论三个经典版本民歌《绣荷包》所蕴含的交往、交流、交融

、《绣荷包》三个版本的音乐分析

《绣荷包》流传广泛，各版本有独特音乐特征，虽地域环境、历史等不同，但内容均围绕绣荷包，反映当地生活与特色。

（一）山东民歌《绣荷包》的音乐分析

1、山东民歌《绣荷包》的音乐风格

山东《绣荷包》呈现出刚健爽朗、热情奔放的音乐风格。旋律以三度小跳为主，穿插四、五、七度音程，音程跨度大，动力感和张力感强。调式常见宫调式、徵调式，苍山市《绣荷包》用六声音阶宫调式（五声音阶加变宫音）。装饰音丰富（滑音、波音），旋律生动细腻。节奏均匀规整，多切分和附点节奏型，韵律感强。

2、山东民歌《绣荷包》的曲式结构

以苍山版为例，降 B 大调，4/2 拍，四句体“起、承、转、合”乐段结构（ (a+b+c+c)^′ ）。a 句六小节，re 起音、do 落音；b 句四小节，mi 起音、re落音；c 句六小节，落音 sol，为加固乐段；c’句是 c 段变化再现。首句呈核心主题，二句变化发展巩固主题，三句“转”有明显变化对比，四句总结收束，结构完整统一。

3、山东民歌《绣荷包》的语言特征

用山东方言，有冀鲁、中原、胶辽官话，如“绣”读去声，儿化音（“上儿”“得儿”）和衬词衬句（具含义的助词）使用多，地域文化识别性强。

（二）山西民歌《绣荷包》的音乐分析

1、山西民歌《绣荷包》的音乐风格

婉转悠扬、细腻抒情。旋律线条优美流畅，多级进和小跳进，少大音程跨越，柔和舒缓。装饰音（波音、滑音、倚音）多，增情感色彩与表现力。节奏平稳，通过音符长短和节拍营造如泣如诉氛围。

2、山西民歌《绣荷包》的曲式结构

F 大调，4/2 拍，五声音阶商调式，上下两乐句，句式整齐。节奏多八分、切分、附点节奏型，核心为二八、四六、小切分和附点节奏型，流动性和旋律美。曲式结构（ (a+b+c+d) ），各句均四小节。a 句四度跳进定主题风格和情绪。b 句呼应 a 句，推进乐思；c 句旋律节奏变化，推动主题。d句收尾，主音落商调式。四句体结构，内部旋律发展和节奏变化与山东不同，首句抒情引入主题，二句加花装饰深化情感，三句变化对比但更含蓄，四句平稳结束，余音袅袅。

3、山西民歌《绣荷包》的语言特征

山西方言风味浓，如“梢”读“sao”、“十”读“si”，保留大量方言特征。大量用衬词、叠词（“梢书书”“带信信”等），使歌曲口语化、易传唱。

（三）云南民歌《绣荷包》的音乐分析

1、云南民歌《绣荷包》的音乐风格

充满少数民族风情，清新明快、活泼灵动。旋律有民族调式色彩，用五声或六声音阶，古朴神秘。旋律多小跳进和环绕式进行，起伏频繁，灵动跳跃。节奏有弹性，用切分、三连音等节奏型，增强舞蹈性与律动感。演唱声音清脆明亮，带滑音、颤音等装饰技巧，具民族特色。

2、云南民歌《绣荷包》的曲式结构

G 大调，4/4 拍，五声音阶羽调式，逐渐递进，轻快活泼，具云南风味，主题为女主给远方丈夫绣荷包。曲式结构 (a+b+b)^′+a+b+b^′. ），各句均两小节。a 句旋律平稳，级进为主，偶有四度跳进，引主题、定风格，为后续铺垫。b 句与 a 句对比呼应，深化主题。b’句是 b 句变化再现，变化旋律节奏，保持连贯又增新鲜感，补充强化，使音乐完整饱满。有四句体框架，演唱时会根据情感和民族特色变化扩展，如重复、变奏，句间加衬词（“哟喂”“噻啰”等），具民族风格，起连接过渡作用，使歌曲自然流畅、富变化。

3、云南民歌《绣荷包》的语言特征

云南方言属西南官话，“飘”“双”“情”等字读音特殊（“pi”“shu”“qi”），多拖长音，凸显山水清秀甜美风格。儿化音（西南官话，带韵母）使用，如“荷包”唱“huo ber”。

、《绣荷包》三个版本的异同探究

（一）三个地区《绣荷包》的不同

1、音乐风格的不同

山东刚健爽朗，与沿海平原地理、豁达开朗人文相关。山西婉转细腻，受内陆悠久历史、含蓄内敛文化影响。云南清新明快，源于多民族聚居、自然环境优美和歌舞文化盛行。

2、语言文化的不同

山东语言直白质朴，用山东方言（冀鲁、胶辽、中原官话），如鲁西胶东“r”发“y”、鲁南“shu”发“f”，反映朴实态度和豪爽性格。山西方言保留入声调，多数地区五到七声调，语言含蓄、重意境，独特发音和词汇体现深厚文化底蕴。云南方言属西南官话，发音轻柔、语调婉转，融合少数民族特色，歌词描绘多彩民族生活。

（二）三个地区《绣荷包》的相同

音乐主题的相同

三个地区的音乐主题均围绕“绣荷包”，表达女子对情人的思念、牵挂与爱慕，反映中华民族情感表达共性，爱情是民歌创作重要源泉，说明文化传播中核心情感和内涵具传承性，能跨越地域民族界限保留传承。

三、《绣荷包》流传过程中的影响与价值

《绣荷包》促进三地文化交往、交流、交融。交往上，是了解彼此文化的窗口，增进地域文化认同感。交流上，音乐元素相互关联，现代创作者改编时会融合各地特色，丰富民歌表现力。交融上，促进地域文化融合，增强民族信心，形成多元文化特色的改编或衍生作品，丰富民歌宝库，为研究多元文化交流融合提供帮助，在传承民族文化、增强民族认同感方面有不可替代价值，承载情感记忆和文化传统，代代相传使优秀文化延续弘扬。

四、结语

山东、山西、云南三地《绣荷包》版本展现地域文化多样性与中华民族文化统一性，其流传中的交往、交流、交融现象促进文化相互了解融合，为民歌发展注入新血液。深入研究有助于把握中华民族多元一体文化格局的内涵与发展脉络，让古老民歌在现代传承创新，绽放光彩。

参考文献

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[3]张晗幸.不同地区民歌《绣荷包》的音乐及演唱探析[D].2023.河南大学，

[4]高靖.比较分析四首民歌《绣荷包》的音乐本体与演唱风格[D].内蒙古师范大学,2023.