瑞昌剪纸艺术在土特产包装中的设计应用

在瑞昌，剪纸是一门古老的传统民间艺术，在现代，剪纸虽然经过时间 的冲刷，样式图貌更加丰富，但所蕴含的人文民间特色却逐渐被时间吞噬。

本次设计为了传播瑞昌剪纸文化以及民俗风俗，以当地的土特产的包装 作为载体。运用其作为包装设计的载体，能够更好和设计的主题相互衬托； 同时剪纸本身也是一种进行图案设计和商品包装的手段，剪纸作为瑞昌民俗 文化的代表之一可以更鲜活、更明确地在包装设计中清晰自然地展现出民俗 文化的精神面貌。而带有民俗文化的包装设计同时也赋予了土特产品新的文 化内涵，是对当地民间艺术的活化与传承。

面对日趋激烈的市场竞争，现代包装设计既要有趣味性与故事性，又要 有审美性与文化性，瑞昌剪纸艺术与土特产包装设计的结合是一种对民间艺 术的传承，同时也是对包装设计的再塑造、再创新。需跟新时代的特色文化 相互交融，同时要学会在设计中对剪纸艺术的新方向有突破与创新，展现 出中国传统文化的魅力与创新。包装设计是当代商品经济下发展出来的一种 产物，而瑞昌民俗文化是传统非遗文化中很重要的一部分，剪纸与土特产包 装设计的结合，不仅让其具有包装设计的功能性，还能使包装中蕴含的社会 文化功能更加多样化。只有让包装设计与民俗文化进行整合创新、融合应用，才能了解到民间民俗文化应用于瑞昌土特产包装设计的民间文化和设计 价值，通过对提升瑞昌土特产品牌价值、传播瑞昌民俗文化、传承瑞昌精神 的目的去选择和重构瑞昌传统民俗文化元素，使瑞昌民俗文化更加源远流长。

无论是江南水乡的刻纸还是北方的窗花，都是人们心目中的物化语言，是数 千年各民族文化积淀的工艺结晶。在瑞昌由于其得天独厚的地理位置和民间风俗 让其剪纸呈现出一种别具一格的民间艺术风格。其剪纸运用南北方剪纸相融合的 剪纸风格，又采取非镂空的独创剪刻技法，让剪纸在瑞昌散发着独特的地域魅力，瑞昌民间剪纸的艺术价值是值得所有人去保护、去传承的。

瑞昌民间剪纸艺术有着宝贵的民俗文化研究的价值，同时它展现出来的现代 艺术设计的审美潜力也深受设计师和商家的喜爱。如今，不论是在设计方面还是 做工上都极具民族性、纪念性（图1.1）、装饰性（图 1.2）。但在目前，市面上 仍没有出现将瑞昌剪纸艺术运用到包装设计中的案例，其大多数都只是用于文创 产品、纪念品、旅游宣传等方面。

瑞昌剪纸已有 1000 多年的历史，据资料显示瑞昌剪纸最早出现在汉、晋时期[1] ， 一九七二年十一月于瑞昌市发现了西晋古墓砖，在其砖纹发现了剪纸的一些 纹样，这便是瑞昌剪纸的雏形。并且一些出土的陶瓷器具上的构图和风格也有异 曲同工之妙。

据江西省剪纸协会副会长冯隆梅研究，剪纸是中华大地上孕育出的一颗美丽 的文化种子，在东方审美意识中逐渐生长。瑞昌当地的家家户户的人基本上都会 剪纸，不仅仅只存在于女性，男性也有少部分会制作剪纸花纹，并且瑞昌在古代 时一直是巫蛊盛行的地方，这样的民俗文化带给人们在剪纸上的影响也十分深刻，剪纸在人们心中是能驱邪避灾和祈福许愿的，因此具有很强的情感，能引发 人们的共鸣。

瑞昌传统剪纸在题材上一般分为人物、建筑、鸟兽、山河、神仙、果蔬、植 物、昆虫八大类，瑞昌剪纸中人物、鸟兽、花木、昆虫类这四类最多、最常 见、比重最大。[2]人物类有：《榴开百子》、《嫦娥奔月》、《观音送子》； 花木类有：《闭月羞花》、《花团锦簇》、《天香国色》；鸟兽类有：《喜鹊采 梅》、《三阳开泰》（羊）、《祥麟威凤》、《福寿绵长》（蝙蝠）、《龙腾虎 跃》；昆虫类有：《蝴蝶戏金瓜》、《蜜蜂采菊》、《蜻蜓点水》等。绝大部分 都暗含着阴阳相配的喻示，代代相传，常用不衰。其中，瑞昌剪纸纹样中历史久 远，具有代表性的题材有以下几例：《鱼戏莲》 、《凤戏牡丹》 、《喜鹊采 梅》、《榴开百子》等（图 2.8）。

剪纸纹样中的动植物、建筑、人物的图形，都是运用点、线、面作为结构的 框架来组成的，同时，结构还可以运用到抽象形态与意象形态的事物中去，例 如：光、云、影、雾、水、香气、烟等，在刻画这些事物时要注意周边的背景以 及形态的透视，让其能够通过肌理、颗粒感、线条感等一些剪纸的技法展现到整 体画面中去。清晰的来讲，剪纸中的点就是具有颗粒感和肌理感的第一步，是最 小最不易看的清的形态。点多成线，线的形态运用在剪纸中是变化多端的，可以 组成不一样的图形风格，不同形态的剪纸线条会组成不同轮廓的剪纸平面效果， 而规则的线条得出来的面（图2.27）往往给人一种整齐、庄重、整洁、平稳的感 觉，不规则的线条组成的剪纸画面（图 2.28）则会显得剪纸纹样更加生动自然， 富有个性，变化丰富。

在瑞昌剪纸中看到的绝大部分的题材样式，基本是结合日常生活中的带有 祥瑞意蕴的生活用品、植物动物等的有意组合再进行自由联想而来的[1] 。同 时，在瑞昌剪纸中值得一提的是，不同的动物所代表的题材类型是不一样的， 凤凰、孔雀、鸽子、鹿等代表了吉祥美好的类型；鲤鱼、羊等代表丰收。这些 题材纹样在采用了具有生命特征外形的同时，结合了人文的臆想还保留了大自 然赋予的原始意蕴。

瑞昌剪纸，因其工艺离不开剪刀，又被人们誉为“刀尖上的舞蹈”。剪纸艺 人在作品中宣泄了自己的情感，将创作过程变成一种心灵美好的享受过程，因此 不论是用剪刀或是刻刀制作出的造型都显得简朴大方，那些没有功利心不受约束 制作出来的图形，让剪纸图样生动质朴、灵动自然。刀，是剪纸艺人的“武 器 ”，所有的剪纸纹样与结构都离不开刀法的变幻；纸，是剪纸艺人的“ 战 场 ”，在不断练习与学习技法之后，种种精美的纹样就会跃然纸上。在常见的剪 法中都会分为阴阳剪法，阴剪多为块状，清晰简约，图案整体看起来大气又不失 细节；而阳剪的刀法使用中会使线线相连，衔接紧凑、自然灵动有一定的完整 性。瑞昌的剪纸在风格形式上似与南北方剪纸相同（图 2.30），细看下来却又有不同之处。

随着生产技术的提高，品牌文化已经成为商品不可分割的一部分，随着时代 的变迁土特产品的品牌文化也遍地开花，不仅能满足消费者需求，也能够有效地 提升该区域的民间文化艺术的整体形象。因此部分具有民俗特色的土特产品品牌 已经出现在市面上并且深入人心。本次设计将会利用好品牌文化资源并合理运用 到作品中，让文化有传承，让设计有新的落脚点。本课题将瑞昌民间特色传统剪 纸艺术于土特产品包装设计结合，让其具有特色鲜明的文化内涵，采用最流行的 设计元素，恰到好处地运用传统文化的精髓才能加深人们对瑞昌民间剪纸传统艺 术的认识，要让具有民俗风格的包装设计中既有时代感又有民间民俗的艺术价 值。将瑞昌民间剪纸艺术运用在瑞昌土特产山药包装设计上，就是将民俗文化、 民间艺术与包装设计品牌相互交融的过程。土特产品资源的品牌打造、包装设 计、市场运营需要结合当地剪纸文化精神内涵，让包装整体看起来和谐统一、视 觉感最佳。

瑞昌民间剪纸艺术在中国剪纸艺术之林中屹立千年而不倒说明它不仅仅只是 一种普通的手工艺，同时也涵盖了瑞昌几千年以来的文化精神和内涵。因此，在 制作包装设计的前期，需要收集从古至今以来的剪纸成百上千种创作内容和它民 间的素材，运用不同时期的民间手艺人对剪纸文化题材上的创新，进行解构、重 塑和再创作。因此我们应该了解丰富多样的民间剪纸文化寓意让土特产品包装成为民俗艺术气息浓厚的设计作品。

作为土特产品包装的文化底蕴，瑞昌民间剪纸艺术不仅题材多样，其图案纹样也十分精美，但已经跟不上时 代潮流的发展。因此对其开发与运用时必须根据我国当下的社会背景，产品特 性，大众审美进行取舍。为此，在“南参 ”土特产品山药包装的设计过程中，需 要运用全新的思维方式，用另一种独特的设计角度来解读山药文化与民俗剪纸艺 术。本次包装中的图案可以采用 S 型纹样以及单个图形纹样使整体画面更加活灵活 现，人物造型会根据瑞昌民间剪纸的传统人物剪裁手法仿制而成，保留了瑞昌剪 纸中人物剪纸的基本特点。（图5.2）仿照传统的基本样式，让人物有历史考究。

同时，将瑞昌传统的剪纸图形和精湛的间客技法的结合，可以使得中国传统 文化艺术在包装设计中得以衍生和发展，会让包装不再只是宣传产品，而是成为 一种传统精神与潮流化结合的设计语言。这需要以适应时代发展的眼光让设计作 品能够真正的将我国传统文化的精髓展现出来。只有从实际出发，找到设计的本 源，围绕着人们的生活来设计，才可以直观地表现包装设计的主题主旨，真正避 免设计的盲目性。在本次设计的过程中为了体现其生动、真实性，区别于一般的 印刷品包装，在制作手法上采用的是剪纸风格的手绘插图。在设计过程中，具有民间特色的剪纸的题材能让更多的人接触到真切的传统 文化并为之感染，又能让丰富多样的剪纸题材有鲜明的情感表达。剪纸题材在土 特产品包装中出现的形式样式都非常丰富，丰富多彩的颜色和五花八门的纹样都 让包装看起来精巧细致。

瑞昌剪纸可说是“ 图必有意，意必吉祥 ”，在包装设计中可以应用到以下几种瑞昌剪纸题材：《鱼与莲》、《云鹤》、《福禄寿》、《鲤鱼跃龙门》、《凤穿 牡丹》、《喜鹊采梅》、《榴开百子》等，将这类的题材中的图案元素（图5.1 、5.2） 解构再重塑，成为新型包装元素应用于设计中，不仅具有特色鲜明的装饰感，同 时蕴含着丰富的吉祥意蕴。这些题材分别来自瑞昌剪纸的四大吉祥寓意：吉祥好 运、福寿绵长、连年有余、多子多福。在“南参 ”包装设计时，需先选取筛选出 具有代表性题材，使其更有亲民性。在设计过程中，可以首先对这类具有代表性题材 剪纸的图案纹样进行分解处理，其次选取元素重新构置，根据画面需要进行计。 通过题材的文化特性和故事性进行整合运用，形成具有装饰意味的新型图案，让 消费者更加直观地了解瑞昌民间题材中所传达的民间民俗文化和精神内涵。四大吉祥意蕴的融入，其将瑞昌剪纸的吉祥祝愿也同时融入进了包装中，让现代包装与民俗文化的得到更好的融合，也让消费者感到传统文化的吉祥喜庆。