浅谈周口市大汶口文化遗址

一、绪论

大汶口文化是中国新石器时代黄河下游重要文化类型，其分布范围、文化特征及传播路径长期受考古学界关注。近年河南省境内发现多座含大汶口文化元素的墓葬与遗物，其中周口市遗存分布最集中，涵盖 25 处遗址，为研究大汶口文化向中原地区的传播、演变及文化互动提供了核心实物资料。本文基于现有考古成果，对周口大汶口文化的分期、整体特点、早晚期遗存特征及年代进行系统探讨，以期丰富大汶口文化在中原地区的研究体系。

二、周口市大汶口文化遗址的发现与分期

截至目前，周口市共确认 25 处带大汶口文化特征的遗存，依据考古发掘层位与器物演变，暂分为早晚两期。早期遗存，早期遗存共 7 处，集中分布于周口市西部：西华县（商高宗陵、小白庄、瓦屋赵、南柳城）、郸城县（展庄户）、扶沟县（王岗）及周口市烟草公司仓库。西华县是早期遗存核心分布区，这一地域特征暗示早期大汶口文化或从西部向周口东部逐步扩散。

晚期遗存晚期遗存数量增至 18 处，覆盖范围扩展至周口市八县一市一区，包括西华陆城、郸城段寨、淮阳范丹寺、扶沟梅桥、太康槐寺、沈丘黄花城、鹿邑栾台、商水章华台、川汇区水灌台、项城高寺等。广泛的分布格局表明，晚期大汶口文化在周口已实现深度传播与本地化发展。

三、周口市大汶口文化遗址的整体特点

周口大汶口文化遗址呈现四大鲜明特征，反映其独特文化面貌与交流属性：

1. 分布范围广泛：早期覆盖西华、郸城、扶沟等多县域，晚期扩展至全市，说明大汶口文化在周口具有较强的传播力与接受度；

2. 无独立文化层：遗物均嵌套于仰韶文化（早期遗存）或龙山文化（晚期遗存）遗址中，体现大汶口文化与当地文化的共存融合；

3. 典型遗物出自墓葬：墓葬集中出土大汶口文化典型陶器（如背壶、镂空豆）与特殊葬俗（切齿拔除），为文化属性判定提供可靠依据；

4. 地方特色鲜明：虽与山东大汶口文化有共性（如葬俗、器型），但陶器胎质（夹蚌屑棕陶）、纹饰（白衣褐彩）融入中原文化元素，形成独特风格。

四、周口市大汶口文化早晚期遗存分析与年代探讨

（一）早期遗存核心特征

1. 代表性遗址：周口市烟草公司仓库墓葬

该墓葬群分两次发掘（1984 年 4 座、1997 年 1 座），墓向略偏西，葬式为仰身直肢葬（4 座）与二次葬（1 座），前 4 座墓存在打破关系，提示时间先后差异。遗骸可见切齿拔除、枕骨人工变形（大汶口文化典型葬俗）；随葬品数量不均（2-6 件），二次葬无随葬品，反映早期社会等级分化萌芽。

2. 文化关联与陶器特征

· 文化关联：石铲（大汶口 Ⅱ 式）、背壶（接近大汶口 Ⅲ 式无鼻壶）、鼎（近大河村三期罐形鼎），表明年代相当于大汶口文化中期、仰韶文化大河村第三期；

· 陶器特征：早期陶器在胎质、颜色、纹饰、器型上特点鲜明。

颜色以褐、灰陶为主，红陶次之，黑陶较少：褐陶多夹蚌屑，用作炊具；灰陶以泥质为主，个别夹细砂；红陶胎质硬且表面磨光；黑陶多为泥质，制作精细，部分胎极薄。彩绘稀少，主要为白衣棕彩且易脱落；纹饰简单，仅壶肩有圆点弧线三角纹。器型丰富，包括鼎（圆唇平底白衣棕彩鼎、Ⅱ 式直口圆腹平底鼎、Ⅲ 式磨光黑陶高领圆底鼎）、壶、背壶（直口双耳平底，腹面一平一凸）、豆（卷沿折腹高圈足）、钵（直口斜壁平底）、罐（小型明器，或用于祭祀）、杯（Ⅰ 式敞口鼓腹杯、Ⅱ 式敞口折腹圈足杯），兼具大汶口与仰韶文化元素。

（二）晚期遗存核心特征

1. 代表性遗址

· 商水章华台遗址：属龙山文化遗址，1975 年发现大汶口晚期墓葬，随葬陶器具典型晚期特征；

· 郸城段寨遗址：文化堆积为 “龙山文化（上层）- 仰韶晚期（下层）”，1979 年试掘清理 2 座大汶口墓葬、11 个灰坑，出土石器、骨器、陶器，反映晚期生产生活状况。

2. 灰坑、墓葬与陶器特征

· 灰坑与墓葬：灰坑以圆形为主（口大底小）；墓葬为长方形 / 圆形土坑，葬式同早期（仰身直肢、二次葬），新增随葬猪牙（象征祭祀或财富），切齿拔除葬俗延续，体现文化连续性；

· 陶器特征：以灰陶为主（浅灰陶细泥磨光、深灰陶质软壁厚），棕陶、黑陶次之，出现白陶（含细砂，素面磨光，制陶工艺进步）；纹饰为宽篮纹、指窝压印纹，彩陶增多（罐肩网纹、平行线纹）；器型丰富，含高领罐（3 式）、釜形鼎（鸭嘴足）、镂空豆、高柄杯、白陶鬶等，功能覆盖生产生活。

（三）年代判定

曹桂岑在《郸城段寨遗址试掘》中指出：“段寨早期（即本文晚期）出土的背水壶、镂空黑陶杯，M1 女性外侧门齿拔除，M2 随葬猪牙等，均属山东大汶口文化晚期器物及葬俗。陶鼎与禹州市谷水河三期 Ⅰ 式高领罐相似；彩陶网纹、平行线纹，在山东大汶口文化与郑州大河村第四期文化中均有发现。因此，段寨遗址早期文化年代与大汶口文化晚期相当，也与中原仰韶文化晚期相当。” 此论证有充分考古依据，通过器物、葬俗对比，年代判断可信。

需注意的是，周口晚期遗存多发现于龙山早期遗址，从文化层叠压与器物演变看，对应中原仰韶文化向龙山文化过渡阶段。以商水章华台遗址为例，其出土大汶口文化器物与偃师古城大汶口墓葬器物接近，而偃师大汶口墓葬同时出土龙山早期器物，故可推断该遗址大汶口文化遗存年代相当于河南龙山文化早期，细化了晚期遗存年代范围，为研究文化传播时间与中原文化互动提供意义。

结语：周口市 25 处大汶口文化遗存的发现，填补了大汶口文化在中原东南部传播的研究空白。从分期看，早期向西向东扩散、晚期全域覆盖，反映文化影响力逐步增强；从特征看，无独立文化层、地方化陶器风格，印证大汶口文化与中原文化的深度融合；从年代看，早晚期分别对应大汶口中期 - 仰韶晚期、大汶口晚期 - 龙山早期，清晰嵌入新石器时代文化序列。

未来需依托更多考古发掘，深入探讨周口大汶口文化的人群构成、与周边文化的互动机制，进一步丰富中国新石器时代文化多元一体格局的研究。

参考文献

[1] 曹桂岑。郸城段寨遗址试掘 [J]. 中原文物，1981 （1）：23-31.

[2] 河南省文物考古研究所。河南考古四十年 （1952-1992）[M]. 郑州：河南人民出版社，1994.

[3] 栾丰实。大汶口文化的分期与类型 [J]. 考古学报，2000 （2）：137-164.

[4] 周口地区文物管理委员会。周口市烟草公司仓库新石器时代墓葬发掘简报 [J]. 华夏考古，1999 （3）：45-52.