浅析浙江畲族彩带的文化传承和保护

1. 畲族彩带的民俗内涵

畲族彩带在畲族民俗文化中，有着十分重要的地位，作为传统的手工艺品，她具有艺术性和实用性，艺术性指她精美的刺绣纹样，同时也代表着一个民族的精神。而在畲族文化中，也有一段关于畲族彩带的美丽传说：畲族女始祖三公主要上天了，她把报晓鸡留给畲家小妹妹，报晓鸡每天会告知天下事。后来，报晓鸡和小妹诀别时说:“我在封金山喝过千年露水，尝过万种花草，内脏被露水花草染花了，我死后，你将我的肠子取出就成为一条彩带，将胰子取出就成为一个香袋，当你定亲时，把彩带和香袋当作定情物，会祝福庇佑你们。”小妹照办了，果然生活美满幸福。

于是畲族妇女代代相传，将彩带和香袋流传了下来，开启了一个文化的“千年接力”。由于时代的变迁，人们走向了更为便捷的年代，一些传统的习俗逐渐被现代习俗替代，抑或是消失；而畲族彩带，由于其编制工艺的复杂，所耗时间较长，新一代的畲族儿女，不愿意在深入学习，技艺即将进入失传的风险。

2. 畲族彩带的功能和价值

2.1 畲族彩带的功能

畲族彩带有着悠久的历史，她也是畲族文化的精品，而彩带的别称有“花腰带”、“字带”、“花带”、“合手巾带”、“花带”等。彩带在畲族群体中使用率很高，一是从服饰方面出发，她们将彩带镶嵌在袖口和衣领上以做装饰；二是从日常生活方面，她们将彩带作为背负孩子的背兜带；三是从畲族婚俗方面，畲族彩带也是畲族男孩和女孩的定情信物。在畲族传统情歌中就留下一组《带子歌》，其中一首是：“一条带子斑了斑，送给你的郎缚身上，丝线拦边双手织，看到带子看到娘。”后来彩带逐渐成为了男女定亲的回礼，因此彩带又叫“定亲带”。

2.2 畲族彩带的价值

畲族彩带是畲族的活文物，也是研究畲族文化发展至今最好的见证，彩带是一种既有物质存在又包括文化内涵的文化遗产其中包含着极为丰富的政治、经济、社会、地域、人文、自然、历史文化信息在传承的过程中积累了历代传承者的智慧、技艺和创造力。所以保护和弘扬畲族彩带文化具有一定的意义。

畲族并没属于他们自己的文字，从这个民族起源开始，一些文化的传承主要靠的是畲族本民族的语言，一代人与一代人之间口口相传，而语言的转述难免会产生文化的偏差，这时畲族彩带，以其独特的工艺“刺绣”，成为了畲族文化的载体。畲族彩带更是一种“活文物”，从彩带上可以看到畲族的历史人文，可以看到他们的生活发展轨迹，也可以看到他们的美好爱情，也能看到畲族与其他民族之间的联系。因此彩带也是认识了解畲族最好的“文献”。

3. 畲族彩带的文化内涵

“畲族彩带”更是畲族手工艺品中，极具代表性的一种。畲族彩带是中国畲族传统服饰中的重要组成部分，反映了畲族的历史、民俗、宗教信仰和审美情趣。

一是从传统民俗出发：畲族历史悠久，畲族彩带更是承载着畲族人民的历史记忆；二是仪式和庆典：畲族彩带常常在重要仪式和节庆活动中使用；三是宗教信仰：畲族彩带也与畲族的宗教信仰有关，畲族崇拜图腾和祖先，在彩带上会绣上畲族的凤凰纹样，来保佑家庭安康；四是服饰特征上，畲族彩带是畲族传统服饰的一部分。畲族的服饰以彩带点缀为主，这些彩带体现了畲族人民对美的追求。

4. 畲族彩带的分类

畲族彩带承载着传递的信息和符号，经过发展和汉化，现将收集到的纹样大致有六十多。根据题材内容、使用场景和畲族流传的纹样释义来分，根据归纳可大致将其分为三类，分别是：图案类的彩带、意符文字类的彩带和汉字字带类的彩带。

第一类图案类的彩带。写实纹样：凤凰纹样，畲族人民是信奉凤凰的民族，其次十二生肖、水竹花、铜钱花等，也时常出现在彩带上；抽象纹样：例如最常见以及简单的曲线、折线、涡线、波线、浪线、雷纹、S 纹、K 纹、云头、卷草纹等，再到复杂的纹样，而其排列方式大多二方连续或直线排列。

第二类意符文字类的彩带。在畲族彩带上一个 意味着吉祥意思，而一串 的出现表现母性的寓意，也有着吉祥祈福的意思，而在菱形里加个点 意味着怀孕。

第三类汉字字带彩带，随着时代的发展，畲族人民开始学习汉族文化，畲族少女也将学习到的汉族文化，汉字和畲族彩带做了一个结合，将汉字融入畲族彩带中，根据记载最早的畲族字符彩带出现于清代末年，在彩带上汉字的表现往往是倾斜出现的。

5. 畲族彩带的传承和保护

畲族彩带以其独特的魅力，在历史长河中闪闪发光 , 更是民间艺术的瑰宝，对她弘扬和传承极为重要；而随着时代的发展，畲族彩带淹没于时代的洪流之中，渐渐被人们淡忘，保护传承她迫在眉睫。

5.1 畲族彩带传承和保护的建议

一个民族最宝贵的就是她的文化，因此对畲族彩带的保护和传承是迫切，是既有必要的。

5.1.1 以青少年为核心进行传承教育

非物质文化遗产的保护，不仅仅要靠政府的宣传，更重要的是要深入学习，从基层抓起。新时代青少年，亦是文化宣传的主力军。要加强新时代畲族青少年对畲族彩带的了解。例如在课堂中，与课堂相结合，开展实践与课本相结合的课程。

5.1.2 依托互联网网媒进行传承教育

随着互联网时代的到来，以及网络的高速发展，传播文化的载体也逐渐多样化。网络媒体作为近几年快速发展的媒体模式，对于推动畲族彩带传播有着极大的优势；首先，它受众群体范围广下至小孩上至老一辈人民，无一不是网媒的受众群体。

5.1.3 依托政府政策致辞进行传承教育

依托政府政策进行畲族彩带的传承教育是确保这一非物质文化遗产传承的关键。政府可以通过制定专门的保护政策与法规，确保畲族彩带传统工艺的合法权益和持续保护。同时，推动教育与培训项目，培养年轻一代对传统文化的认知和尊重。设

6. 结语

著名学者潘鲁生说过 :“一个民族，没有自己的民族文化，没有自己的传统，我感觉是非常可怕的，我们应该抓紧时间去抢救那些已经被我们抛弃的文化资产，或者正在被抛弃的东西。”畲族彩带作为我国优秀的非物质文化遗产，对他的传承保护更为重要；畲族彩带所展示的文化内涵和历史价值是极为浓厚的，她代表着千百年来，辛勤的畲族妇女智慧的结晶，家庭幸福爱的传承，保留了远古时期的畲族人民早期的织造风貌，蕴含着极为重要的情感。

我们必须坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，各相关专家和学者要继续加强对畲族彩带艺术文化的研究和传承，为当代畲族彩带技艺的传承与保护探索新思路！

参考文献

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作者简介：钟舒馨（2001.8—），女，畲族，浙江温州人，硕士研究生在读，研究方向：视觉传达艺术设计与应用。