马克思主义生命观融入高校生命教育路径浅析

一、引言

随着中国特色社会主义进入新时代，社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，当代大学生正经历着前所未有的成长环境。高等教育普及化进程的加速，使得大学生群体的生命认知呈现出多元分化的特征：多数学生能够积极看待生命价值，将个人成长与社会发展相联系，但也有少部分学生出现生命意义感缺失、价值判断模糊等问题，甚至引发极端行为。

据 ⟨⟨2023 年中国大学生心理健康发展蓝皮书》显示，全国高校学生中存在抑郁、焦虑等心理问题的比例达 28.3% ，其中重度风险者占 3.7% ；在“生命意义感”调查中， 15.6% 的学生表示“时常感到生活没有目标”， 6.2% 的学生承认“曾有过伤害自己的想法”[1]。这些数据折射出当前高校生命教育的紧迫性与艰巨性。然而，传统生命教育往往局限于心理健康疏导或安全知识传授，未能从哲学高度回应“生命是什么”“生命的意义何在”等根本问题。马克思主义生命观以其科学性、实践性和人文性，为破解这一困境提供了理论指引。

马克思主义生命观并非抽象的理论教条，而是植根于人类实践的思想体系。它强调生命的实践性本质、社会性特征、全面发展导向、辩证性规律与历史性维度，既揭示了生命的自然属性，更凸显了其社会属性与精神属性，为大学生理解“个体生命与社会发展”“有限生命与无限价值”的关系提供了钥匙。将其融入高校生命教育，不仅能丰富思想政治教育的内容体系，更能帮助学生在复杂的时代背景下锚定生命坐标，将个人成长融入民族复兴伟业，最终实现“立德树人”的根本目标。

二、马克思主义生命观的核心内涵

马克思主义生命观是马克思主义理论体系的重要组成部分，它以唯物史观为基础，从人与自然、人与社会、人与自身的关系中揭示生命的本质与规律，形成了系统完整的思想体系。其核心内涵可概括为以下五个维度：

（一）生命的实践性本质

马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中指出：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”这里的“自由自觉的活动”即实践，它是人与动物的根本区别，也是生命价值的源泉 [2]。人的生命活动是有意识、有目的的实践——通过劳动改造自然，通过交往构建社会，通过创造实现自我。个体通过实践不仅满足生存需求，更在改造世界的过程中确证自身的本质力量。这种“实践生成论”启示我们：生命的意义不在“空想”中，而在“实干”中。

（二）生命的社会性特征

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中深刻指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断彻底颠覆了将生命视为孤立个体的形而上学观点，揭示了生命的社会性本质 [3]。个人的生存发展离不开社会，生命价值也只有在社会关系中才能得到充分体现。高校生命教育要帮助学生正确认识个人与社会的关系，培养集体主义精神。

（三）生命的全面发展观

马克思主义追求“人的自由全面发展”，这是生命价值的理想形态。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯描绘了共产主义社会的图景：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这里的“全面发展”涵盖体力、智力、道德、审美等多个维度，是“完整的人”的塑造[4]。这种发展观为高校生命教育指明了方向：教育不应只培养“工具人”，而要培养“完整人”。

（四）生命的辩证性认识

马克思主义运用唯物辩证法分析生命现象，认为生命是矛盾运动的统一体。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“生就意味着死”，揭示了生命进程中“肯定与否定”的辩证关系 [5]。这种辩证思维要求我们以动态视角看待生命：挫折并非“终结”，而是成长的契机；死亡并非“虚无”，而是生命意义的反面确证。

（五）生命的历史性维度

马克思主义从历史唯物主义出发，将人的生命置于具体的社会历史条件中考察。不同时代、不同社会形态下，人的生命状态和价值追求具有差异性。这一维度启示我们：生命教育必须立足时代语境。新时代中国青年的生命价值，不仅在于个人幸福，更在于担当民族复兴大任。

三、新时代高校生命教育的现实困境

尽管生命教育的重要性日益凸显，但当前高校生命教育仍存在诸多短板，难以满足新时代大学生的成长需求。这些困境集中体现在理念、形式、内容、师资四个层面：

（一）生命教育理念存在偏差

一是被动应对，多数高校开展生命教育的契机可能是学生极端事件，属于“问题驱动型”，而非“发展促进型”，缺乏对学生生命成长全过程的关注。二是定位边缘化，部分高校将生命教育视为“附加任务”，认为其不如专业课程、思政课程重要，仅将其等同于心理健康教育或危机干预，忽视了其作为系统性教育的核心价值，缺乏对生命价值的深层次思考。

（二）生命教育形式较为单一

一是体验式不足，多数高校通过选修课、讲座开展生命教育，依赖教师单向灌输理论知识，缺乏实践活动、情境模拟等互动形式，学生难以将知识内化为情感和行为。二是缺乏个性化和差异化，未考虑不同年级、不同专业、不同心理状态学生的需求，导致教育针对性不足。

（三）生命教育内容缺乏系统

一是碎片化与割裂化，当前生命教育内容分散：思政课讲“人生价值”，心理健康课讲“情绪调节”，安全教育课讲“风险防范”，但各板块之间缺乏逻辑关联。二是死亡教育缺位，死亡是生命的重要组成部分，直面死亡才能更深刻地理解生命。但受“重生讳死”传统文化影响，高校死亡教育严重不足：多数高校从未开设相关课程，教师在教学中“避谈死亡”，甚至将学生对死亡的思考视为“心理问题”。三是与现实问题脱节，生命教育内容未能及时回应新时代学生的生命困惑，如“内卷”压力下的生命意义迷失、网络暴力对生命尊严的侵害、人工智能时代人类生命的独特性思考、疫情等公共危机中的生命态度等，导致教育内容缺乏现实穿透力。

（四）生命教育师资力量薄弱

许多高校的生命教育由辅导员或思政课教师兼任，这种“非专业化”的师资结构，使得教师难以将生命教育作为核心研究方向深耕细作。同时，在专业素养层面，教师队伍普遍缺乏对生命教育学科体系的系统训练，更遑论运用马克思主义生命观的立场、观点和方法进行深度解读。更为突出的是，教师队伍对马克思主义生命观的理解与运用能力参差不齐，这种理论储备的不足，导致教学中要么回避马克思主义生命观的运用，要么生硬堆砌理论概念，无法引发学生的情感共鸣与思想认同，直接削弱了教育的说服力与感染力。

四、马克思主义生命观融入新时代高校生命教育的路径

（一）理念引领：以马克思主义生命观校正教育导向

理念是行动的先导，需以马克思主义生命观为指导，确立“实践生成、社会联结、全面发展、历史担当”的生命教育理念，替代“被动应对、个体本位、功利主义”的传统理念。

一是理论武装工程，高校可实施“马克思主义生命观”专题学习计划，将《1844 年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》等经典著作列为必读书目，也可定期举办“生命教育理论研讨会”，邀请马克思主义理论专家开展专题讲座等，系统研究马克思主义生命观的当代价值。二是价值导向重塑，修订人才培养方案，明确将“促进人的全面发展”写入各专业培养目标，在通识教育模块增设“生命价值教育”必修环节，开展“新时代生命观”主题教育活动，引导学生树立正确价值观。

（二）形式创新：打造多元化教育载体

突破“课堂讲授”的单一形式，构建“理论 + 实践 + 技术”三维融合的教育载体，增强生命教育的吸引力与实效性。

一是强化实践教学，依托劳动教育、志愿服务、社会调研等载体，让学生在实践中体验生命的社会性与创造性。例如开展“生命实践工作坊”：组织学生参与社区养老服务、生态保护行动、乡村支教。设计“生命叙事计划”：鼓励学生访谈不同职业群体（如医生、教师、工匠）的生命故事，提炼“实践创造生命意义”的共性规律。二是丰富情景教学，采用案例教学、议题研讨等方式，将抽象理论转化为具体情境：围绕“生命与实践”设计议题：如“外卖骑手的劳动实践如何塑造其生命意义？”“科研工作者的创造性实践如何实现生命价值？”。结合影视、文学作品（如《钢铁是怎样炼成的》中保尔的生命选择、《山海情》中扶贫者的生命实践），引导学生分析马克思主义生命观的现实体现。三是推进智慧教学，利用新媒体技术扩大教育覆盖面，增强吸引力：开发“马克思主义生命观”主题短视频：如用动画解读“劳动创造人”的历史过程，用 Vlog 记录“青年在实践中成长”的故事；搭建线上互动社区：设置“生命困惑答疑”板块，用马克思主义观点回应学生关于“躺平与奋斗”“个人与集体”等现实困惑。

（三）内容重构：构建系统化生命教育内容体系

以马克思主义生命观的逻辑体系为框架，构建系统化生命教育内容系统，替代零散的知识点堆砌，形成层层递进的内容链条 [6]。

一是构建“三维一体”课程体系。开设《马克思主义生命哲学》必修课，系统讲授生命的实践性、社会性等核心理论；开发“生命价值与伦理”模块化选修课群；在专业课程中融入生命教育元素，形成理论课程、专业渗透、实践体验的立体化课程结构。二是创新“四维联动”教学内容。围绕认知维度（生命本质）、价值维度（生命意义）、实践维度（生命责任）、发展维度（生命成长）设计教学内容，将马克思主义关于人的全面发展理论贯穿始终。建立典型案例库，开发数字化教学资源，实现理论阐释与生活实践的有机结合。三是建立动态评估机制。制定包含知识掌握、价值认同、行为表现的多维评价指标，定期开展教学效果评估，持续优化教学内容体系。通过系统化的内容建设，真正实现马克思主义生命观入脑入心。

（四）师资建设：提升教师生命教育专业素养

马克思主义生命观的融入对教师的理论素养、跨学科视野和实践能力提出更高要求，需通过“理论培训 + 教研协同 + 实践历练”三重路径提升师资水平。

一是强化马克思主义理论素养培训。与马克思主义学院合作，开设“马克思主义生命观专题研修班”，系统讲解马克思主义经典著作中关于生命、劳动、社会关系的论述。组织教师参与“马克思主义与当代生命议题”研讨会，提升用马克思主义立场分析现实问题的能力。二是组建跨学科教研团队。打破思政教师、辅导员“单打独斗”的局面，整合多学科力量，共同开发课程大纲、编写马克思主义生命观读本；建立“理论导师 + 实践导师”制度：理论导师负责马克思主义生命观的系统讲授，实践导师指导学生的实践活动。三是加强教师实践历练。推动教师深入社会现实，积累生命教育的实践素材：组织教师参与“乡村振兴调研”“企业劳动观察”等活动，亲身体验不同群体的生命实践；鼓励教师指导学生生命教育实践项目，在指导中深化对马克思主义生命观的理解。

五、结语

将马克思主义生命观融入新时代高校生命教育，是一项系统工程，需要理论创新与实践探索相结合。本研究提出的“四位一体”融入路径，为高校开展相关工作提供了参考框架。未来研究可在以下方面继续深化：一是加强马克思主义生命观的理论研究，构建更加完善的内容体系；二是探索多元化的教育方法，提升教育实效性；三是建立科学的评价机制，促进教育质量持续改进。相信通过多方共同努力，马克思主义生命观必将在培养担当民族复兴大任的时代新人中发挥更大作用。

参考文献

[1] 中国心理学会 .2023 年中国大学生心理健康发展蓝皮书 [M]. 北京：科学出版社，2023.

[2] 马克思.1844 年经济学哲学手稿[M]. 北京：人民出版社，2018.

[3] 马克思恩格斯选集（第1 卷）[M]. 北京：人民出版社，2012.

[4] 马克思恩格斯全集（第3 卷）[M]. 北京：人民出版社，2002.

[5] 恩格斯。自然辩证法[M]. 北京：人民出版社，2018.

[6] 赵丽 , 刘晴晴 , 刘惠 , 等 . 马克思主义生命观融入高校生命教育的路径探析 [J]. 中国医学伦理学 ,2024,37(08):949-954.

作者简介：汪翠萍（1998 年 -），女，汉族，安徽省霍山县，研究实习员，东南大学应用心理硕士专职心理健康教师。