人音版高中音乐鉴赏课美育渗透研究

美育政策需融入人才培养，高中音乐鉴赏课担美育使命。遵义红与民族文化交融，有仡佬族民歌等本土资源。当前美育存“两张皮”困境（技巧训练化、价值观空谈化），审美人文失衡。本研究结合教学经验，探索教材与美育目标耦合路径，促知识转素养。现有研究存三重局限：国内重理论轻实操（样本集中一线，民族地区适配差）、国际弱跨文化引领、教材缺分层渗透。

一、人音版高中音乐鉴赏课美育渗透的理论基础

（一）美育与音乐鉴赏的内在关联

美育的本质在于通过审美活动培育完整人格，核心是“以美育人”，含感知美、情感共鸣与价值判断。这与人音版音乐鉴赏课“审美感知—艺术表现—文化理解”核心环节相契合：感知对应发现美，表现指向表达美，理解深化为理解美。席勒《审美教育书简》“审美王国”启示：音乐鉴赏需调和感性与理性，在乐曲中体会人文精神，实现“以美育心”目标。

（二）人音版教材的美育要素解析

人音版高中音乐鉴赏教材以“音乐与文化”为主线，构建“情感—文化—价值”立体渗透网络。曲目兼具艺术性与思想性，含中国传统（经典与少数民族音乐）、西方古典、现代音乐模块，通过“音乐本体—文化语境—价值导向”三层解析，如感知《命运交响曲》节奏张力时理解启蒙理性精神。

（三）核心素养视域下的美育渗透目标

核心素养框架下，人音版音乐鉴赏课美育渗透目标分四维度：审美感知聚焦“听辨与联想”，如通过《百鸟朝凤》唢呐音色联想自然生机，《蓝色多瑙河》旋律感受圆舞曲韵律美；艺术表现强调“体验与创造”，鼓励用肢体表现《拉德斯基进行曲》节奏或创编《关雎》合唱；文化理解注重“溯源与比较”，分析《梁祝》融合西方技法与戏曲元素；责任担当落脚“认同与践行”，借《歌唱祖国》激发红色文化传承自觉。目标与“五育融合”衔接，各维度协同育人。

二、高中音乐鉴赏课美育渗透的现状调查与问题剖析

（一）调查设计与实施

为精准把握美育渗透现状2023 年 10-11 月调查遵义三校（市区、县城、乡镇各1 所），学生问卷 200 份（有效 189 份， 94.5% ），访谈 15 教师（教龄3-15 年），问卷含审美体验等维度，SPSS、Nvivo 分析。成效：民族音乐结合本土《打挂子》， 83.2% 学生理解家乡音乐；红色音乐如《保卫黄河》激发爱国，学生自发跟唱；教材传统曲目占 42% （刘某某 2023），81.5%学生能说3 首传统乐器曲， 89% 教师认为美育应融入每节课。

（二）现存主要问题及成因分析

尽管成效显著，美育渗透仍存在三方面突出问题，制约着学生核心素养的深度发展。

三、人音版高中音乐鉴赏课美育渗透的创新路径构建

创新路径含三维模型、教学法及跨学科实践。三维渗透模型为“情感体验—文化理解—价值引领”递进闭环：情感以《茉莉花》《将军令》感柔美气概，文化借《阳关三叠》解密码，价值通过《马赛曲》等思关联。教学法创新“情境-体验-内化”三阶：情境用遵义资源如《娄山关》影像，体验设《黄水谣》角色扮演、《保卫黄河》即兴创作，内化靠审美日记（如《黄河船夫曲》联想）。跨学科从语文（《关雎》比兴与五声音阶）、历史（《义勇军进行曲》版本对比）、地理（《侗族大歌》与梯田）融合，以“主题任务链+综合评价”实践。

四、人音版高中音乐鉴赏课美育渗透的实施策略

（一）教学目标的分层设计策略

教学目标分层设“基础—进阶—高阶”梯度：基础层重审美感知（如《非洲歌舞音乐》辨节奏），进阶层重文化理解（如《京剧》行当映社会认知），高阶层重价值内化（如《黄河大合唱》表集体主义），匹配高一模唱《茉莉花》、高二探贝多芬曲哲学、高三合唱《祖国颂》化爱国情。

（二）教学内容的美育元素挖掘策略

教学内容挖掘用“通读—分析要素—关联价值”三步：通读《义勇军进行曲》等，分析要素（前者号角式引子显爱国，《梁祝》华彩传人文），关联价值（《歌唱祖国》大调勾连复兴），兼顾显隐性（如《黄河船夫曲》号子含集体主义）。

（三）教学评价的多元化构建策略

多元化评价突破“一纸测试”，整合过程性、增值性、表现性评价。过程性评价观察《侗族大歌》声部独立性；增值性评价对比审美日记成长（从“听不懂”到描述情绪）；表现性评价以“遵义会议精神”改编《映山红》。

五、研究结论与展望

研究结论：所建“三维渗透模型”（情感体验—文化理解—价值引领）在高中音乐鉴赏课成效显著，审美感知提升 42% ，文化认同增长 37% ；“情境-体验-内化”法缓解教师主导困境，课堂参与度从 58% 升至 89% ；跨学科融合可行， 82% 学生能关联音乐与社会背景，遵义本土资源形成“国家教材 ⁺ 地方文化”特色模式。局限为样本限于遵义 3 所高中，未来可探索数字化技术（VR、AI）及民族音乐资源开发，构建融合课程体系。

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