砀山兰花印染的传承与创新

摘  要：砀山兰花印染技艺是安徽省宿州市的非物质文化遗产之一，再传统工艺美术中占有一席地位。随着现代社会进步、科技的发展，人们的生活方式、消费思想发生了巨大的变化，更偏向购买昂贵的、有名的、奢侈的产品来凸显自己的身份地位，从而忽视了传统技艺的发展。而砀山兰花印染技艺做出来的成品很美，仿佛是穿在身上的“青花瓷”，印有传统纹样的布裁剪出轻便、方便、好看的衣物。

本文旨在探讨砀山兰花印染技艺的传统工艺、现状以及未来的传承与发展。通过对砀山兰花印染技艺相关文献的综合分析，总结了目前砀山兰花印染技艺的传统工艺特征，指出了存在的问题与挑战，并展望了未来的发展方向。

关键词：砀山兰花印染技艺；染色技艺；传承与创新；设计

砀山兰花印染技艺作为安徽省宿州市的非物质文化遗产之一，对于传承中华文化和促进创新发展具有重要意义。砀山兰花印染是用植物蓝靛为染料制作的。李时珍在《本草纲目》中详实记载了黄州蓝靛染色制作技艺【1】 ，说明砀山兰花印染起源悠久，有一定的考证资料随着工业时代的不断发展，化学染料被大量使用，传统染色技艺逐渐被湮没。随着全球污染化加剧，人们对于环境保护意识增强，植物染料染色再次被重视。近年来，不少学者对不同地区的蓝靛制作以及染色进行了相关研究，李银广等【2】对广东和平县墩头村“墩头蓝”的传统工艺和其背后的流行因素及文化进行探究; 刘昆等【3】考察了布依人家的制靛和染色过程，研究了工艺流程和工艺参数，分析了蓝靛染色和工艺原理。目前对砀山兰花印染制作技艺的天然染料的使用研究相对较少。本文通过在安徽砀山北关的"三元兴染坊"进行调研，考察了砀山地区的兰花印染过程，梳理了兰花印染历史起源和工艺流程，分析该染色工艺面临的困境和对策，以期为砀山兰花印染技术的活态化传承与创新奠定基础。

1.砀山兰花印染传统技艺起源和发展历程

砀山兰花印染制作技艺源于清朝道光年间，其印染制作技艺的传人，主要为安徽省砀山县李庄镇振兴新村胡屯村人。清朝末期，胡屯村人胡安清继承祖业，开设了一个小染坊。当时蓝印花布在国内很盛行，因为卖花版的很少，刻制花版的技术又很保密，只有河北省董家有卖，但却很难买到，胡安清一心钻研刻制花版，终于刻成功并向外出售，取名"三元兴染坊"。后其子胡仁贤经过多年的摸索改进，使刻制花版技术有了很大的提高，并大量外销。从砀山往周边辐射，最远卖到北京、山东、河南、江苏、山西等地，使安徽砀山北关的"三元兴染坊"声名远扬。主要传承方式是家族内师徒传承。

2.砀山兰花印染传统技艺的主要特征

2.1砀山兰花印染步骤

砀山兰花印染制作技艺制作出来的蓝印花布，原料是手工纺织的白棉粗布，用植物蓝靛为染料，携雕印花刻板，以精选的石灰粉加一定比例的黄豆面，用水和成糊状涂在花板上，漏附于白布上，取下花板，让糊状物干燥附牢，然后投进于蓝靛的染缸中浸泡一定的时间，取出、晒干，后把附着的糊状物用菜刀刮去掉为止。凡是原来糊状物覆盖的地方呈现白色，无物覆盖的地方则成蓝色放入清水中清洗，这样经过二十道工序而制成蓝白分明、鲜艳夺目的蓝印花布。其花布产品主要有窗帘、桌布、围裙、被面、旗袍、唐装、小儿肚兜、抱枕等，常见图案有"吉庆有余"、"鲤鱼跳龙门"、"二龙戏珠"、"凤凰牡丹"、"蝶恋花"等500余种。

2.2艺术特征

砀山兰花印染制作技艺的主要特征为： 古法天然、生态环保、可持续和可循环的染整工艺，主要体现在材料、工艺、色彩等方面。靛染技艺质量的影响因素主要有蓝草品质、制靛成色、建缸成色。【4】

3.砀山兰花印染技艺的传承与创新

3.1砀山兰花印染技艺的传承现状

随着时代发展，许多非遗技艺从过去的抢救性保护、展览式传播，逐步回归生产实践和生活体验，非遗技艺从博物馆走入百姓日常，非遗资源有机融入文化生活，深度嵌入文化产业发展之中，展现出日新月异的时代气息和创新活力。近几年兰花印染也走入了大众的眼中，兰花印染也频繁作为毕设主题，为兰花印染的发展起到了促进作用。

3.1.1传承人后继乏人

通过对青年群体进行调研发现，大多年轻人更希望走向城市，希望获得丰富多彩的生活，不愿意用几十年的时间来研习兰花印染技艺。传统手工艺的学习是个慢过程，而且手艺人老龄化越来越严重，必然会给传统手工艺的传承带来更多的危机。兰花印染需要经过二十道工序制成，工序复杂需要长时间的学习，短时间内没有回报，年轻人较为喜欢回报快的工作，不愿为了长时间以后的回报而做出长时间的准备，会对兰花印染技艺的传承有阻碍作用。

3.1.2传承方式单一

目前，兰花印染技艺以家族传承、师徒传承、行业传承为主。在传承方式上，由老艺人向子女、徒弟等讲授兰花印染的基本方法、技巧和经验，所以口耳相传成为传统手工艺传承的主要形式。很多传统手工艺的传承人缺乏对相关知识、理论、技术的全面整理，着重强调兰花印染的实践指导，严重制约了传统手工艺传承效率的提升。此外，还有一些传承人年龄偏大，对传统手工艺的传承无以为继，最终导致手工艺失传。还有一些因为早些年间教育资源匮乏，又因家中没有那么殷实使一些人没有接受较好的教育，所有一些有着兰花印染技艺的老手艺人不识字，不能对兰花印染的工艺详细记录在册使得兰花印染的技艺不能得到有效的传承。

3.1.3传承人缺乏创新意识

砀山兰花印染技艺源于清朝道光年间，起于乡间田野，但很多传统手艺人在思想上存在循守旧规的偏见，不愿意进行创新，更不敢去冒险，这种求存图安的心态制约着手艺人的思维观念、行为方式。同样，由于受到地域、民俗、经济、文化等因素的影响，兰花印染的手艺人对外交流很少，对新事物缺乏认知，往往固守传统的审美理念，缺乏开拓创新的精神。固化的思维和不变的造物方式使得传统手工艺难以顺应时代潮流和满足消费者的需求，导致传统手工艺脱离现实大众的消费诉求，从而面临着手工艺品卖不出去的困境。再者来说，刻制花版需要很多时间摸索，刻制花版需要花时间、精力和财力。使得花版的样式会很久才更新，就会使得花样较为老旧，不符合现代大众的眼光。

3.2砀山兰花印染技艺的未来发展趋势

针对当前砀山兰花印染技艺存在的问题，未来技艺的传承会将的成本降低、制作技艺书面化等方面。通过，推动兰花印染技艺的创新，从而推动兰花印染技艺的发展。可以单门设置花版创意制作部门，为印染提供与时俱进的花样，使得兰花印染出的衣物花样多更受现代消费者的喜爱。

五、结论

本文对砀山兰花印染技艺的工艺进展进行了系统的工艺总结和分析，总结了目前传承下的工艺特征及存在的问题。从审美特征层面解读了黄州蓝靛染色技艺，阐述了当前所面临的传统手工艺保护不足、内涵缺失、以及蓝染应用未能与时俱进的困境，针对这些困境提出借助政府的力量去保护砀山兰花印染传统手工艺。在此基础上，展望了砀山兰花印染技艺的未来发展趋势。未来砀山印染应当与旅游业深度融合，打造“非遗+旅游”模式，探索出一条专属于砀山兰花印染传统技艺持续发展的道路。相信在各方的共同努力下，砀山兰花印染技艺将迎来更加广阔的发展前景。

参考文献：

【1】 （ 明） 李时珍．本草纲目［M］/ / 王剑，孙士江，校．北京：中国中医药出版社，2019．

【2】刘昆;巩继贤;李辉芹;李政;李秋瑾;张健飞;.布依族植物靛蓝传统染色工艺[J].针织工业，2018（03）.

【3】田家榛;孙炜琳;.乡村文化振兴背景下乡村传统工艺发展路径分析及展望[J].农业展望，2019（02）.