“党建+新乡贤”推动乡村反邪教工作机制构建

Abstract： The new villagers are rooted in the socialist economy, politics and culture with Chinese characteristics. New follow villager with the Chinese virtue and socialist core values, is the perfect combi nation of historical tradition and modern society, the new follow villager power rural against cult of both on the rain, a fresh culture wind stroke, injected fresh blood, and the summer autumn cicada fruits, "ne w follow villager +" mode, is led by example through new follow villager, jia take line of local custom civilization, the effect of the governs van villagers, embedded rural governance, with its influence can as sign rural the cult work, promote rural revitalization, enhance the support of rural construction. It is the concentrated embodiment of The Sinicization of Marxism in rural governance, reflecting the Chinese mod el, Chinese plan and Chinese wisdom of the construction of local customs and folk customs.

Key words: new village talents, anti-cult, rural revitalization

党的十八大以来，党和国家为提升新乡贤的社会影响力，丰富新乡贤力量，在中央文件中多次提及新乡贤，对新乡贤的角色定位、时代使命和作用领域等方面做出了明确规定，对新乡贤文化的创建也做出了明确指示。在推进新乡贤嵌入乡村治理中，加快推进党建引领、宣传教育、平台搭建、制度规范等工作，构建“党建+新乡贤”新模式，从而更好推动党建与新乡贤、新乡贤与乡村治理深度融合。

1.“党建+新乡贤”赋能乡村反邪教工作机制构建

将新乡贤嵌入党建工作，以党建引领新乡贤文化提升乡村反邪教工作，增强乡村治理效能，将乡村基层党组织建设贯穿于新乡贤培育中，赋予新乡贤文化培育的时代特色，走出一条“党建与新乡贤”与乡村文化同向发力的新路径。一方面，坚持党建为魂，以高质量党建引领文化振兴，通过将党的领导贯穿到新乡贤文化工作全过程，确保在基层党组织的指导下培育发展、深入推进。另一方面，坚持以群众为主体、以反邪教工作需求为导向，依据地域特色，创建新乡贤群体，打造新乡贤文化品牌，凝聚发展动能、汇聚治理合力，使其服务于乡村反邪教和乡村振兴伟大实践，给人民群众提供美好的生活生产环境。

新乡贤是乡村文化的守护者和构建者，是社会主义核心价值观在乡村振兴的倡导者和践行者，是基层管理的重要组成部分，是参与乡村反邪教的重要主体，同时也是乡村反邪教工作机制构建的引领者，在乡村建设和振兴中发挥着的积极作用。建设“党建+新乡贤”机制。加强对新乡贤的培训和支持，在乡村基层管理制度中，建立科学的管理机制，完善组织结构和民主参与机制，从制度层面明确新乡贤在乡村治理中的权力。同时，探索遵循新乡贤选择退出机制、沟通机制，遵循村民遵循村民服务管理机制，遵循激励机制，构建新的跟新乡贤参与基层管理，党建助力新乡贤机制规范化、制度化，即遵循内部治理和外部监督相结合，又形成党群整体联动，共同推进乡村反邪教工作。

因此，在乡村反邪教工作中，我们应积极推进新乡贤嵌入乡村反邪教工作，挖掘乡村教师、返乡大学生、企业惠农等新乡贤群体的力量，形成重视新乡贤、尊重新乡贤、崇尚新乡贤的反邪教工作常态，营造新乡贤文化培育的浓厚社会氛围。不断推动新乡贤参与融入乡村反邪教工作和乡村日常生产生活，唤起新乡贤的乡情，提升他们回归乡村生产生活的归属感。使其进一步融入乡村振兴，发挥新乡贤的综合作用，“党建+新乡贤”赋能乡村反邪教工作机制构建，并且实现带动乡村经济和文化综合发展。

2.“互联网+新乡贤”构建新媒体与乡村反邪教耦合机制

加强反邪教理论研究，共建共享反邪教媒体资源。利用新媒体，建设反邪教新媒体矩阵体系，实现乡村反邪教向数字化方向发展。新媒体矩阵从方向上，新媒体矩阵可以分为横向和纵向两种类型。

多媒体横向矩阵是我们相见，并且长期使用的媒体传播方式，使用多种媒体形式，多种渠道进行宣传，实现了广覆盖，多渠道传播。如图 1，绘制了一个简易图，形象的描述了媒体横向矩阵。在进行反邪教宣传教育过程中，可借助多个平台进行宣传，达到广覆盖、多渠道的效果。横向矩阵可覆盖多个年龄阶段，根据每个年龄阶段的喜好，选择平台，避免宣传单一化。

新媒体传播纵向矩阵主要是指在一个平台内的有机布局，是其新媒体各个具体形式的纵深布局，如图 2。这样布局的优势既让受众看到官方的观点，又让受众看到个性化的态度，比如反邪教宣传教育，可以利用微信平台的订阅号、服务号、社群、个人号及小程序合理布局宣传内容，优势是针对同一问题进行多角度传播。

乡村反邪教可以通过打造新媒体矩阵，两种矩阵相互独立、相互配合，实现了全方位的传播，提升了新媒体传播反邪教的创新理论的效果，助力反邪教工作常态化、法制化，由宣传、警示和“抓”为主，形成预防为主的反邪教理念。

总之，在乡村反邪教工作中，要坚持“新乡贤+”的乡村反邪教工作思路，铺设多平台、多载体的“新乡贤嵌入式乡村反邪教工作”的模式，着力构建党建引领下，接纳整合新乡贤力量，组建新乡贤参事议事会、新乡贤志愿工作站、新乡贤宣讲工作室等组织平台，丰富新乡贤参与乡村乡村反邪教的工作平台，积极增强新乡贤在乡村反邪教工作体系建设中的作用，形成党建引领、新乡贤嵌入、共促发展的格局。

3.新乡贤嵌入乡村反邪教工作的价值意蕴

党的二十大擘画了加快建设农业强国，扎实推动乡村产业 、人才、文化发展的宏图，确立了新时代乡村反邪教和推进乡村建设的新任务，制定了乡村振兴的伟大战略。在全党范围内深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的大背景下，要全面学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论，坚持学思用贯通、知信行统一，指导反邪教工作。[1]乡村反邪教高质量治理是推进乡村振兴的应有之义，是构建乡村文化体系和实现文化强国的必由之路，是实现城乡一体化和中华民族伟大复兴的内在要求。

基于增强社会主义意识形态，立足社会主义文化。新乡贤有着高素质、高学历等特点，可以在塑造新时代乡村文化精神标识方面发挥重要作用，引导社会主义核心价值观进家户，进头脑，进生活。用新的积极向上的乡风民俗取代村民在邪教上的寄托，在乡村基层治理中建设具有强大凝聚力的乡村文化领；基于人民富裕，立足乡村产业发展。新乡贤中有商人、创业者、农林业大学生，可以带动乡村特色产业发展，如乡村特色游、乡村特产种植、乡村工厂等，即解决农民就业，又带动乡村经济发展。红红火火的生产生活取代村民在邪教上的寄托，形成务实和科学的乡村产业发展理念；基于乡村文化建设的时代重任，立足文化自信。新乡贤是一群具有先进文化、正能量的人，以家国情怀实现“天下兴亡匹夫有责”的使命，以先富带动后富的改革创新精神实现共同富裕的责任，以基层管理为平台，新乡贤嵌入构塑新时代乡村文化的工作中，以社会主义先进文化取代邪教糟粕，形成清风正气的社会新风尚。

就乡村文化建设方面，新乡贤是社会主义价值观的积极性行者，是地区经济建设的带头者，是一群具有理想信念的时代建设者，是铸就社会主义文化新辉煌的执行者。他们以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，以共同富裕的改革创新精神，嵌入引领乡村经济持续发展，助力构塑乡村文化新体系。最终，以社会主义先进文化取代邪教糟粕，形成清风正气的乡村新风尚。

结语

新乡贤助力乡村反邪教，在引领乡村振兴工作上，有助于提升建设宜居宜业和美乡村的实效性；在建设乡村文化上，有助于推动丰富社会主义文化的内涵，形成清风正气的乡村新风尚。“新乡贤+”推进完善乡村反邪教工作机制，有助于深刻领悟乡村振兴的决定意义，有助于深刻认识“两个结合”体现的历史逻辑，有助于增强“四个自信”在乡村建设方面的精神凝聚力。

1.中国反邪教网 https://www.chinafxj.cn/n163/c870065/content.html

课题项目来源：郑州市社会科学界联合会反邪教专项课题，“嵌入理论视域下新乡贤引领乡村反邪教工作的路径研究”。项目来源：郑州市社会科学界联合会“二七精神”专题调研课题“’二七精神’赋能高校时代新人培育的路径研究”