新媒体视域下草根文化现象与传播策略研究

“草根”一词揭示了事实根本，寓意着即使个体渺小也蕴含着合理性、天然性和无限的价值。在当今语境中，“草根”一词已经超越了其字面意义，它所指代的群体话语权和影响力有限，社会、文化地位也相对较低的群体。“草根文化”强调大众和平民化，这种文化的形成和发展往往是社会底层的普通民众通过自己的人生阅历、价值观念和审美情趣，创造出自己的文化表达方式，代表了坚韧的生命力和无穷的创造力。

一、新媒体平台中“草根文化”的特点与体现

“草根文化”是一种文化价值体系，它以大众为传播目标，以一种简单易懂、形式多样的艺术形式进行表达。在新媒体时代下，它凭借独特的运作模式和广泛的民众基础，展现出勃勃生机以亲近大众的表达方式呈现，对社会生活各个方面都产生了深远影响。

（一）“草根文化”的新媒体传播特点

“草根文化”在新媒体平台中通常具有如下特征：大众性：不拘泥于特定阶层或群体的草根文化，是一种大众皆可参与、皆可享受的文化形态；平民性：草根文化往往是反映老百姓生活、情感、价值观的普通大众所创造和传播的文化；创意性：鼓励个体发挥想象力和创造力，进行独特文化表达的草根文化，是一种富有创造力的文化；多样性：草根文化是包含各种不同文化元素和体现社会多元、差异的文化形态的多样性文化。简言之，“草根文化”是一种为社会注入新的文化元素和文化活力，是社会文化的重要组成部分，是一种生机勃勃、富于创造性的文化现象。

（二） 新媒体平台中“草根文化”的体现

新媒体时代为大量“草根达人”提供了很好的文化传播平台，他们靠朴实无华的形象给观者亲切、独有的感受。“东莞大宝哥”出身平民，18 岁入伍特种兵，跳伞受伤退役之后投身商海、自主创业，热心公益、宣传家乡，他的直播带货常常被火爆围观；河北驾校教练“闻神”靠着“emo 大叔”的幽默出圈，“早上驾校利安闻，中午跳舞有闻神，晚上 emo 闻会军”，00 后的思想，70 后的长相，三天涨粉四百万一夜爆红；疯狂小杨哥从贫困潦倒的农村小伙转变为三只羊网络帝国的开拓者，28 岁拥有亿万身家，扛起了抖音直播带货的半壁江山，实现了常人无法想象的阶级跨越。他们出身“草根”，但利用新媒体平台，把自己有趣、励志的一面展现给大家，这是一种面向整个社会的大众传播活动，体现了“草根文化”的社会价值。

二、新媒体平台“草根文化”传播分析

（一） “草根文化”受众群体特征

“草根文化”是一种面向整个社会的大众传播活动，但在新媒体平台的用户人群中，年龄主要分布于 20-35 岁之间，作为一种在社会底层广泛传播和发展的文化现象，其受众群体特征主要表现在以下几个方面：地域性：草根文化的受众通常来自于特定地域或文化背景，他们的生活方式、价值观和审美观都与当地文化紧密相连；年轻化：草根文化在一定程度上反映了年轻人反叛、独立、创新的精神，因此在年轻人中具有广泛的受众基础；多样性：草根文化的受众群体是多元的，各个社会阶层包括学生，白领，工人，农民等等。这种多元化还表现在覆盖音乐、影视、文学、艺术等各个领域，满足不同人群审美需求和文化追求的草根文化的表现形式上；交互性：基层文化互动性强，群众相互交流，相互分享，在参与基层文化活动中受到鼓舞。这些特点体现了草根文化的生命力和影响力，也为我们更好地了解草根文化、研究草根文化提供了宝贵的借鉴和借鉴。

（二） “草根文化”传播形态分析

“草根文化”之所以能迅速发展起来，是因为其传播主体为去中心化的多元参与者，由普通民众主导、KOL 与素人并存，借助数字化平台赋能传播渠道，通过算法推荐和社交关系链形成传播效应。在这样的传播形式下，受众体现出高参与性与共创性，内容常能引发集体共鸣，通过情感动员扩大传播，且普通人获得了表达空间，催生出新文化形态，反哺主流文化。伴随着云计算、精准推送、AR 及 VR 等新兴技术的崛起，社交媒介自然而然地成为了热衷于相同爱好与兴趣的人们汇聚的平台，并通过对内容进行分类，向具有相同属性的群组呈现不同属性的信息。

三、“草根文化”在新媒体平台中的传播策略

（一）  优化短视频的内容表现

设置草根文化的栏目或集中展示推广优秀草根文化的短视频，加强对草根文化的短视频内容审核和管理，确保发布内容具有正面价值与社会意义的同时引入专业的内容创作者与机构共同促进高质量的短视频内容产生。鼓励和支持草根文化创作者举办线下文化活动从而构建更为立体与多元的草根文化传播格局，通过多管其下形成更有力的传播效应。让众多优秀草根文化的短视频内容通过抖音平台进行传播与传承，为草根文化的传播与发展注入新的活力与动力。

（二）  拓宽短视频的多渠道传播

积极地突破媒体的话语壁垒，实现协作和共识，并在实现媒体融合的自我适应性，把握住信息传播的主动权。在技术层次上，以互联网为核心的新型媒体关系全面地渗入了社会文化的生态环境，逐渐向开放、多元的方向发展，整体的存在方式也在向“数字世界”转化。与“前媒介”相比，新媒介的影响范围更广、更深入、更便捷。因此，“草根文化”应当充分发挥媒体的作用，整合优势资源，实现各渠道功能互补与内容协同。在这个注意力经济时代，努力吸引更多人关注，提升自身关注度，以达到最大程度的传播效果。

（三）  融合新旧文化共同发展

纵观中华文明的发展历程，在每个发展时期，都有主次文化之间的交融和碰撞，“草根文化”与主流文化之间的社会关系即是这一时期的具体体现。主流文化的实质是一种精神的继承，而“草根文化”则是一种新思想的代表，他们对主流文化有着一种尊敬和崇拜的态度，我们国家的文化气氛早就已经习惯了多元文化的碰撞，因此，“草根文化”需确立自身文化定位，积极主动促使其自我优化与整合，趋于主流文化的发展方向，强调创新与传统的有机结合。

四、结论

文化整合是一种历史潮流，是任何一种文化能够长久生存下去的必然产物。我们在文化交流的进程中，要主动营造出一种多元文化共生共荣的氛围，从符号到内涵上进行全面的认同和融合，在互相借鉴和学习中求同存异，强化以人为本的受众中心思想，同时也应该培育全社会的文化批判意识和反思习惯，为建设和谐社会、促进文化繁荣做出努力。

参考文献：

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[2] 黄今凤 , 陈梓华 , 郝珺博 . 传播心理学视阈下网红对受众的影响分析 [J]. 新闻研究导刊 ,2022,13(09): 32-34.

[3] 张源博 . 狂欢理论视角下的“草根文化”传播研究 [D]. 长春 :吉林大学 ,2021.

[4] 黄今凤 , 陈梓华 , 郝珺博 . 传播心理学视阈下网红对受众的影响分析 [J]. 新闻研究导刊 ,2022,13(09): 32-34.

本文系湖南省省级课程思政示范课程“传播学”( 湘教通〔2024〕139 号)、课程思政示范课程“新媒体艺术设计”（湘外经院教字[2024]19 号序号08）研究成果

作者简介：胡旭端（1998-），男，汉族，湖南省长沙市人，教师，设计学硕士，单位：，研究方向：新媒体传播与视觉设计；

高健雅（2002-），女，汉族，吉林省长春市人，学生，单位：，研究方向：新媒体运营；