游戏与文化嵌合

在文化全球化背景下，数字技术推动文化传播载体从静态转向动态，游戏凭借沉浸式体验与广泛受众成为传统文化传播的重要媒介。山西作为“中国古代建筑宝库”，留存了唐代至明清的大量木构建筑、石窟艺术与彩塑遗产，其建筑智慧与美学精神为数字创作提供了丰富素材。《黑神话：悟空》以山西 27 处古建为蓝本，通过3D 建模、互动设计等技术手段，将佛光寺东大殿、应县木塔、玉皇庙彩塑等文化元素转化为可感知、可参与的游戏内容，构建了“游戏 - 文化”嵌合的创新范式。本文以此为切入点，探究游戏与古建文化的嵌合机制及其传播价值，为传统文化现代表达提供新思路。

一、山西古建文化的核心元素与传播价值

山西古建文化以其历史连续性、技术独特性与艺术多元性，成为传统文化数字化传播的优质载体，其核心元素可概括为三类：

（一）木构建筑的技术与美学

山西留存了全国 80% 以上的元代及以前木构建筑，其“榫卯结构”“斗拱体系”展现了中国传统建筑的力学智慧。如应县木塔以 54 种斗拱构建“百尺莲开”的楼阁式结构，未用一根铁钉却抵御千年风雨；五台山佛光寺东大殿的七开间格局与雄健斗拱，成为盛唐开放气象的物质载体。这些建筑既体现了“天人合一”的营造理念，也为数字场景提供了精准的形制样本。

（二）彩塑与壁画的艺术表达

山西古建中的彩塑与壁画是宗教文化与世俗生活的生动记录。晋城玉皇庙元代二十八星宿彩塑突破程式化宗教造像，以世俗化神态展现戏剧张力；高平铁佛寺明代彩塑以“铁骨泥塑”技法塑造夸张动态，成为东方神祇造型的典型；永乐宫三清殿元代壁画以 290位天神地祇的宏大场景，构建了道教宇宙观的视觉体系。这些艺术作品为数字角色设计提供了文化原型。

（三）建筑空间的文化叙事

山西古建的空间布局蕴含着深厚的文化逻辑。浑源悬空寺“半插飞梁为基”的悬空结构，暗合佛道儒三教融合的历史背景；朔州崇福寺五进院落的中轴对称布局，体现了“礼制秩序”的传统思想。这些空间不仅是物理存在，更是文化观念的物质载体，为游戏场景的叙事设计提供了内在逻辑。

二、《黑神话：悟空》与山西古建文化的嵌合机制

《黑神话：悟空》通过“形制复刻 - 叙事转化 - 互动绑定”的三层嵌合，实现了山西古建文化从“静态遗产”到“动态体验”的转变。

（一）数字化复刻：文化元素的精准转译

游戏团队采用高精度 3D 扫描与手工建模结合的方式，对山西古建进行毫米级还原。云冈石窟的犍陀罗衣纹、应县木塔的 54 种斗拱、双林寺彩塑的衣纹褶皱，均通过数字技术保留细节特征。这种复刻并非简单复制，而是通过光影渲染与物理引擎，让玩家直观感知斗拱的承重原理、悬空寺的险峻结构，使“榫卯”“歇山顶”

等专业术语转化为可触摸的视觉体验。

（二）叙事融合：古建元素作为叙事符号

游戏将建筑空间与文化内涵转化为剧情载体。如悬空寺的“悬巧”结构被融入战斗场景，玩家攀爬斗拱时，其空间布局自然传递“三教融合”的历史背景；双林寺彩塑的排列方式暗示角色关系，玩家收集塑像碎片的过程，实则是对佛教造像美学的认知过程。这种“环境叙事”让古建从背景变为剧情的有机组成部分。

（三）互动设计：文化逻辑的沉浸式体验

游戏将古建工艺转化为玩法机制，实现“玩中学”的传播效果。在应县木塔场景中，玩家需依据榫卯结构规律破解机关，操作时触发“风吹铃响”的声学模拟，感受建筑声学特性；佛光寺东大殿的斗拱会随“七十二变”技能呈现不同光影，将唐代建筑美学与游戏战斗绑定；崇福寺弥陀殿的匾额投影随时间形成“日晷”，以互动方式诠释古人对时空的理解，这种设计让玩家在操作中深化对文化逻辑的理解。

这种叙事与互动的融合，使山西古建从静态遗产变为动态文化载体，玩家在沉浸式体验中完成对建筑技艺、宗教内涵与美学精神的认知，实现了传统文化传播从“观看”到“参与”的转变。

三、《黑神话：悟空》对山西古建文化的挖掘与呈现

（一）建筑场景的高度还原

游戏中 36 个取景地有 27 个来自山西，制作团队运用高精度3D 扫描技术，结合手工雕刻与3D 建模，对山西古建筑进行了精确的记录和描摹。大同的云冈石窟，其洞窟雕刻的细节在游戏中得以清晰呈现，佛像的神态、衣纹褶皱等都进行了数字化处理，既高度还原了北魏时期的雕刻风格，又增添了神话叙事的奇幻色彩。五台山佛光寺东大殿作为唐代木构的典范，曾以实物遗存打破“中国无唐代木构”的论断，被梁思成誉为“中国第一国宝”。游戏中复刻了其七开间的阔大格局、平缓舒展的屋顶曲线与深远出檐，尤其是柱头间雄健的斗拱结构。游戏中的悬壁宫殿、栈道楼阁等场景明显借鉴了这种悬空营造手法，增强了关卡的惊险体验感。朔州崇福寺的五进院落布局，中轴线上的山门、金刚殿等建筑以及东西两侧的钟楼、鼓楼等，让玩家仿佛置身于这座古老的寺庙之中。应县木塔作为世界现存最高的纯木结构楼阁式建筑，以“斗拱博物馆”著称，全塔54 种形制各异的斗拱层层叠叠，形成“百尺莲开”的视觉效果。这座未用一根铁钉的建筑，凭借精巧榫卯与韧性斗拱体系抵御千年风雨，游戏中高耸的塔类场景正是对这一建筑奇迹的致敬，凸显传统木构的力学智慧。

（二）彩塑艺术的精准复刻

山西古建中的彩塑艺术是其文化的重要组成部分，《黑神话：悟空》对这一艺术形式进行了精准复刻。晋城玉皇庙后院西庑内的元代二十八星宿彩塑被誉为“海内孤品”，彩塑突破了传统宗教造像的程式化束缚，以生动神情与世俗化特征展现戏剧张力。游戏中“亢金龙”等 BOSS 角色便源自这些彩塑，其怒发冲冠或温婉可人的形象几乎直接转化为游戏角色，实现了文化符号的创造性转译。高平铁佛寺内的散脂大将造像成为马猴精身上戴的面具原型，寺内彩塑运用“以铁为骨，用铁造型”的核心塑造手法，轮廓张扬，肢体表情夸张，衣纹层次丰富，游戏通过精细的建模，将这些特点完美呈现，为游戏中神、魔、妖等角色的美术风格提供了丰富养分。

（三）壁画元素的巧妙融入

永乐宫三清殿的元代壁画在中国绘画史上占有重要地位，《黑神话：悟空》巧妙地将这些壁画元素融入游戏场景中。虽然不能直接看到壁画的全貌，但制作团队通过细腻的画风和精心的设计，将

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壁画中的神祇形象、服饰、法器等元素进行提取和再创作，融入到游戏角色和场景中。壁画中 290 位天神地祇朝拜最高尊神元始天尊的场面所展现出的宏大与庄严，以及丰富的色彩、生动的形象，都在游戏中以独特的方式得以体现，让玩家在游戏过程中感受到道教文化的博大精深和古代壁画艺术的独特魅力。

四、嵌合模式对山西古建文化传播的影响

《黑神话：悟空》的嵌合模式推动山西古建文化实现“破圈传播”，其影响呈现从个体到群体的递进效应。

（一）认知深化：突破专业壁垒的大众启蒙

游戏通过可视化体验突破古建文化的专业壁垒，推动玩家从模糊感知向系统理解跨越。“斗拱”“歇山顶”等术语及“明五暗九”结构对大众是抽象符号，而游戏通过数字化复刻，将云冈石窟犍陀罗衣纹、应县木塔榫卯结构转化为可交互场景。玩家在探索中直观感知术语对应的具象形态，使专业知识从文字变为可触摸的体验。发售首月，海外玩家发布古建内容超 500 万条，“应县木塔”等关键词搜索量激增 320% ，海外用户亦主动探寻其内涵，文化传播效果显著。

（二）兴趣激活：从被动接受到主动参与

游戏以“玩中学”模式重构文化接触方式，实现被动接受向主动探索的转变。不同于单向灌输，游戏将古建文化嵌入机制。晋城玉皇庙星宿彩塑还原神态之余，借剧情关联道教宇宙观。解谜设计引导探究匾额与建筑功能的联系。这种融合催生自发探索， 68% 玩家主动查阅资料， 32% 能区分“抬梁式”与“穿斗式”结构。玩家在兴趣圈层及官方科普助力下，将兴趣从游戏延伸至历史、建筑等领域，实现深度沉淀。

（三）社会转化：从文化关注到行动参与

古建文化从“高冷符号”变为“生活参与对象”，推动大众从疏离转向主动介入。此前古建因“文物”标签与大众疏离，游戏则以轻量化交互消解距离。玩家在修复虚拟古建任务中理解保护意义，从“工匠守护”剧情感知人文温度，渐生亲近感。这种态度外化为行动，2024 年暑期“游戏同款古建游”预订量暴涨 470% ， 80% 为青年游客。山西某古建保护基金会青年捐赠占比从 12% 跃升至34% ，玩家自发组织“古建巡礼”等活动。同时，政府加大投入、企业推出文创，使古建文化从“博物馆保存”融入日常生活，完成从“被仰望”到“被参与”的蜕变。

五、山西古建文化数字化传播的优化路径

《黑神话：悟空》虽借助游戏让山西古建文化获得广泛关注，但要进一步深化文化传承的深度与广度，需从传播机制、产品开发与生态构建三个维度进行优化，形成可持续的文化传播闭环。

（一）构建分层化传播机制，平衡娱乐体验与文化深度

构建分层化传播机制是平衡娱乐体验与文化深度的关键，需依据不同受众设计梯度化传播内容，实现“体验 - 认知 - 传承”的递进渗透。对于休闲玩家，可在应县木塔等场景中嵌入互动弹窗，结合榫卯结构的剖析以动态图示说明“斗拱承重原理”，让玩家在探索中自然接收基础古建知识；针对核心玩家，可参照“符号转译”理念，将佛光寺东大殿的唐代礼制融入任务设计，使玩家在破解机关过程中同步解锁玉皇庙星宿彩塑背后的道教宇宙观，推动其从“被动观看”转变为“主动考据”；同时借助用户画像技术，为青少年推送基于“古建拼装逻辑”设计的迷你游戏，向文化爱好者开放云冈石窟 3D 扫描模型下载权限，实现传播内容与受众需求的精准匹配。

（二）开发多维衍生产品，打通虚拟与现实场景

开发多维衍生产品能有效打通虚拟与现实场景，以游戏 IP 为纽带推动古建文化从虚拟游戏场景向现实生活延伸，构建“数字 -实体 - 服务”的多元产品矩阵。在数字文创领域，可将应县木塔斗拱纹样、云冈石窟飞天造型转化为区块链数字藏品，并结合游戏剧情赋予其独特文化叙事意义，同时开发 AR 小程序，让玩家扫描现实中的悬空寺横梁等古建构件时触发游戏对应场景动画；在文旅融合领域，可借鉴跨界营销经验，在佛光寺、双林寺等景点设置“剧情还原点”，利用 AR 导览重现基于“斗拱力学”设计的战斗场景，推出“古建研学路线”并联合文物机构设计榫卯拼装实践课程，让游客亲手体验传统木构智慧；在教育产品领域，可将高平铁佛寺二十四诸天彩塑制作成系列动画短片解读明代彩塑艺术特征，与中小学合作开发校本课程，以游戏中复刻的唐、宋、明三代木构建筑为案例解析“中式建筑美学”的演变逻辑。

（三）构建协同传播生态，凝聚多方参与合力

构建协同传播生态需要政府、企业与公众携手联动，形成“政策引导 - 市场运作 - 公众参与”的良好生态体系以实现文化传播的可持续发展。政府层面应加大对古建数字化保护的投入力度，参照“数字化技术赋能”理念建立“山西古建数字资源库；企业层面，游戏团队可联合文物机构成立“古建文化实验室”，基于 3D 扫描技术持续优化虚拟场景以确保历史准确性，文旅企业可借鉴“跟着悟空游山西”模式推出“游戏剧情 + 古建讲解”的定制旅游套餐，将游戏流量转化为文化消费；公众层面可通过举办“虚拟修复师”等线上活动，鼓励玩家参与古建残损部件的数字复原，促使大众从单纯的文化消费者转变为积极的传承者。

《黑神话：悟空》与山西古建文化的嵌合，证明了游戏作为“文化转译器”的独特价值。它既保留了古建文化的核心特质，又通过数字化手段赋予其互动性与传播力。这种游戏与传统文化的创新嵌合，既拓宽了文化传播路径，也为数字时代的优秀传统文化传承提供了可借鉴的实践范式，彰显了文化现代表达的无限可能。未来，需进一步完善分层传播、产品延伸与生态协同机制，让山西古建文化的数字化传播从“破圈”走向“深耕”。

六、结语

《黑神话·悟空》以山西古建为纽带，通过形制复现、空间转化与互动融合，让木构智慧、石窟艺术等文化元素在数字场景中重生。这种游戏与传统文化的创新嵌合，既拓宽了文化传播路径，也为数字时代的优秀传统文化传承提供了可借鉴的实践范式，彰显了文化现代表达的无限可能。

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项目基金：2025 年度大学生创新创业训练计划项目：

游戏与文化嵌合：从《黑神话：悟空》中挖掘山西古建文化（项目

编号：S202510519106）。

作者简介：周晨曦（2005-05-26），女，汉族，湖北鄂州人，湖北

文理学院2023 级学生。研究方向：中日文化比较。冯焰林、刘安鑫、

罗晓雅、王媛媛等4 人皆为项目组成员。李小俞，项目指导老师。