高中语文古代文学作品民俗文化教学应用

引言

民俗文化是一个民族在长期历史发展中形成的生活方式与精神特质，蕴含着独特的文化基因与价值观念。古代文学作品作为民俗文化的“活化石”，记载了饮食、服饰、节庆、礼仪等诸多民俗事象。《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》强调，语文教学应“引导学生继承和弘扬中华优秀传统文化”，而民俗文化正是传统文化的重要组成部分。在高中语文教学中，将古代文学作品与民俗文化相结合，不仅能帮助学生突破文本理解的表层障碍，更能让其在文化浸润中增强民族自信，实现“以文化人”的教育目标。

1 古代文学在高中语文教学中的重要作用

古代文学是中华优秀传统文化的核心组成部分，承载着历史记忆、哲学思想、道德观念和政治智慧，帮助学生理解和认同中华优秀传统文化价值。例如，《诗经》的《关雎》展现古代道德观，《楚辞》通过屈原的作品传递爱国情怀，这些经典为学生提供了了解古代社会的素材。同时，古代文学学习提升了学生的思维和语言能力。《红楼梦》的复杂结构培养逻辑推理与批判性思维，《唐诗三百首》的精炼语言拓宽语言表达技巧，增强写作能力。但教学中，语言晦涩、兴趣不足等问题仍是挑战。

2 古代文学作品中民俗文化的呈现形式

2.1 物质民俗：生活图景的具象化表达

物质民俗是民俗文化的基础层面，体现在古代文学作品中如饮食、服饰、建筑等细节描写。例如，《诗经·豳风·七月》详细描绘了周代农民的农耕生活：“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴”，通过时令作物的罗列，展现了早期农业社会的生产习俗；苏轼《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，以“匏樽”这一传统酒器的使用，折射出古人崇尚自然、简朴的生活方式；《红楼梦》对贾府服饰的刻画“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗”，则通过华美的服饰描写，反映了清代贵族的等级制度与审美风尚。这些物质民俗的描写，不仅为文本构建了真实可感的生活场景，更成为学生理解古代社会风貌的重要窗口。

2.2 社会民俗：伦理秩序的文学化映射

社会民俗涵盖婚姻、丧葬、节庆、礼仪等制度性习俗，是古代社会伦理秩序的集中体现。《孔雀东南飞》中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的叙述，展现了汉代女子的教养习俗，而“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度则成为刘兰芝悲剧的直接诱因；王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，以重阳节登高、插茱萸的习俗，寄托了游子的思乡怀亲之情；《礼记·丧大记》在高中文言文选读中虽非全文入选，但其对丧礼流程的记载（如“疾病，外内皆扫。君、大夫、士互易衣服”），可帮助学生理解《陈情表》中李密“行年四岁，舅夺母志”所涉及的丧服制度与改嫁伦理。这些社会民俗的描写，揭示了古代社会的人际关系与价值取向，是学生解读文本人物命运与情感冲突的关键线索。

2.3 精神民俗：文化心理的意象化传递

精神民俗包括宗教信仰、民间传说、禁忌观念等，常以意象、象征等文学手法呈现于作品中。李白《蜀道难》中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”引用古蜀先王的传说，既增添了诗歌的神秘色彩，也反映了蜀地先民对自然力量的敬畏；屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，以香草象征高洁品格，实则源于楚地“尚巫好祭”的民俗传统，草木被赋予驱邪避秽的宗教功能；陶渊明《桃花源记》描绘的理想社会，暗合了道家“小国寡民”的思想，与当时社会动荡下百姓渴望安宁的心理相呼应。这些精神民俗的渗透，构成了古代文学作品的文化密码，唯有深入理解，方能把握作品的深层意蕴。

3 民俗文化在高中语文教学中的应用策略

3.1 情境创设：还原民俗文化的生活场域

借助多媒体资源与角色扮演，创设沉浸式民俗情境。例如，教学《端午日》（沈从文）时，播放湘西地区赛龙舟、包粽子的实景视频，让学生观察“莫不穿了新衣”“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”等细节，感受端午民俗的热闹氛围；讲解《孔雀东南飞》时，组织学生分角色演绎“上堂拜阿母”“初七及下九，嬉戏莫相忘”等场景，通过模仿古代礼仪动作，体会人物的身份差异与情感张力。此外，还可利用VR 技术重现古代市集、节庆等场景，让学生在虚拟体验中直观感受民俗文化的空间维度。

3.2 跨学科整合：构建民俗文化的知识网络

民俗文化涉及社会学、人类学、历史学等多学科知识，在教学中可打破学科壁垒，实现知识的交叉融合。例如，分析《琵琶行》中“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的描写时，结合唐代乐舞文化（燕乐、胡旋舞等）与服饰史，探讨琵琶在唐代社会中的文化地位；讲解《石钟山记》时，引入地理学知识，分析“彭蠡之口有石钟山焉”的地貌成因，同时结合宋代文人“格物致知”的治学风气，理解苏轼实地考察的精神动因。跨学科整合不仅能拓宽学生的知识视野，更能培养其综合思维能力。

3.3 实践体验：促进民俗文化的活态传承

组织民俗文化实践活动，让学生在动手操作中深化理解。例如，在《红楼梦》整本书阅读教学中，开展“红楼美食制作”活动，指导学生按照书中记载的方法尝试制作“莲叶羹”“螃蟹宴”，体会清代贵族的饮食文化；结合传统节日，举办“中秋诗会”“元宵灯谜会”，让学生吟诵与节日相关的古诗词，创作灯谜并相互竞猜，在体验中感受诗词与民俗的共生关系。此外，还可引导学生开展民俗调查，如“家乡的传统手工艺”“春节习俗的变迁”，通过访谈、纪录片拍摄等方式，将课堂内的民俗学习延伸至现实生活。

结语

未来教学中，需进一步探索民俗文化与现代教育理念的融合路径，推动中华优秀传统文化在高中语文课堂的创造性转化与创新性发展，培养具有文化自觉与文化自信的时代新人。

参考文献：

[1]王翠红.核心素养视角下高中语文教学中的文化渗透研究[J].中学课程辅导，2024，（34）：27-29.

[2]周怡雯.高中语文新高考古诗鉴赏教学策略研究[J].高考，2024，（31）：111-113.