《董永的故事在家乡传唱》

湖北孝感市 是中国唯一以“孝”命名的地级市，其名称直接源自董永这“孝感天帝”的传说。南朝宋孝武帝时期因该传说改县名为“孝昌”，五代后唐同光二年（924 年）更名为“孝感”。孝感作为董永传说发源地，拥有董永村、槐荫树（传说中董永与七仙女结缘处）、孝子祠等遗迹，该传说于2006 年被列入国家级非物质文化遗产名录。

这里民风淳朴，世代相传着董永与七仙女的动人传说。每当暮色降临，老人们便会聚在村口的老槐树下，向孩童们娓娓道来这段跨越千年的故事，而董永的孝心与七仙女的深情，也随着岁月流转，在这片土地上深深扎下了根。

第一章： 贫寒岁月里的孝子之光

董永是东汉时期山东千乘（今山东博兴县）人，幼年丧母，与父亲相依为命。因战乱（黄巾起义时期），父子逃乱至湖北孝感定居。虽家徒四壁，但他却从未抱怨过命运的不公，反而以稚嫩的肩膀扛起了家庭的重担。每日天还未亮，他便早早起床，为父亲准备好早饭，随后扛着锄头走向田间。在烈日炙烤下，汗水浸透了衣衫，他确不言苦累，只盼着能多收些粮食，让父亲的日子好过一些。

有一年冬天，董老爹突染重病，躺在床上无法动弹。为了方便照顾父亲，董永在田间劳作时常用小车推着父亲到田头。他将父亲安置在树荫下，一边耕作，一边照顾父亲的身体状况，确保父亲能够得到充分的休息与关怀。

为了给父亲治病，董永走遍了所有的医馆，可昂贵的药费让他望而却步。看着父亲日益憔悴的面容，他心如刀绞。

后来，父亲因长期造成的劳累过度和风寒病重不幸去世。当时家中一贫如洗，无力安葬。董永为尽孝道，决定卖身至当地富户裴员外家为奴，换取丧葬费用。他主动找到地主裴员外，当时蕫永赤裸上身，头插草标，写下一纸契约 ： “因父亡故，愿卖身为奴三年，换取丧葬之资”。烈日下跪求一日，感动当地富户裴员外，裴员外当即表示出资一万钱（约合当时中等家庭数年收入）助其葬父，并约定董永以三年奴役偿还。董永用卖身所得钱财购置棺木寿衣，将父亲安葬于安陆县东部的槐荫附近。后世有壁画描绘此场景，墓前立碑“董永父墓”。

第二章： 槐荫树下的千年奇缘

董永背着沉重的行囊前往地主家，途经一片茂密的槐荫树林。正值午后，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影，他累得坐在一棵老槐树下歇息，疲惫与绝望在心里交织。就在暗然神伤之际，一阵轻柔的歌声传来，一位身着素衣的美丽女子款款走来，并主动向他求婚。这个女子便是七仙女。事情的经过是这样的：

董永的孝行传到天庭，美丽善良的七仙女深受感动，决定冲破天规，下凡与董永结为夫妻，助他还债。一天，她趁到宫外游玩之机，偷偷来到凡间，乔装村姑，在路上拦住到地主家上工途中的董永，主动向他求嫁。董永以卖身为奴，无力娶亲，且以无媒无证为由婉拒。七仙女请土地公公为媒，槐荫树为证，与董永在槐荫树下拜天地，入了“寒窑洞房”。

成婚第二天，夫妻双双到裴员外家上工，裴员外指责董永旷工，并百般刁难董永夫妻。裴员外问七仙女能干什么？七仙女回答能织布。裴员外于是拿出一团乱丝，要她一夜织成十四匹锦缎，如若完成，可将董永三年工期改为百日，否则，夫妻终身为奴。七仙女满口答应，当夜请求六位姐姐，化云霞为天丝，一夜织成十四匹锦缎。裴员外见了，无话可说。只好改工期为百日，百日满后，董永赎回了自由身。

董永与七仙女满工还家，一路上欢欢喜喜。七仙女告诉董永已有身孕，令董永喜上加喜。

夫妻二人带着对未来生活的幢景回到了家第三章： 天庭责罚下的生死离别

然而，幸福的时光总是短暂。七仙女私自下凡的事情被天庭发现，王母娘娘勃然大怒，派天神下凡捉拿七仙女。那一天，乌云密布，狂风大作，董永和七仙女预感到了不详。在屋前的院子里，天神降临，七仙女虽对丈夫满是不舍，却也无能为力。

临别前，夫妻二人紧紧相拥，泪水打湿了衣襟。七仙女从袖中取出一颗槐荫树种，交予董永，告诉他要用心浇灌，她会永远不会忘记这段情缘。 随着一道天光闪过，七仙女被强行带回天庭，只留下董永一人泪流满面地对天长啸。

七仙女上天以后，董永无可奈何，只好又回到裴员外家，将妻子的归天事说出。员外大惊，很快将此事上报县令，县令上报朝庭，并转告仙女织的白绫锦。汉天子大悦，封赏董永。

一天，董永见一妇人拦道，一看是七仙女，慌忙下马迎接。七仙女说，自那日归天后，生下儿子，取名董天宝，今日特地送来。说罢，两脚一顿，直上云天。小天宝非常聪明，长大后在朝庭为官。

第四章： 民间传唱中的永恒记忆

董永卖身葬父、孝感动天的故事被广泛传颂，并融入戏曲、诗歌等文学形式。例如《天仙配》改编自其传说，黄梅戏电影《天仙配》进一步谱及了“孝感天地”的核心主题。曹植《灵芝篇》等古代诗文也以“葬父贷孔兄，仙姬陌上逢”等句赞颂其孝行。

山东博兴、广饶等地保留与董永相关的文物、碑碣及地名，如“媒仙老槐树”被视作董永与七仙女爱情的象征，形成独特的民族信仰。部分区域还将孝道融入节庆活动，通过祭祀或戏剧表演延续文化记忆。

吕剧《孝子董永》、舞刡《董永》等作品通过艺术加工强化其孝子形象，同时融入神话色彩（如天地派织女相助），传递“孝能通神”的伦理观念。这类创作兼具娱乐性与道德教化作用，成为民间伦理教育的载体。

如今，董永的故事早已成为当地的文化名片，每年有大量游客慕名而来，只为一睹故事发生地的风彩。老街两旁，店铺里摆满了与董永传说相关的工艺品，精制的手工刺绣、木雕摆件，每一件物品都承载着那段传说的精髓。

在学校的课堂上，老师也会给学生们讲解董永的故事，教导孩子们尊老爱幼、重情重义。年轻的一代，或许不再像从前那样对神怪传说深信不疑，但董永身上体现的孝与爱，早已化作一种精神力量，融入每一个人的血脉。

岁月如梭，斗转星移，董永的故事依然在家乡的土地上传唱不衰。它像一颗璀璨的星辰，照亮了人们的心灵，让人们在流逝的时光中，始终铭记那份最真挚的情感与善良。无论世事如何变迁，这个故事都会如同一曲悠扬的歌谣，永远回荡在家乡的每一个角落。

第五章： 槐树成精的守望

自七仙女离去后，董永栽下的那棵槐树仿佛沾染了仙气，生长速度异于常树。短短几年间，槐树枝叶繁荗，树干粗壮，需两人合抱。乡民们都说，这是七仙女对董永思念的具象化。

每到深夜，村中常能听到槐树下传来窸窸窣窣的声响。有大胆的村民前去探看，却只见到树叶无风自动，似有女子在低声吟唱。董永每日都会来到槐树下，与树喃喃诉说心事，风雨无阻。

有一日，村中遭逢大旱，田地龟烈，庄稼即将枯死。就在人们陷入绝望之时，董永梦见了七仙女。七仙女告诉他，若想解救村子的旱情，需以真情为引，在月圆之度用槐树的汁液混合自己的血液，制成甘霖。

董永毫不犹豫地按照梦中的指引，在月圆之夜用刀具划破手掌，将血液滴入槐树汁液中。刹那间，天空乌云密布，大量雨水倾盆而下，解救了村中的旱情。而董永因失血过多昏倒在槐树下，醒来后，发现自己的伤口被一片神奇的树叶包裹，已经愈合。

自那以后，人们更加坚信，这棵槐树是七仙女在人间的化身，而槐树所在的土地守护着这片区域，禁止他人随意破坏。

第六章： 仙凡相隔的坚守

尽管七仙女被迫返回天庭，但董永对她的思念从未减弱。他每日都会登上村后的山顶，遥望天边，期盼能再次见到妻子。无论刮风下雨，从未间断。

七仙女在天庭的日子也并不好过，她被天庭严加看管，每日都必须完成织造云锦的任务。但她心里始终惦记着董永，常常在夜深人静时，悄悄来到南天门，望着人间，寻找董永的身影。

一日，王母娘娘发现了七仙女的异常行为，对她进行了严厉的惩罚。既便如此，七仙女也没有放弃对董永的爱，她托梦给董永，告知他若想与自己再续前缘，就需经历九九八十一难，用真挚的情感打动天庭。

董永得知后，决定踏上寻找七仙女的旅程。他告别了乡亲们，带着对七仙女的思念和承诺，踏上了未知的道路。

董永的寻妻路充满了艰辛与险阻。他翻越了崇山峻岭，跋涉过湍急的河流，在荒无人烟的大漠中迷失方向，在漳气弥漫的森林里差点丢掉性命。

有一次，他被一群山贼拦住，山贼抢走了他身上所有的财务，还将他打得遍体鳞伤，可既便于此，董永也未曾想过放弃。他靠着顽强的意志，在荒野中爬行了三天三夜，才得以生还。在途中，董永结识了许多好心人，为他的故事所感动，纷纷施以援手。有人为他疗伤，有人为他提供食物，还有人指引他前进的方向。

这一路上，董永不仅经历着肉体的磨炼，也承受着心灵的煎熬。他不知前方等待着自己的是什么，也不知道是否真的能与七仙女重逢，但他始终没有忘记当初对七仙女的承诺，一直坚定地走下去。

第七章 ： 感动天地的重逢

经过无数的磨难，董永终于来到了天庭的边界。守门的天将得知他的来意后，被他的执着所打动，决定给他一个机会，让他在天庭中接受考验。

董永一连通过了天庭设下的种种难关，在最后一关，他需要在王母娘娘面前证明自己对七仙女的真心。面对王母娘娘的刁难，董永没有丝毫退缩，他说自己不求荣华富贵，只求能与七仙女相守一生。

王母娘娘被董永的真情所打动，终于松口，允许七仙女下凡与董永团聚。分别多年的夫妻二人相拥而泣，他们的爱情感动了天庭，也感动了世间万物。

董永与七仙女回到家乡后，过上了平静而幸福的生活。而他们的故事也越发广泛地传播开来，成为一个关于孝、爱与坚守的永恒传说。

董永与七仙女的传说不仅仅是一个故事，它更是一种精神的象征。它告诉人们，只要心中有爱，有信念，就能克服一切困难，实现自己的愿望。这份情感，将在董永的家乡湖北孝感，在更广阔的地方，一代又一代地传承下去，永远被人们铭记与传唱。

第八章 ： 董永与七仙女的爱情故事对现代人的启示

董永与七仙女的传说作为中国四大民间故事之一，其跨越千年的文化内核对现代人仍有多重启示，主要体现在以下几个方面 ：

1、孝道精神的现代价值

董永“卖身葬父的极端行为展现了传统孝道的极致，虽在现代社会已无须如此极端，但其核心一一对父母养育之恩的感恩与回馈仍具有现实意义。当代人可通过日常陪伴、情感关怀等方式践行孝道，如主动分担家务、耐心倾听父母诉求。故事中董永对父亲“入土为安”的执着，也启示现代人重视生命尊重与家族文化的传承。

2、善良品质的现实回报

七仙女因董永的孝心与善良下凡相助，体现了“善有善报”的传统价值观。现代社会虽无神仙相助，但善意行为往往能收获意外机遇。如助人为乐可能拓展人脉、诚信经营可能䇔得口碑，这些都与故事传递的“善良创造机遇”理念相通。值得关注的是，现代社更强调善良的理性边界，避免“道德绑架”。

3、困境中的坚韧智慧

面对裴员外的刁难，七仙女召集姐妹协作破局，展现了“团结协作”与“创新思维”的智慧。这对现代人应对职场压力、创业困境具有启示 ： 既要像董永般保持韧性，也要学习七仙女整合资源、突破常规的解决问题能力。故事中“一夜织十四锦”的情节，也隐喻现代社会中效率与质量的平衡艺术。

4、婚姻自主的当代反思

董永与七仙女反抗 “父母之命”的私定终身，在当代可解读为对婚姻自主的追求。该故事与牛郎织女传说共同制成对封建制度的抗争，而现代《婚姻法》已明确保障婚姻自由。这提醒我们 ： 既要珍视自由恋爱的权力，也需理性看待婚姻中的责任与承诺。

5、教育传统的文化意义

部分现代改编版本（如湖北孝感版）将董永塑造为重视子女教育的父亲形象，其托喜鹊送信求王母娘娘帮忙的情节，既反映当代家长的教育焦虑，也提示传统文化中“教育改变命运”的永恒命题。这种改编启示我们 ： 在追求现代教育的同时，不应忽视家庭情感联结的培育。

整体而言，董永故事如同一面多棱镜，既能照见传统美德在新时代的适应性转化（如孝道从“葬”到“养”的演变），也折射出现代人在情感、事业、伦理等方面的永恒困惑。其核心启示在于 ： 无论时代如何变迁，真诚、善良与责任始终是值得坚守的人生底色。

作者作为董永的故乡人，也被他的故事深深感动，此时此刻，以两首长七言律诗作为文章的结尾。

（一）

孝感千秋七字娇，天孙织锦碎云绡。坟封老槐知祠语，溪浣仙裙化雨潮。卖身葬父饥肠固，为婿偿贤玉手招。鹊渡星槎银汉浅，衣沾孝水月轮高。董家巷口桑麻绿，万代童谣说羽毛。

（二）

槐荫叠梦说孝贤，脉清流淌月年。麻线牵云娲影淡，桑田汲露舜心坚。焚书葬父春山裂，倚冢啼鹃夜露涟。素练空传仙馆约，银河风递玉梭潜。衣留汉水桑麻暖，巷出童谣星羽牵。但记槐荫三叠泪，万家灯火是歌筵。

2025 年 8 月 10 日完稿于深圳。