已具备初步的抽象思维能力，通过语文课堂接触《弟子规》中的行为规范、《二十四孝》中的伦理故事（选取适合儿童理解的篇章），能在潜移默化中建立文化认知。比如学习“孔融让梨”时，引导学生讨论谦让品质在现代生活中的体现，将古代智慧与当下情境连接。这种学习不是简单的知识记忆，而是让文化基因通过语言文字的媒介，在新一代心中生根发芽，避免传统文脉在成长过程中出现断裂。

1.2 培养爱国精神

文化认同是爱国情感的基础，优秀传统文化中饱含的家国情怀能引发深层共鸣。语文教材里《黄继光》一课展现的革命英雄主义，与《岳母刺字》中“精忠报国”的典故一脉相承，都是民族精神的延续。教学时将两者结合，让学生理解不同时代的爱国表现形式——战争年代的舍生取义与和平时期的敬业奉献本质相通。讲解陆游“王师北定中原日”的诗句时，穿插他一生坚守抗金志向的故事，让学生体会诗句背后沉甸甸的家国之思。这种将文本与文化精神相勾连的教学，能让爱国情怀从抽象概念转化为可感知的情感体验，在学生心中种下责任与担当的种子。

1.3 适应时代需求

在全球化进程日益加快的当下，多元文化相互碰撞、交融。小学生极易受到外来文化的冲击，部分学生可能会对本土文化产生忽视或误解。将中华优秀传统文化融入小学高段语文教学，有助于增强学生的文化自信，使他们在面对各种文化思潮时，能够保持清醒的头脑，坚定地守护和传承本国文化。例如，随着国外动漫、影视作品的大量涌入，一些学生可能过度追捧，而对中国传统的民间故事、神话传说等缺乏了解。通过语文教学中传统文化的融入，教师可以引导学生深入挖掘《西游记》《封神演义》等传统故事的魅力，组织学生进行故事改编、角色扮演等活动，让学生感受到本土文化的独特魅力，从而提升文化认同感，更好地适应时代发展对人才文化素养的要求。

2.融入现状与问题分析

2.1 教学内容选择局限

当前教学多囿于教材既定篇目，对文化资源的挖掘缺乏系统性。统编教材四年级下册《古诗三首》收录了范成大的田园诗，教师若仅讲解诗句含义，会错失农耕文化教育的契机。其实可延伸介绍二十四节气与农事活动的关系，结合当地农作物生长规律，让学生理解“童孙未解供耕织”背后的生活图景。地方文化资源运用更为薄弱，如北京地区教师很少将胡同文化、京剧元素融入《老北京的春节》教学；苏州教师在讲解《水乡歌》时，鲜少链接评弹艺术中的语言韵律。这种局限使得文化教学停留在文本表面，难以让学生感受到文化与生活的密切关联。

2.2 教学方法缺乏创新

多数课堂仍采用“讲解+背诵”的传统模式，与学生活泼好动的天性形成矛盾。教学《端午粽》时，仅让学生背诵粽子的制作步骤，远不如组织包粽子实践活动来得有效——学生在折粽叶、填糯米的过程中，自然理解“纪念屈原”的文化内涵。多媒体使用也存在形式化问题，讲解《赵州桥》时，播放桥梁图片却不引导观察拱券设计的力学智慧，展示石雕图案却不解析龙纹的吉祥寓意，使得技术手段沦为知识传输的工具。这种缺乏互动体验的教学，让本应生动的文化学习变得枯燥，难以激发学生的主动探究欲。

2.3 评价体系不完善

现行评价偏重知识点识记，难以衡量文化素养的真实发展。期末测试中，对《清明》一诗的考查常局限于默写诗句和解释“断魂”含义，却不关注学生是否理解祭祖习俗中的亲情传承。评价主体也过于单一，教师批改作业时，往往只看“春节有哪些习俗”的答案正确性，忽视学生在家庭祭祖活动中的情感体验分享。这种评价导向导致教学陷入“考什么教什么”的怪圈，如教师会反复训练传统节日日期的记忆，却很少组织学生撰写“我家的中秋故事”这类体现文化理解的习作，削弱了传统文化教育的育人价值。

3.创新融入对策

3.1 优化内容整合

教材内容需进行文化维度的深度开发，三年级上册《司马光》一课，除讲述砸缸故事，可引入《史记》中类似的智慧典故，让学生归纳“急中生智”的共同品质。课外资源整合要贴近生活，推荐绘本版《论语》（如蔡志忠漫画），其图文结合的形式适合儿童理解；播放《中国奇谭》中的“小妖怪的夏天”，分析其中蕴含的民间故事叙事模式。地方资源运用要具体，西安教师可结合《兵马俑》课文，组织“文物讲解员”活动，让学生用自己的语言介绍兵马俑的军阵文化；杭州教师在教学《西湖》时，引入白蛇传传说，对比文本描写与民间故事中的西湖意象，形成立体化的文化认知。

3.2 创新教学模式

情境体验能增强文化感知，教学《古诗二首・望庐山瀑布》时，搭建简易布景，让学生扮演诗人站在“瀑布”前吟诵，通过肢体语言体会“飞流直下”的气势。项目式学习可围绕“姓氏文化”展开，学生分组调查自家姓氏的起源、辈分字的含义，制作“姓氏树”思维导图，在课堂展示中理解“家族”概念的文化内涵。戏剧改编也是有效方式，将《猎人海力布》改编成课本剧时，引导学生设计符合蒙古族服饰特点的简易道具，在排练中体会民间故事的道德教化功能。这些方法将文化学习转化为行动体验，符合儿童“做中学”的认知规律。

3.3 完善评价机制

评价内容应涵盖认知、情感、行为多维度，设计“文化成长档案袋”，收录学生创作的传统节日手抄报、参与祠堂祭祖的观察日记、改编的民间故事等作品。评价方式可采用“星级评定”，如“文化小使者”评选，从“主动了解传统习俗”“能向他人介绍家乡文化”等方面进行同伴互评。过程性评价要常态化，在“民间故事演讲会”中，不仅评价语言表达，更关注学生对故事寓意的理解程度；在“传统游戏体验课”后，让学生填写自评表，反思跳皮筋、踢毽子等游戏带来的快乐与收获。这种多元评价能全面反映文化学习成效，引导教学回归育人本质。

结束语：将中华优秀传统文化融入小学高段语文教学开展爱国教育是一项长期且意义深远的工作。通过明确融入的重要性，分析现存问题并采取创新对策，有望提升爱国教育质量，让学生在语文学习中传承文化、厚植爱国情怀。

参考文献：

[1]赵杰.中华优秀传统文化融入小学语文教学的实践探究[J].河北教育(德育版),2024,62(12):38-39.

[2]李琳.小学语文教学中中华优秀传统文化的融入——《九月九日忆山东兄弟》教学实践[J].新课程,2024,(33):13-15.

[3]林红宾.信息化2.0背景下中华优秀传统文化融入小学语文教学的策略研究[J].华夏教师,2024,(30):58-60.

作者简介：

李春燕（1980.02-），女，汉族，河南省汤阴县人，硕士研究生，中小学高级教师，研究方向：中华优秀传统文化与道德教育。

刘曼（1995.08-），女，汉族，河南省汝南县人，硕士研究生，中小学二级教师，研究方向：中华优秀传统文化与语文教育。