网络空间红色文化与高校思政教育的融合机制：现实困境与路径创新

1.强化主流意识形态的传播效能

习近平总书记强调“浇花浇根，育人育心”。用红色文化浸润青年学子心灵，是培养担当民族复兴大任、赓续红色血脉的时代新人的重要使命。在思想多元化的今天，部分大学生会受到不良社会思潮，如历史虚无主义、拜金主义和享乐主义的消极影响，导致其出现理想信念缺失、精神懈怠等问题。而红色文化所蕴含的爱国主义、集体主义精神与社会主义核心价值观高度契合，是抵御网络空间中历史虚无主义、享乐主义等错误思潮的重要武器。通过新媒体平台对红色文化进行年轻化、轻量化表达，能够增强大学生对主流价值的认同感。例如，短视频平台中“红色故事”的创意叙事、VR 技术还原革命场景的沉浸式体验，均能有效提升学生的情感共鸣与价值内化。

2.拓展思政教育的时空边界

传统思政教育以课堂讲授为主，时空限制明显。而网络空间通过“云展馆”“数字文献库”等载体，可打破物理边界，实现红色资源的全域共享。例如，由安徽师范大学计算机与信息学院构建的“红皖印记数字绘史之旅”已为安徽省六市七地打造全新数字化展览，基于Unity 与HTCVive，应用网页全景图云游览，通过3D 环物和增强现实技术，形成以王家坝抗洪纪念馆、邓稼先生平陈列馆、红二十八军军政旧址纪念馆、芜湖烈士陵园、皖南事变烈士陵园、金寨革命烈士陵园、新四军纪念林陈列馆为代表的“革命文物”和“大思政课”深度融合的“活教材”。因此，网络空间也在通过不同方式展示更加多元化的红色文化，助力红色文化传承。

3.激发学生的主动参与性

网络空间的互动性特征为思政教育注入活力。这种互动性不仅能够引导更多学生主动参与到网络空间红色文化内容建设和传播中，而且能够自觉抵制不良内容，进而筑牢红色文化的根基，为社会主义文化强国建设注入青春动能。例如，通过“红色剧本杀”“微电影创作”等实践项目，学生从被动接受者转变为内容生产者，在角色扮演与创意表达中深化对红色精神的理解。这种“参与式学习”模式，契合当代大学生的社交习惯与表达诉求，能够让红色精神外化为大学生前行的行动指南和实践自觉，在传承红色基因中增长才干、勤学苦练，增强使命担当，自觉成为红色江山代代相传的后继之人，努力担当民族复兴重任。

二、网络空间红色文化与高校思政教育融合的现实困境

1.技术赋能不足：工具理性与价值理性的失衡

工具理性是伴随着现代社会的发展，在人类社会中涌现的一种全新价值观，也是现代社会行动（制度）正当性的最终根据。韦伯（MaxWeber）将现代化称为工具理性的扩张，并将工具理性概括为把理性计算手段用于检测人们自身行为及后果是否合理的过程，以目的为重心考量手段或工具的适用性与有效性，旨在追求科技的最大价值。目前，由于网络技术并不能够全部适用于高校思政教育，导致出现了工具理性和价值理性的失衡的现状。VR、AR 等技术已被部分高校引入思政课堂（如井冈山革命遗址的虚拟体验教学），但技术应用多停留于形式创新，未能与红色文化的核心精神深度融合。例如，部分VR 项目仅注重场景还原，缺乏对历史事件背后思想逻辑的深度解析，导致学生“沉浸而不深思”，无法深刻理解历史背后深层次的价值观念。

2.内容供给脱节：宏大叙事与个体经验的割裂

网络空间中，如朋友圈、微信群、抖音、QQ 群、论坛社区等圈群满足网络用户多元文化中部分文化需求的事实进一步强化了他们在网络空间需求多元文化的心理对文化内容的供给提出了新的挑战。网络红色文化注重宏大叙事呈现，其核心内容聚焦重大历史事件与英模人物，传播方式多采用展览展示、图文解说、纪录片展播等直观形式。然后，这些红色内容的供给与大学生多元化的追求出现割裂，与大学生日常生活关联性较弱。《Z 世代观影偏好调查报告》表明，Z 世代观众更看重剧情丰富、内容有深度及情感共鸣等因素的关注。随着观众审美提升，主旋律创作需提供创新、真实感人且契合生活经验的故事。与此同时，网络平台中“轻量化”红色内容（如微短剧《向南去》）虽尝试贴近青年审美，但存在过度娱乐化风险，削弱了红色文化的严肃性与教育性。

3.传播机制碎片化：平台分散与协同缺位

网络广泛应用以后，没有时间和·空间上的中心。整个传播时间和空间都被撕裂成了碎片，随时随地都可以进行传播活动。同时，红色文化的传播，应该是将红色文化所蕴含的价值理念、精神力量等向全社会范围广泛传播，为广大人民群众所认知和认可的过程。目前，红色文化传播中缺少对新媒体工具的使用。一些红色文化传媒只是一味将传统煤体的内容照搬到新媒体平台中，而不结合新媒体的平台属性，以技术逻辑代替用户逻辑，削弱了红色文化的传播效果。另外，一些媒体也未能适应平台规则，未能有效把握自己的内容优势，在新媒体平台中输出内容较少且没有保持更新频率，从而导致红色文化的受众流失。此外，社交媒体对于公众的极大赋权，改变了传统“居高临下”的传播方式，技术可供性实现了信息传受的无门槛，短视频、公众号文章等层出不穷，公众手握麦克风的同时也被“浸泡”在信息爆炸的汪洋大海里。目前，高校在红色文化传播中常采用“多点开花”策略，如同时运营微信公众号、抖音、B 站等平台，但缺乏统一的传播矩阵规划。不同平台内容重复度高、互动性弱，导致传播效能分散。例如，某高校的红色主题短视频在抖音播放量超百万，但评论区中仅 12% 的用户参与深度讨论，多数停留于“点赞”行为。

4.评价体系滞后：量化指标与质性成效的冲突

红色文化教育评价体系实现了红色文化教育的良性发展，能够更好贯彻立德树人的根本任务。有学者指出红色文化教育评价，从本体论意义上应实现发展性评价与科学性评价相结合的原则；评价方式上，实行主体评价和客观评价相结合的原则；在评价标准上实行多元评价与核心评价相结合的原则。现有思政教育评价多依赖课程考核、活动参与率等量化指标，难以衡量红色文化对学生价值观的深层影响。例如，学生参观红色教育基地后提交的“观后感”常流于形式，未能真实反映其思想认知的变化。此外，红色文化教育评价体系中，应该是主体和客体相结合。目前评价主体主要是指以学校内部教育机构和教师学生自评。而客体是缺位的，主要是指第三方评估机构或专家团队。

三、网络空间红色文化与高校思政教育融合的路径创新

1.技术赋能：构建“虚实共生”的红色教育场景

深度整合VR/AR 技术：2024 年，中央网信办等四部门联合印发《2024 年提升全民数字素养与技能工作要点》，明确将“全面提升师生数字素养与技能”列为重要任务之一。因此，高校教学双主体（师生）的数字素养能力体系，已构成评估高等教育现代化进程的关键参数，其对于保障红色基因传递具有基础性支撑作用。在数字化技术的助力下,引入最新的VR/AR 技术显得尤为重要。在虚拟场景中嵌入互动问答、角色决策等环节，推动“体验式学习”向“思辨式学习”升级。例如，在“长征主题VR 课程”中设置“物资分配决策”“路线选择”等互动任务，引导学生理解革命斗争的复杂性与集体智慧的重要性。高校在开展东北抗联红色文化教育中，应该在充分开发传统课程资源的基础上，还可以采用VR 虚拟技术手段创新授课模式，构建VR 教学平台。平台可以涵盖东北抗联史，东北抗联红色精神研习，战争模拟推演，知识自测四大模块。高校学生可依托历史战役仿真推演系统，选取典型战役场景自主构建战术决策模型，运用大数据推演算法实现战术路径的数字化沙盘推演，通过历史数据比对与战局变量解析，在虚实交互的认知迭代中深化军事博弈规律的系统性认知，实现从战术操作到战略思维的能力跃迁。

开发AI 辅助教学系统：基于AI 技术的学习分析系统，可以根据学生的学习进度和效果，智能调整学习的路径和难度。对于理解较困难的学生，可以提供更多的辅助材料和实例；对于学习进度较快的学生，可以提供更深入的学习内容和挑战。这种个性化路径能够因材施教，帮助学生能够根据自身节奏，选择合适的教学内容和方法，从而提高效率。另外，利用自然语言处理技术分析学生在线讨论数据，实时识别认知偏差并推送个性化学习资源。例如，针对学生关于“改革开放前历史”的误解，系统自动推荐相关口述史纪录片与学术论文，实现精准纠偏。

2.内容优化：打造“共情共融”的红色叙事体系

轻量化叙事与深度解析结合：高校思政教育内容，一方面可适当引入流行元素，比如用rap 表达，总之要拓展丰富红色故事的演绎形式与叙事方式，增强表现力与感染力。另一方面，注重故事的人文性，让历史人物形象更加立体饱满，更具情绪穿透力。微短句凭借体量轻、节奏快、时长短等特点异军突起。如革命历史题材《真探一九二七》通过“Citywalk 打卡”的方式串联起武汉重要革命遗址；通过跨越时空的叙事手法，将1927 年的革命场景与当代青年沉浸式研学活动进行虚实联动，在历史现场与当代实践的时空对话中实现红色记忆的代际传递。借鉴央视综艺《典籍里的中国》的“戏剧+影视化”的表现手法，讲述在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。其中《永乐大典》的节目，主要提供演绎”布衣都总裁“陈济立志、悟道、休书的人生历程，带领大家识读中华民族规模最大的类书，致敬世世代代、千千万万的普通人对中华文化的坚守和对中华文脉的佑护。

本土化与时代性并重：挖掘校史、地方革命史中的“小人物”事迹，如校工参与地下斗争的案例，增强红色文化的贴近性。同时，将红色精神与“乡村振兴”“科技创新”等时代议题结合，设计“红色精神赋能创新创业”专题课程。

3.机制协同：构建“全域联动”的传播生态

建立“中央厨房式”内容生产机制：由高校宣传部牵头，联合马克思主义学院、信息技术中心等部门，统一策划红色文化传播主题，按平台特性分发差异化内容。例如，微信公众号发布深度长文，抖音推送剧情化短视频，B 站开设“红色UP 主”直播答疑。

推动“校-企-社”资源整合：与腾讯、字节跳动等企业合作开发红色文化IP，如“红色主题互动游戏”；联合纪念馆、文旅部门打造“线上红色研学”平台，实现资源共建共享。

建立馆校协同育人。将纪念馆作为大学生社会实践基地,组织大学生参与志愿服务、展览讲解、文化传播等活动。比如,抗美援朝主题教育活动中可构建"文物讲述者-历史亲历者-精神传承者"三位一体教育矩阵，同步组织学生开展口述史采集、数字策展等实践项目，借助VR/AR 技术实现多模态沉浸体验，在虚实交融中实现馆校资源共建共享与协同育人机制创新。

4.评价革新：完善“多维立体”的成效评估体系

引入“过程性评价”：结合信息技术手段，利用在线学习平台、智能化评估工具等开展评价，还可以利用大数据技术对学生学习数据进行实时分析反馈。通过学习平台记录学生的互动频次、观点贡献度等数据，结合情感分析技术评估其态度变化。例如，利用语义分析工具统计讨论区中“奉献”“责任”等关键词的出现频率，量化红色文化的情感渗透效果。

构建“双循环反馈机制”：定期组织学生座谈会与教师研讨会，收集教学反馈；联合第三方机构开展纵向追踪研究，分析红色教育对毕业生职业选择、社会参与的长效影响。通过跟踪评价,可以了解评价结果在学生学习和发展中的长期影响,为思想政治教育工作改进和决策提供可靠依据。

四、结语

网络空间红色文化与高校思政教育的深度融合，既是技术赋能的必然趋势，更是主流价值传承的时代要求。面对技术工具化、内容碎片化等现实困境，需以“价值引领”为核心，通过技术创新、叙事重构与机制协同，构建“有温度、有深度、有黏性”的红色教育生态。未来，随着元宇宙、生成式AI 等技术的成熟，红色文化的传播将更趋沉浸化与个性化，而如何平衡技术理性与人文精神，仍是教育者需要持续探索的命题。

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作者简介：姜琳娜(1997 年10 月—)，女，汉族硕士，助教，专职辅导员，思想政治教育。